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引进土楼窖家山歌 提高学生音乐审美能力
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作者:王旭辉
期号:第4期
来源:福建教学研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 音乐审美能力 客家山歌 土楼文化 学生 保护与传承 客家文化 改革开放 旅游事业
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描述:诗经》遗风的天籁之音的客家山歌,却几乎被湮没于形形色色的音乐文化之中,在青少年当中更已是鲜为人知。从文化的保护与传承和学校办学特色角度来看,我们认为,在土楼景区学校把传统的山歌引进课堂,不仅可以传承优秀的中华文化,而且可以丰富学生的音乐知识、拓宽视野,提高音乐审美能力。
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苏区史诗千古绝唱:浅谈才溪苏区山歌
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作者:温云远
期号:第9期
来源:红土地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌 二十世纪二三十年代 苏区 中国革命斗争 史诗 艺术形式 美好生活 崇高理想
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描述:上杭县地处汀江中游,是著名的客家聚居地。客家人善用山歌、民谣这一艺术形式来表达他们的爱憎,抒发他们对革命的坚贞、对崇高理想的追求和对美好生活的向往。早在二十世纪二三十年代中国革命斗争时期,上杭山歌就充分发挥了唤醒民众的战斗作用。
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激情唱响客家山歌
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作者:暂无
来源:深圳侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
12月7日上午,龙岗客家山歌王巫云端率领龙城街道五联客家山歌队,在该社区文化公园内献唱多首客家山歌,同时还有五联“五老乐团”现场倾情伴奏。老人们以传统客家山歌,歌唱祖国的改革开放、社会的繁荣昌盛、人民的幸福生活,吸引了近百名当地居民前来观看。 本报记者 艾丽 通讯员 卢淑敏 摄影
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客家山歌
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作者:陈泽泓
来源:羊城晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
《
客家姑娘
爱山歌
陈川/画
用客家方言唱的山歌。主要流行于广东东北部以及江西、福建、广西的客家人聚居地。在粤东以梅县山歌为代表。具有悠久的历史渊源、独特的艺术风格,鲜明的地方特色和生动的表现力,题材以反映男女爱情数量为多。基本格式为七言四句体,善用赋、比、兴等表现方法。朴实清新,比喻贴切。
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山歌交响:险路还是“显路”? ——关于《交响山歌·客家新韵
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作者:刘元举王俊
来源:深圳特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: ◎ 刘元举 王俊
【编者按】
今晚,深圳原创交响乐作品《交响山歌·客家新韵》将作为第八届文博会的开幕招待演出在深圳音乐厅上演。张国勇、吴碧霞等名家都将参演。这部音乐作品诞生两年来,因其独辟蹊径的定位和“险中求胜”的创作手法,成为国内严肃音乐界关注和讨论的焦点。
山歌能不能交响化?民族音
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客家山歌内涵浅析
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作者:叶俊红
期号:第1期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 内涵 客家民系 史料记载 客家先民 文化层次 文学影响 汉族人
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描述:客家人的祖先是中原汉族人,自西晋起,由于战乱,先后五次大规模南迁。史料记载,至南宋末年第三次南迁才大举迁入粤东粤北,客家人也才开始成为汉族的一个民系。客家先民多出自中原书香门第或官宦世家,许多人谙熟诗辞歌赋,文化层次较高,这自然对伴随客家民系产生而发展出来的客家山歌具有深厚的文学影响。
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从山野到大庭广众:长汀客家山歌的传承与地方知识
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作者:王维娜
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 客家山歌 地方知识 文化生态
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描述:,在此基础上对本文的研究对象进行界定和说明,并介绍了本文所所用材料、研究方法、调查地点和调查对象。第一章在于呈现长汀的历史和自然环境以及长汀当地民众自己对于山歌的分类标准和分类体系,文中,详细列举并解释了各类山歌的概念、涵义和演唱内容。 第二部分,包括本文第二、三、四章。第二章和第三章从历时性角度分析从传统到现代,长汀客家山歌文化生态和演唱空间所发生的变化。指出:传统时期,长汀当地多山的自然环境、传统劳作方式——砍柴、挑担和做土纸,与传统婚姻家庭关系构成长汀客家山歌传承的文化生态。此时,“山歌只能山里唱”,它的演唱空间被严格的限制在远离城镇和村庄的山野间。1949年后,随着各项新的经济、文化、教育和婚姻政策在全国普遍实施,传统时期长汀客家山歌与文化生态结成的生态链条出现断裂,此时,山歌演唱空间并未改变。在20世纪末,随着现代化民族国家的建设以及改革开放的不断深入,长汀当地民众的生产生活方式和思想观念发生改变,他们打破“山歌只能山里唱”的传统观念,山歌演唱开始在大庭广众的公园中进行。第四章使用表演理论,以长汀城关龙潭公园山歌场为调查点,将山歌演唱置入具体的演唱语境,在唱山歌的现场理解歌手与歌手之间的选择、歌手与听众的互动以及歌手自身需要突破的束缚三个问题。 第三部分,包括本文第五、六两章。该部分主要从共时性角度分析长汀客家山歌的地方知识体系。第五章详细地分析和解释长汀当地人有关山歌演唱的地方性语汇,在此基础上分析长汀客家山歌演唱的套路、山歌的情感主题以及歌手演唱优劣的评价标准。并按照这套地方性知识体系,对目前长汀两代山歌手的演唱技巧进行对比。第六章则重点在于分析优秀的山歌手成长的过程,指出:山歌手是在具有山歌演唱传统的文化生态环境中,经过从小耳濡目染,有意识的参与山歌演唱,发挥个人才华,通过不断地听、记、想、唱等山歌实践,最终成为一名优秀的山歌手。 第四部分为结语和余论。对全文进行总结,并思考长汀客家山歌的传承问题。
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山歌交响化赋予客家山歌新魅力
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:核心提示 客家山歌是中华民族艺术宝库中的一颗明珠,也是我国首批非物质文化遗产的保护项目。如何才能让这颗明珠更加璀璨、耀眼?在罗湖区委宣传部和罗湖区文联26日联合承办的“客家山歌创新发展学术研讨会”上,海峡两岸专家就客家山歌的传承与发展进行了深入研讨,大家一致认为,客家山歌是人类的共同财富,必须让其得
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李金发与象征派诗歌
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作者:林运来
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 象征派诗歌 李金发 《小说月报》 美术学校 文学研究会 勤工俭学 艺术院校 上海美专
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描述:》等刊物上发表作品。1925年11月出版第一部诗集《微雨》,最早将法国象征派诗歌带进中国诗坛。40年代曾任驻伊朗、伊拉克大使馆一等秘书,后移居美国。
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龙岩山歌(省级非物质文化遗产)
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作者:暂无
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 龙岩 山歌 省级 客家人 总人口 福建省 聚居地
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描述:龙岩位于福建省西部,通称“闽西”,是客家人的主要祖地和聚居地之一,客家人口占全市总人口75%。龙岩,素有“山歌之乡”的美誉。