检索结果相关分组
- 客家文化与产业发展论坛 跳出传统思维模式发展客家文化产业
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：张新雄（中国文化产业促进会专家顾问、广东动漫城副总经理）： 目前梅州市的动漫产业还是一片有待开垦的处女地：动漫专业人才稀缺，动漫市场链条模糊，市场化集群运作尚未出现。梅州的动漫企业也屈指可数，就是汉唐（细哥子细妹子）、盛唐（客客龙）这几家。加上地处山区，交通仍显不便，人才仍在外流，梅州自身的客家文
- 客家青年与未来论坛 弘扬客家文化青年责无旁贷
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：杨宏海（深圳市文联副主席、梅州市发展战略顾问、深圳大学特聘教授）： 在各种文化资源中，我们客家人得天独厚地具有了一份珍贵的优秀文化遗产——客家文化。但伴随着现代化、城市化进程，当代客家青年已经普遍出现了客家文化传统失落和“文化断层”的现象。由于当前外来强势文化的盛行与本土文化的式微，青年人对外来流
- 惠州旅游要打“老乡”牌
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 平安山游人如织。 游客在龙门大观园温泉尽情戏水。 罗浮山内景点众多。 平安山游泳池一角。 “一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”惠州这座融合了山、水、湖、海的城市，散发着历史与现代、人文与红色的气息，成为珠三角一座富有特色的旅游城市。2013年，我市实现全年旅游总收入212.65亿元，比增15
- 龙南：“客家文化年”的启示
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□徐丽芸记者李国生 当前，文化已成为衡量一个地方经济社会发展和综合实力的重要指标。许多县（市、区）日益重视文化建设，如火如荼开展文化活动，大力发展文化事业。而在龙南，文化事业不仅繁荣发展，而且形成了一个独特的文化现象：以客家文化为主，全年开展客家文化年活动，使文化渗透城乡，深入人心，实现了文化突破，
- 长乐烧：广东好酒，醉美客家
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 连续式自动蒸饭机。 新生产线发酵车间。 自动化灌装车间。 新生产线蒸馏车间。 新建成的3000吨酒窖。 长乐烧酒业新办公大楼。 传统发酵车间。 ●本报记者张文梅 【梅州
- 浅谈传承客家文化的重要内涵
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴刚毅 客家民系是中华民族中的一支优秀的民系，客家文化则是祖国和衍播于全球的中国客家民系的脊梁和灵魂。中国历史上移民潮此起彼伏，在唐宋时期为了躲避战乱等原因，中原大批汉人南迁，他们中的一部分进入闽西、赣南、粤东等地区发展并逐渐与当地土著和少数民族相结合，形成为闽、粤、赣边今天的客家民系。
- 试论如何弘扬客家耕读精神
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：连允东 追溯宁化客家历史可知，宁化客家人历来看重“耕读传家”，坚守“耕读”传统。由于崇尚耕读传家，崇文重教，自强不息，自唐代至清代人才辈出，文化名人灿若星辰，宁化也因此被誉为“文人之乡”。但当代虽也出了一些人才，而“耕读传家”风气却有所淡化。究其原因是多方面的，既有时代环境的变化，也有人的思想观念
- 客家山歌演绎民间情与爱
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌，便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中，坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。$$月光光，月光光，船来等，轿来扛，扛得姐姐扛姐丈。月
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种
- 客家凉帽绝活尚在前景堪忧
- 作者：梁婷 来源：深圳特区报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村，你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子，无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间，凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂；就如同当地流传的一首客家山歌所唱：“围屋方方呀凉帽圆，哥想阿妹呀心似煎…