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客家女妆
作者:郭真义  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:[漫笔“话”客] 清末南社才子叶楚伧到汕头办报之时,作有《岭左剩觚》与《一万里山水美人记》二文,在其中对广东三大民系的女子装扮进行了比较,其最不满的是潮汕女子的装扮: 汕俗妇女尚纤趾,矫揉造作更甚于淮扬间,且有蹑跷过甚,扶杖蹒跚以行者,白头人无论矣,中妇风华,乃亦出此,真不可解。而蝉翼鬓,蜻
围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文化是一种符号,也是一种生活方式,它是文明形态学研究的对象。研究客家文化最直观有效的办法是去寻找客家人“人化”活动留下的标准解释形态。会说客家话不一定是客家人,就像会说英语不一定是英国人一样,客家围屋是客家文化最具标准解释性的符号形态,本文谓之“围屋性”。 先民流落南方,当地官员将之登记为“客
各界畅议第五届海峡两岸客家高峰论坛 以“客”会友,共商发展
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:●本报记者 罗娟娟 丘利彬 何碧帆 吴 优  在为期四天的第五届海峡两岸客家高峰论坛上,1500多名两岸客家人齐聚一堂,共同探讨客家文化,共商发展大计。梅州,作为此次活动的主办城市,向两岸客家人展示了世界客都的迷人魅力。活动期间,嘉宾、境内外媒体、市民以及活动志愿者向记者描述了他们眼中的高峰论坛。
客家人的“前世今生”
作者:暂无 来源:南方日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 广东省拍2011秋季拍卖会将于11月27日举行。图为参加本次拍卖的王雪涛创作于1935年的国画精品《花鸟四屏》。 文化是一种符号,也是一种生活方式,会说客家话不一定是客家人,就像会说英语不一定是英国人一样。客家围屋是客家文化最具标准解释性的符号形态,谓之“围屋性”。 围屋集家、祠、堡
穿越历史烟尘的坚守 ——领略宝岛台湾的客家风情
作者:赵新兵 陈键兴  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:记者从南部的高雄、屏东,到中部的嘉义,再到北部的台北、苗栗、新竹、桃园,踏访了许多传统的客家人聚居的村落,在历史与现实之间,在村舍、市井与庙宇之中,领略着充满魅力的客家风情。 纯正独特的客家 根脉据史料记载,清初内陆人士赴台还是零星开发,直到清朝中叶以后,广东、福建等地的客家人才大规模渡海入台。
林风眠“中西调和”理论及其艺术实践:Lin Feng Mi
作者:吴颂华  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 林风眠  西学东渐  中西调和  中国画  民族性  时代性 
描述:国文化的观点是代表性的观点之一。“中西调和”在不同的领域有着不同的表达方式,林风眠的“中西调和”理论是中国现代思想文化中的“中西调和”在艺术领域的一种折射。林风眠提出“中西调和”的理论,目的是通过吸收
台北客家主题公园开园
作者:暂无 来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 图为义民祭祀现场。 本报记者 王连伟摄 本报台北10月16日电 (记者王连伟、孙立极)台湾第一座客家文化主题公园15日在台北正式开园,台北市市长郝龙斌与客家乡亲一起为来自台湾各地的25尊“义民爷”安座。 台北客家文化主题公园占地4公顷,园内建有客家文化中心、水岸步道、自行车道
《客家民俗体育活动的成因与功能:体育人类学的视野——以舞火
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:[“足球之乡体育文化发展”学术研讨会摘要] 嘉应学院体育学院副教授许晓容 客家民俗体育充分体现了客家族群在历史发展的长河中的生存智慧、审美情趣与价值观念,是客家人在特定的时空环境与社会背景下的社会文化追求与文化生活方式的体现。 舞火龙民俗体育活动有着丰富的功能,一是起到了锻炼身体,增强体质的作
馬英九積極搶攻客家票
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 馬英九十五日前往王朝酒店出席“全 球客家懇親大會”開幕典禮,致詞時以 客家語吟唱詩歌。(中央社) 全球客家懇親大會上秀客語談政策 馬英九積極搶攻客家票 【香港中通社十五日電】綜合台北消息:二○一二大選迫近,最近“雙英”聚焦搶拼客家票,尤其民進黨參選人蔡英文上周一連多日深入台三線客
因感恩而快乐 ——记客家流民拳传承人李光铭
作者:唐宝洪  来源:福建日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:近日,海峡卫视《客家人》栏目播出人物专访《客家流民拳传承人李光铭》,人们深深被他治病救人的善举所打动,有些观众还慕名来到流民拳养生馆,或问诊,或请教养生之道。 李光铭是台湾桃园县客家人,祖籍上杭,先祖在200多年前从潮州迁居台湾。历史上,客家先民经历五次大规模的迁徙迁徙之旅,异常悲壮艰辛。为了抵