检索结果相关分组
- 乐观客家女的移民生活
- 作者：郑直 思远 来源：侨报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 郑丽如和丈夫以及儿子一起幸福合照，虽然经历过一次婚姻失败，但是重新振作的她，再一次寻得了属于自己的幸福。 郑丽如同班里正在上中文写作的不同族裔学生一起，孩子们在中文学习上的显著进步让她很是高兴。思远拍摄 今年40多岁的郑丽如，甫一见到她，很难让人相信她已经是一个13岁男孩的母亲。与许多早年从
- 福建土楼 客家永定
- 作者：暂无 来源：人民日报海外版 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：福建省永定县是世界闻名的土楼之都，分布全县的2万多座土楼被国内外专家誉为“世界独一无二神话般的山区民居建筑”。土楼所蕴含的客家文化，博大精深源远流长。去年7月，以永定客家土楼为主体的福建土楼被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界文化遗产名录。 福建土楼根在永定 福建土楼涉及二市三县，但源于哪
- 试论三元区客家源流
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●黄奕杰 三元区（下简称三元）在商周时属七闽地。七闽地上居住着闽族部落。春秋战国时，北方的越国入闽，建闽越国。闽族和越族融合，成闽越族。闽越国上居住着古代闽越、东越、南越等土著民族。此时三元包含在闽越国之内。中原民族南迁后，当地闽越土著居民一部分与中原民族融合，一部分躲在深山老林里独自生活，保留
- 稻作与客家文化培育
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 稻作――水稻生产活动，是人类物质文明跨越式进步的结果，并且，由稻作而产生稻作文化。稻作文化是由于稻作生产而生发出来的物质文化、社会文化与精神文化的诸多方面。客家先民从北方迁徙到南方赣闽粤边地，由旱作转换为稻作，其文化的培育与形成无不与稻作有关。 客家精神在早期的稻作生产中形成 客家先
- 客家青年与未来论坛 弘扬客家文化青年责无旁贷
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：杨宏海（深圳市文联副主席、梅州市发展战略顾问、深圳大学特聘教授）： 在各种文化资源中，我们客家人得天独厚地具有了一份珍贵的优秀文化遗产——客家文化。但伴随着现代化、城市化进程，当代客家青年已经普遍出现了客家文化传统失落和“文化断层”的现象。由于当前外来强势文化的盛行与本土文化的式微，青年人对外来流
- 唱响客家品牌 促进文化繁荣
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：○曾凡 位于赣粤边际的龙南县，客家文化底蕴丰富，源远流长，高雅独特。近年来，特别是2008年，龙南县委、县政府认真贯彻落实十七大和十七届三中全会精神，践行科学发展观，在经济迅猛发展的同时，以创建“全国文化先进县”“江西旅游强县”为目标，以市“十一五”文化发展规划纲要为准则，着力打造“客家龙南”、建设
- 坪地客家民居“养在深闺”
- 作者：陶清清 来源：南方日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 淹没在钢筋水泥中的客家围屋。周游 摄 坪地低碳城附近的一处客家围屋和碉楼，已经破败，保护刻不容缓。 周游 摄 不久前，龙岗邀请业内专家、学者汇聚一堂，探讨客家文化的传承、保护和发展大计。10月16日，本报以《龙岗欲造深圳“客家之都”》为题，报道了龙岗打造“六区一都”建设文化城区的设
- 试论如何弘扬客家耕读精神
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：连允东 追溯宁化客家历史可知，宁化客家人历来看重“耕读传家”，坚守“耕读”传统。由于崇尚耕读传家，崇文重教，自强不息，自唐代至清代人才辈出，文化名人灿若星辰，宁化也因此被誉为“文人之乡”。但当代虽也出了一些人才，而“耕读传家”风气却有所淡化。究其原因是多方面的，既有时代环境的变化，也有人的思想观念
- 客家女30载收藏数千文物
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：梁小玲办起客家文化博物馆 梁小玲仔细打理着收藏的客家民俗文物。 各种纸币。 清代陶瓷。 精致的杉木床。 民国时期的结婚证。 每天清早，年逾五旬的梁小玲都会来到她在坪山大万世居开办的客家文化收藏馆，仔细打理着她３０多年来收藏的客家文物。在她的眼里，这里的每一件文物都有一个故事，每一件藏品都
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种