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客家义民祭 千人挑担奉饭 马英九全程客语致词 老外也来“
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
↑义民祭典上,客家人挑着担子,内装寿桃、水果、粉丝等五花八门的供品。中央社
【本报综合报道】11日、12日,台北“国父纪念馆”北侧原松山烟厂旧址的场地上热闹非凡,台北客家狂欢节——2008台北客家义民嘉年华活动,成为这个周末的亮点。
台北“中时电子报”报道,为了展现客家人的传统精神,
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楊釗:新春祝福與問候洋溢濃濃客家鄉情
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
客屬總會名譽主席譚耀宗(左五)、主席梁亮勝(右三)、執行主席楊釗(右六)與惠州新動力部分青年俊彥歡聚合影。
大會當晚特別請來梅州山歌劇團的藝術家們,和全場嘉賓、鄉親們一齊激情高唱充滿客家人拚搏精神的香港客屬總會會歌《客家兒女》。客屬總會執行主席楊釗發表熱情洋溢的祝酒辭,向全場嘉賓和鄉親送上誠摯
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客家祠堂淌古韵
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:□张腾 在赣南乡村,有村庄就有祠堂。祠堂,是赣南古建筑的标志物,也是耀眼于赣南大地的一道亮丽风景。 在乡村,一般是一个姓一个屋场,一个屋场至少有一栋祠堂。子孙多了分“房”,“房”离开原居住地另择地建房,形成新的屋场,如此延续拓展,便有了一个个结构相似的屋场和祠堂。也有几姓同建一个村庄的,如龙南桃江的
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福建培田明清客家民居凝固八百年歷史
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
培田較為完整地保存了明清時期客家古民居建築群。
清乾隆二十八年,紀曉嵐巡視汀州府,聽聞當地有一培田村以「文墨之鄉」飲譽汀連,他懷疑小小的山村徒具虛名,便以縣教諭的裝扮暗訪,卻被其間精湛的建築藝術、多彩的楹聯牌匾、殷實的文化涵養所折服,最後留下「渤水蜚英」的讚嘆,欣然而去。
這便是培田,
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河源:千年古邑迎来客家文化盛会
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:2222年前,秦始皇30万大军的铁蹄在古龙川大地上踏响,它带来的并不是血腥屠杀,而是“和辑百越”的民族政策,给当时仍处在原始社会末期的古龙川带来高度发达的中原文明,终使“开放、兼容、敢冒、创新、重商和务实等岭南文化特性,在赵佗时代呈现雏形,并在此后2200多年间,融入客家人的血液,使之成为全球客家人
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连平花灯璀璨绽放客家文化异彩古邑新颜名列全国文明县城
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:连平———“全国文明县城”。
粤赣(红线)和正在规划建设的汕昆(绿线)、粤湘(蓝线)和大广(黄线)四条高速公路于连平纵横交错。
上坪桃花
忠信花灯吊灯习俗
连平
连平县地处粤东北九连山腹地,全县总面积2365平方公里,总人口40万。是著名客家古邑,全国文明县城,全国生态建设示范区。2009
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千年古邑迎来文化盛会 河源举办中国首届客家文化艺术节
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
被列入中国首批非物质文化遗产保护名录的紫金花朝戏,是河源特有的地方剧种。
龙川秦代越王井
2222年前,秦始皇30万大军的铁蹄在古龙川大地上踏响,它带来的并不是血腥屠杀,而是“和辑百越”的民族政策,给当时仍处在原始社会末期的古龙川带来高度发达的中原文明,终使“开放、兼容、敢冒、创新、重商
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客家山歌穿上“交响外衣”
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:小资料 郑钢坚:成名在梅州,发展在深圳。曾以一曲《梅花香里望郎来》唱红南粤大地,荣膺广东省“百花奖”、“梅花奖”,有“客家山歌皇后”的美誉,多次在香港、台湾、东南亚及欧美华人社区演唱客家山歌。现任罗湖区文联主席。 2008年2月17日,宝安区石岩街道办组织市、区、街道三级民间文化遗产专家,对客家山歌
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海南宝岛,南国珍珠。据文献记载,早在900多年前,客家先贤
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作者:古小彬
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
“渡琼会馆”匾额的右边有一行小字,清楚标明刻匾的时间:“民国八年九月谷且”;左边也有一行小字,是书写人的落款:“琼崖道尹饶芙裳书”(道尹相当于清朝知府,民国初改称),还有印章。因年深日久又经多次搬迁,其中间明显已有一条裂缝。匾额目前由“渡琼会馆”创办人钟鹰扬(1856—1911)的孙子钟振
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客家的乞巧节
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
●连允东
客家祖地宁化的乞巧节,有鲜为人知的“拜巧”和“食七层糕”的习俗。
七月初六,不论男女便开始了“拜巧”的准备工作――制作“巧姐鞋”:一是用各色彩笔在纸上或画或描状元拜塔,鱼跃龙门,文房四宝等吉祥图案;二是在画的下端剪菱花、金钱花等各种剪纸,展示其不凡的聪明才智;三是下面再悬挂一只
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