检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(3114)
期刊(1986)
学位论文(397)
视频(104)
图书(91)
会议论文(57)
按栏目分组
报纸 (3114)
期刊 (1986)
学位论文 (397)
视频 (104)
图书 (91)
会议论文 (57)
按年份分组
2015(105)
2014(2358)
2013(643)
2012(666)
2011(624)
2010(484)
2009(281)
2008(247)
2007(167)
2004(33)
按来源分组
梅州日报(851)
客家研究辑刊(106)
嘉应学院学报(52)
韶关学院学报(7)
地方文化研究(4)
文化遗产(3)
中国茶叶(1)
贵州社会科学(1)
建筑科学(1)
现代营销(经营版)(1)
海峡岸客家擂茶文化交流会在将乐举行
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 畅谈擂茶文化,共叙同乡情谊。11月7日,海峡岸客家擂茶文化交流会在将乐举行。 国务院台湾事务办公室常务副主任郑立中,国台办秘书局局长杨流昌,国台办经济局副局长张世宏,北京林业大学副校长
“客家之歌·龙耀千秋”在台湾盛大上演
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 图为晚会现场。 通讯员 廖福年 摄 本报讯(通讯员 龚祖灿 谢钦福)备受全球客家人瞩目的“客家之歌·龙耀千秋”大型电视综艺晚会于5月26日晚在台湾苗栗县体育馆成功举行。龙岩市领导邱荣、郭丽珍,中华海峡岸客家文经交流协会理事长饶颖奇,台湾苗栗县县长刘政鸿等到场观看了这场晚会。这是“客
客家祭祖习俗
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:中国人自古以来就有祭祀祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。客家人历来重视礼教,把祭祖看作一件非常庄重的事情。 客家人的祭祀分私祭和公祭两种。私祭,也叫家祭,指单家祭礼;公祭指合族、合祠或合房拜祭。 客家人对自己的祖宗非常崇敬,“草鞋脚上,灵牌背上”,即使在漂泊无定的生涯中也要背着祖宗的灵牌随时供奉。为
“客家少年大学”精彩无限
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 上图:客家风情:游龙训练 中图:客家刺绣:虚心向大妈讨教 下图:客家美食:大家动手做“松丸子” 宁化县客家学校别出心裁,创办了“客家少年大学”,开设了 “客家小导游”、“客家刺绣”、“客家山歌”、“客家美食”等16个极具客家特色的项目,期末举办了成果展示会。 展示会采用展板
“绑饭”与佐餐、下饭
作者:丘桂贤  来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:问题还是要从语言避讳习俗谈起。“夹菜”是劝客用餐的常用语,“夹”在客家话有两种读音,其一为“劫”,另一音
岭南新民居,惠州已开工 建筑体现客家元素,30万元成本价可
作者:暂无 来源:羊城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:岭南新民居的靓丽规划图吸引了村民 羊城晚报惠州讯岭南新民居是啥模样?再过七个月可揭晓。本月24日,作为广东省“岭南新民居”示范点之一的惠州市惠城区三栋镇鹿颈村岭南新民居开工。广东省委常委、宣传部长林雄宣布岭南新民居惠州示范点奠基开工。 鹿颈村是中国农工民主党创始人、著名的中国民主革命家、伟大的爱
形神见大美 ———永定客家土楼的六大看点
作者:暂无 来源:羊城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 承启楼 承启楼内景 福裕楼 图文/景区提供 福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富,不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能,而且文化内涵博大精深,是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。 4000多年前,中国中原一带的古人已
客家活化石(名家走笔)
作者:肖复兴  来源:人民日报海外版 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 沿闽粤赣当年客家迁徙之路,一路逶迤看到的客家各式民居,让我格外惊叹不已。客家人虽都是从中原漂泊而来的汉族人,但在这里的民居,即便仍然可以看到某些汉族建筑的基因,顽强地勾连着与遥远中原千丝万缕的联系,却在整体形态与布局上已和中原汉族人的民居太不相同。除惊叹之外,我非常好奇,为什么会有这
客家芋子包
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 口林忠成 文/图 芋子包在永定土楼景区是广受欢迎的客家特色美食,它不带汤汁,体积小,便于携带,不用餐具可直接用手抓着吃。旅游过程里常出现无法及时就餐的问题,这种便携式小吃可解决这个难题。游客们完全可以一边欣赏壮观的土楼,一手提塑料袋,一手抓吃芋子包。 客家芋子包是永定的地方特色小吃,外
客家妇女的头帕
作者:邱金湟  来源:赣南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 客家妇女因为经常要去山里砍柴、采摘油茶、野果,为了避免树枝、荆棘勾乱头发,伤及头皮,头帕便应运而生了。慢慢地便成了客家妇女不可缺少的佩戴服饰。 说起头帕,在瑞金还有个传说。一天,罗隐秀才路过正在插秧的稻田,他下马问农夫求对:“莳田郎,双手不停,莳出多少行?”那位农夫答不出。回家将情