检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(713)
期刊(88)
学位论文(25)
会议论文(1)
视频(1)
按栏目分组
报纸 (713)
期刊 (88)
学位论文 (25)
会议论文 (1)
视频 (1)
按年份分组
2015(1)
2014(154)
2013(114)
2012(161)
2011(143)
2010(119)
2009(53)
2008(48)
2003(2)
2001(1)
按来源分组
梅州日报(182)
闽西日报(141)
三明日报(59)
惠州日报(33)
其它(26)
南方都市报(25)
侨报(20)
羊城晚报(14)
台湾社会学刊(1)
江西广播电视大学学报(1)
讲啥米话咁无要紧?──语言资本对族群间职业取得差异的影响
作者:温郁文  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 语言资本  职业取得  族群  公部门  中小企业主 
描述:
「台灣教育長期追蹤資料庫」(TEPS)涵蓋數種語言流利程度之豐富資訊,本研究利用這份資料庫的獨特性,並採用多元邏輯迴歸分析,來探索語言資本於職業地位取得所扮演的角色,得到以下幾項結論:(1) 閩南
村落神祇的形成与庆典制度化:五华县安流镇神祇庆典的田野调查
作者:沈丽华  年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 神祇庆典  家庭  祭祀圈  认同  分化 
描述:几个要点。其一,神祇故事是家族村落发展的象征性资源;其二,不同层次祭祀圈和家族村落的不同发展态势紧密结合;其三,神祇庆典是家族村落内部多元力量的协调机制;其四,乡村民间宗教为村民提供了一个认识世界、解决人生危机的虚幻的框架。
赣南古文说唱艺术研究
作者:张玮莹  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南古文说唱艺术  客家文化  艺术特色  文化内涵  非物质文化遗产 
描述:说唱艺术的概述,并对这一论题的选题动机与研究价值、研究目的和意义、研究现状、研究重点与难点及研究方法等问题进行基本的介绍。 第一章讲述了赣南古文说唱艺术形成的历史渊源,以及与道情说唱艺术一脉相承的亲缘关系。讲述了在赣南独特的地域环境中,赣南古文接受客家深厚的文化土壤的滋养,融合客家其他音乐形式,吸收各种艺术之所长从而得到长足的发展。 第二章是针对赣南古文说唱文学特点的分析,从其体裁、题材、传统曲目方面进行文学性分析,并从情与理、喜与悲、美与丑、雅与俗四组对立统一的观念中提炼出赣南古文说唱的文学趣味。 第三章是从音乐的行腔方式、唱词特色以及伴奏音乐方面对赣南古文说唱音乐的本体形态进行细致深入的研究,并将赣中道情音乐与赣南古文说唱音乐进行对比,明确了这二者之间存在着紧密联...
民俗旅游研究:以赣南客家民俗旅游开发为例
作者:朱小憧  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 民俗  客家  旅游规划 
描述:的各个年龄段的普通旅游者,又可满足专业人文学者的考察需要。适逢当今人文学界“向下看”的学潮引发的对民间文化的重新审视和政府对文化产业的扶持所带来的良好机遇,民俗旅游事业蓬勃开展,中国各民族的民俗研究和相关旅游研究也紧锣密鼓地进行。作为中国汉族八大民系之一的客家族群的民俗研究在赣南师院客家研究院多年的积累下是硕果累累,凭此得天独厚的学术资源,使本文获取立文之本。论文既有理论研究又包含实践为方向的调查与规划构想,以理论为指导对客家民俗以旅游学为角度进行归类,总结特色,而后对其旅游规划作出初步的构想。论文第一章分为民俗、文化和民俗旅游方面的理论综述;第二章汇总客家地区富有代表性的各类民俗旅游资源;第三章对客家民俗旅游作出初步的规划构想。
赣南兴国跳觋仪式音乐研究
作者:黄苗  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 兴国跳觋  仪式音乐  客家文化  音乐形态 
描述:的选题动机与研究价值、研究目的和意义、研究现状、研究重点与难点及研究方法等问题进行基本的介绍。第一章对兴国跳觋的信仰体系及其形态结构进行阐释。信仰体系及形态结构是仪式得以生成的两个基本条件,也是仪式音乐产生的基础。第二章针对兴国跳觋仪式音乐的本体形态进行细致、深入的探究。本文将兴国跳觋仪式音乐归纳为跳觋音乐与世俗音乐两大类别。其中,又将跳觋音乐分为声乐与器乐:跳觋中的声乐称为“觋歌”,文章从旋律、节奏节拍、调式调性以及曲体结构等方面归纳出觋歌的特点;从乐器在仪式中的象征意义及其演奏方式对跳觋中的器乐进行分析。跳觋仪式中的世俗音乐主要为兴国山歌,本文通过跳觋音乐与兴国山歌的比较,明确了这二者之间存在着紧密联系并互相影响。在第三章中,从音乐的行腔方式、调式音阶以及节奏节拍方面将兴国...
