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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
来源:历史文献研究(总第30辑) 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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要加强客家海外拓殖史研究:兼论叶亚来是巫华共同拥有的珍贵历
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作者:张卫东
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:公开挑战者却置若罔闻,我行我素。这一事件提醒我们,要加强客
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连城客家话传承古汉语词语的方式浅析
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作者:罗滔
来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 连城话 传承 古汉词
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描述:本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要方式:一、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
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客家文化中的闽越文化因子
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作者:谢重光
来源:探索福建文化重要源头的闽越文化学术研讨会 年份:2001 文献类型 :会议论文
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描述:一些人认为,客家人自中原迁至闽粤赣交界区域,由于自然环境闭锁,他们很少与外人交往,因而保持了中原汉族文化的完整和纯洁。这是一种纯粹从血统的角度来说明客家和客家文化的观点。他们实际上是把种族等同于民族和民系。这样的观点显然是错误的,因为它与现代民族学的基本理论相悖。
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论乡土童谣在启蒙教育中的作用:读四川客家《广东小儿歌》有感
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作者:严奇岩
来源:《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 广东小儿歌 启蒙教育 客家
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描述:流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
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浅谈明溪客家人的宗教和民间信仰
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作者:王必金
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:客家是中华大家族中汉民族的一支重要而独特的民系族群,有着悠久的历史和独特的丰富多彩的客家文化。福建内陆侨乡明溪是客家民系形成的摇篮县。客家民系的形成和发展也孕育了丰富多彩的文化形态的宗教和民间信仰。客家人的宗教和民间信仰是:世俗化的佛教、道教与以祖宗崇拜为主的民间信仰相融合的多神教。
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序二
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作者:何少川
来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:客家是汉民族的一个重要支系。从唐宋时期开始客家先民由于种种原因,从黄河、江淮流域大量辗转南迁,与闽粤赣边区的土著居民交流融合,形成了一个吃苦耐劳、团结奋进的族群。客家在闽粤赣交界地区形成后,又向南方各省及海外迁移繁衍。现在客家人分布在世界70多个国家和地区,人数众多。
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适应性、族群迁徙与现代的文化认同
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作者:赵旭东
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:群的传统和习俗,不断地传递下去,在此过程中,变异
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客家有争议的一些问题探讨
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作者:邓习权
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:客家有争议的几个问题众说纷纭,存在一些不同的看法。归纳起来有下列四个问题:1、客家源流追溯;2、客家民系的特点;3、中原南迁的少数民族应属于客家人,而不是土著人;4、客家妇女缠足与不缠足的争论。本人不才,在研究了数位高水平的学者、教授后,愿与他们共同商榷,闸明自己的不同观点。
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整合客家文化资源 全面发展闽台关系
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作者:刘大可
来源:“文化建设与和谐社会”学术研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:客家文化是海峡两岸客家人的共同财富,是连接两岸客家人感情的重要纽带。继承、传播和弘扬客家文化,有助于加深台湾与大陆之间的文化认同,增强中华民族的凝聚力,对促进祖国和平统一具有重要的理论意义和现实意义。