检索结果相关分组
- 乡村视野中的客家地区妇女生活：以民国《简阳县志》为中心
- 作者：张海熔 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村视野 客家地区 妇女生活 民国《简阳县志》
- 描述：事业的过程与意义。第六章，本章通过回溯历史，以民国《简阳县志》这部由男性书写的文本作为依据，初步解读社会变迁下女性性别角色特征与意义。结论部分，对全文进行总结。本文认为，性别仅仅是一种生理属性，不应该超越社会属性。作为社会的一员，无论是男人是女人，都有生存的权利和促进社会发展的义务。
- 客家女人的哭嫁
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □邱金湟 千百年来，客家人逐渐形成了自己独特的礼仪习俗。多姿多彩的婚俗，就是其中的一支奇葩。 客家人的婚礼相当复杂，项目繁多。归纳起来，主要有“六礼”。第一是“问名”，即通过媒人介绍
- 客家美食掳获众人心
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 三杯鸭、酱汁鸭、子姜焖鸭……10月30日，坪山办事处在文化党员活动中，突出“和谐家庭”元素，搞了一场厨艺大比拼。来自辖区17个社区的代表队以家庭为单位一展客家厨艺，各式美食让现场的居民们大饱口福。 兄弟、婆媳齐上阵 此次厨艺大比拼由坪山办事处妇联主办，六和、六联、碧岭社区承办，辖区1
- 他想让客家拳回归祖地台湾人李光铭，想在龙岩开武馆，传授流民拳
- 作者：吴鹏波 吴林增 来源：海峡导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 台湾人李光铭，客家流民拳第二代掌门人，虽然已经66岁了，但打起拳来依旧虎虎生威、风生水起。 到龙岩两年多的时间，人们记住的，不仅是他的流民拳，更有他治病救人、捐资助学的善举。 昨天，在接受导报记者采访时，李光铭说，他到龙岩，为的是广结善缘、以武会友，“有机会的话，我想
- 200多年来，大万世居始终矗立在那里，听潮起潮落，看云卷云
- 作者：刘建光 肖海强 来源：深圳侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 古堡式客家围龙屋及门前的弯月形池塘。 大万世居建筑风貌。 三月，春风和煦。始建于清乾隆年间的坪山大万世居静静地矗立在坪坏社区西南的客家村内，古堡式客家围龙屋门前的一弯月形池塘里，几只鸭子在欢快地戏水。风依旧、情依旧，经过历史沉淀后的古老围屋修葺一新，向世人诉说着客家人在坪山
- 旧时客家地区“七夕”乞巧习俗
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 七夕习俗——妇女穿针引线 [风俗] 农历七月初七是我国传统的“乞巧节”，旧时客家地区也叫“女节”，是日之夕，散居在祖国各地的客家妇女，以不同的方式举行向织女乞求智巧的习俗活动。 据《荆楚岁时记》：七月七日是牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女“结彩楼、穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果在庭
- 广东梅州客家牛角屋两水井是牛眼
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家围龙屋与北京四合院、陕西窑洞、云南“一颗印”、广西干栏式建筑被称为中国五大传统民居建筑形式。广东梅州客家“牛角屋”建筑风格较为奇特，它不仅保留了客家围龙屋建筑风格特色，而且在设计上与其它客家围龙屋有所不同，因其外形很像牛角的形状，故名“牛角屋”。 梅州牛角屋位于梅县白宫镇富良美村，这里山
- 龙安：闽中古村的客家密码
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 王长达 罗鸣灶 杨开长 王伟来 文/图 秋日午后，驱车过三元莘，沿薯沙溪进山，山路蜿蜒，从水泥路拐上一条土路，盘山而上，一排排古民居鳞次栉比错落在大山肩上。 这就是三元莘龙安李氏古民居。李氏先人为何来到这个高山村？这些古宅里藏着多少历史
- 麒麟欢腾颂盛世客家山歌唱和谐
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 麒麟颂盛世。 坪地街道领导和演员合影。 坪地社区的合唱《十送红军》。 坪东社区少儿演奏民乐《彩云追月》。 坪西社区居民表演客家说唱《客家大嫂赞社区》。 四方埔社区、中心社区联手表演《麒麟颂盛世》。 年丰社区的客家山歌表演唱《幸福山歌众人知》。
- 记者走进广东梅州文化旅游特色区核心区雁洋镇入祠堂访农家——
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 图①：端午节，大家聚在一起品尝刚出锅的新鲜粽子。 图②：在家亲手包粽子，乐在其中。（本报记者高讯摄） ●本报记者陈潮华 昨日是端午节，记者来到广东梅州文化旅游特色区核心区梅县雁洋镇雁下村，感受端午节浓郁的客家传统民俗氛围。 甫抵雁下村，便觉雨后的空气特别清新，村口荷花池里粉