赣南客家采茶戏旦角唱腔初步研究
作者:欧阳绍清  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南客家  采茶戏  旦角唱腔 
描述:上具有高音起腔、多用羽音、擅用拖腔、润腔和拉慢唱等特点,以及旦角唱腔对采茶戏剧种传承与发展的贡献。本文以为,赣南客家采茶戏虽是一种民歌式曲牌体连缀的地方剧种,在唱腔的音乐形态上、演唱上旦角和丑角唱腔
闽台青少年文化交流数字娱乐平台的设计与实现
作者:翁振  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 数字娱乐平台  场景转换  关卡  运动 
描述:文化交流空间领域和交流模式,构建一个两岸青年思想交流的新平台,展示两岸青年开放开拓的新形象,开辟两岸青年联系沟通的新窗口,利用数字娱乐模式加强新生一代的闽台文化交流和教育,对于满足海峡两岸新生一代精神文化需求,增进海峡两岸新生一代对闽台悠久文化历史的了解,激发更多的台湾同胞,特别是新生一代前来大陆旅游参观,使他们热爱中华神州大地,感受海峡两岸人民的深厚情感,凸显浓浓的乡音乡情,增强“一个中国”的认同感必然有所帮助。整个游戏遵循紧密结合闽台文化的原则进行设计,通过不同动画和游戏关卡设计和游戏的相关内容来贯穿闽台文化的全部内容,包括口头传说,民间文学,民间音乐,民间美术,民间舞蹈,传统戏曲,曲艺,杂技与竞技,传统手工技艺,民俗以及古民居及住民生活习俗等文化内容。游戏设计分《闽南风情》闽南语区域,《客家传奇》客家语区域两大版块,并在大的版块下区分小版块,如:闽南语再细分为:厦门,漳州,泉州,台湾,玩家进入不同的地域版块,所接触的将是相应的不同的民俗文化内容。
梅州客家山歌歌词修辞研究
作者:曾冬霞  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 客家山歌  修辞  语境 
描述:为客家山歌艺术的传承尽一己之力。论文共分六部分,第一章介绍选题缘由、研究的意义及客家山歌研究现状。第二章研究梅州客家山歌的语音修辞表现及修辞效果。客家山歌注重押韵,对平仄要求不严格,谐音词的运用是客家山歌“语言存古性”的体现。衬字的使用使客家山歌具有哀厉而长的特点。第三章研究梅州客家山歌的词语修辞表现及修辞效果。客家山歌歌词词语来源丰富,分别有方言口语词、方言古语词和熟语三种来源。词语的色彩多样,富有感情色彩和时代色彩。第四章介绍梅州客家山歌的句式修辞表现及修辞效果。梅州客家山歌歌词句式呈现以下特点:省略句居多,在句型方面以连动句、紧缩句为主,在句式的选择上以短句、整句为主。第五章介绍梅州客家山歌的修辞格,并分析其修辞特点;第六章分析语言内外语境对梅州客家山歌语言表达的影响。
“千里客家长廊”区域旅游合作研究
作者:郭武飘  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化  旅游合作  千里客家长廊 
描述:广深珠、京津冀和长三角等地旅游合作的成功实践和经验,按照全面紧密型的合作模式打造千里客家长廊。本文还重点探讨了千里客家长廊区域旅游合作的营销策略。在整合闽粤赣丰富的客家旅游文化资源的基础上,为开展千里客家长廊区域旅游合作项目,从实质上推动三省区域旅游合作向纵深发展,提出了有建设性的措施与具体思路,力求让广大游客在旅游历程中,了解客家迁徙历史,感受客家文化精神,探寻客家文化脉络。 打造千里客家长廊,对推动我省建设旅游强省与文化大省,对于增强中华民族的凝聚力,对于推动我国当代主流价值理念的构建和民族团结具有重要的政治意义与现实意义,对今后进一步提升区域旅游合作层次与水平具有一定的参考价值。
场域、资本与文化传承:桂南采茶戏的人类学研究
作者:李浩  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 采茶戏  传承  客家  场域  资本 
描述:辉的过去,但是现状却让人忧虑。在桂南采茶戏文化的传承过程中,时代的需求、政治的影响和社会的变迁等因素对它的影响是巨大的,就与桂南采茶戏场域密切相关的行动者来说,剧团、演员和观众的存在方式和他们在场域中的行为对桂南采茶戏文化的传承起到重要的作用。桂南采茶戏与客家文化有着紧密的联系,就桂南采茶戏所表现出来的客家文化符号来说,语言、信仰和风俗习惯这三种是最明显的。桂南采茶戏的审美习惯和价值评判是基于客家人的审美习惯和价值评判的自觉行为,正是这样的自觉行为让桂南采茶戏有着传承客家文化的行动。这些客家文化符号是桂南采茶戏文化场域的文化资本,是与桂南采茶戏文化场域相吻合的客家人的惯习。在社会转型期中,桂南采茶戏的剧团、演员和艺术本身都经历了很大的转型,转型的动力主要有国家的文艺政策、地方政府的决策和观众的惯习这三股力量。桂南采茶戏想要在社会转型期中找到出路,要做到以下几点:一是增加桂南采茶戏的文化资本和社会资本;二是利用桂南采茶戏的经济资本;三是保持场域跟惯习的合拍。