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武平举行《客家百姓氏联掌故录》出版座谈会
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:3月31日,武平县楹联家协会举行《客家百姓氏联掌故录》出版座谈会。
千百年来,迁到武平的百姓居民以姓氏对联为载体,展示祖先源流,铭记前辈功绩。武平联会会员、现年85岁高龄的张成桂先生自幼对当地张贴
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185岁留馀堂挂牌“客家古民居” 为作家张资平故居
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作者:叶仕欣
来源:广州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
“留馀堂”远眺。
本报梅州讯 (记者叶仕欣 通讯员李天生摄影报道)昨日上午,距今已有185年历史、地处梅城江北月梅片区的我国现代文学史上第一部长篇小说作家张资平故居“留馀堂”,举行
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客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在洛阳周王城遗址,由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。
海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。
客家后裔在炎黄二帝像合影留念。
客家民居旧址。
“有海水的地方就有中国人,有中国人的地方即有客家人”,这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。
然而
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坪地四方埔萧氏祖祠露瀼堂是宝贵的客家文化遗产,如今两百多年
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作者:包国军
来源:深圳侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
露瀼堂前的半月塘波光粼粼,充满诗情画意。
露瀼堂里长满齐腰的杂草。
剪一段时光缓缓流淌,流进了月色中微微荡漾……”每每从坪地街道四方埔萧氏祖祠露瀼堂前经过,祠前那一汪
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福建高陂客家土楼楹联赏析
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
福建高陂楹联数量众多,质量上乘,是高陂文化的重要组成部分。高陂镇的楹联,大多是为寺庙、宗祠、楼居、学校而创作,实用性强。多数楼居联和各姓宗祠联,内容上以探本溯源、追怀祖德、敦睦族谊、激励后坤为主。观其联,知其人,通过对各家对联的赏析,能一窥其姓氏家族源流、先祖人物典故等。
如西陂村林升峻活
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客家古戏台与古戏联
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
客家人爱看戏。过去,戏剧演出便是客家人最主要的文化生活,甚至于私人请戏班演戏,成了某种身份和社会地位的象征。于是,在许多地方都建有固定的戏台,这些古戏台,都贴有文人墨客留下的古戏联。如上杭中都
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坪山办事处新老客家女汇聚一堂做茶果、品茶果以老带新让客家美
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作者:苏靖钟柳青
来源:深圳侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
“比比看,谁的茶果做得好?”本报记者 苏靖 摄
春风吹拂,茶果飘香,新一代客家女们,你们会做茶果吗?在“三八”妇女节来临之际,坪山办事处妇联近日组织了“新老客家女做茶果、客家习俗代代相传”活动。
当日,记者来到了位于金龟社区同心居民小组的一家餐馆。一走近餐馆,记者就看见客家女们已点
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“民间宫殿”客家围龙屋(中国最美古村)
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作者:王锦强
来源:人民日报海外版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
棣华围横屋走马楼
磐安围龙
围龙屋是客家人最典型、最成熟、最具特质的民居建筑。它承袭并发展了华夏民居建筑的人文精神和营造艺术传统,其方、圆式围楼结构和堂、横屋纵横交织的综合性大型建筑形制,具有极强的中国传统伦理观念及风水意识。
围龙屋主要集中在粤东北梅州地区的兴宁
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各地客家山歌专家吹响集结号
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:【本报讯】(记者 何文琦)客家山歌是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠,也是我国首批非物质文化遗产保护项目。“客家山歌创新发展学术研讨会”上周末在罗湖区文化馆举行,来自北京、广州、梅州、深圳以及台湾的客家山歌专家齐集一堂,探讨客家山歌的继承、创新与发展,共议如何让客家山歌焕发新魅力。
尝试山歌交响化
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客家祀神祖位信仰礼俗
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
(资料图片)
谢文娟
自从客家先民从中原迁徙到赣、闽、粤交界地居住后,他们同时也把自己的祖宗随之带到了这里,予以每天早晚拜祀供奉之。这充分体现了客家人慎终追远,尊祖睦宗的谒祖孝心,表达了客家人子孝孙贤,唯读唯耕的高尚品德。
客家人都会在住房的厅堂正上方墙壁上设一个长方形的“神祖位”(每个