检索结果相关分组
- 闽赣粤三省交界界面客家生态文化发展研究
- 作者：刘治中 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽赣粤三省 交界界面 客家生态文化 可持续发展
- 描述：交界面客家生态文化具有如下共同的特色：<br> ①闽赣粤交界处，都是客家人聚集的地区，无论是方言、建筑、风俗习惯、信仰等，都各具地方特色，是客家味浓厚的地区。<br> ②闽赣粤交界界面处，都具有相似的地理环境。每个地市富有“群山共舞、江河浩荡”特点的同时，具有赖以生存的江河、山清水秀的良好生态，更具有丰富的客家生态文化。<br> ③赣州、龙岩、河源、梅州等闽赣粤三省交界，原来是穷山僻壤、未开化地区，经过客家人千里迁徙，带来了中原先进的耕作技术，充分发挥劳动创造力，在群山峻岭中开辟出“梯田文化”，在众多河流中，逐渐适应、开辟出“江河文化”，逐步革新了中原生存时期的农耕文化，开辟了中原人跟当地土著人、山川河流和谐、共融的局面。<br> (2)采用尺度分析方法对三省界面客家生态文化的现状进行分析，当前三省界面客家生态文化发展面临着生态资源被污染和资源开发利用不到位两方面的问题，这些问题的原因主要在于：<br> ①各地市政府都做自己辖区的规划，打自己的小财政算盘。<br> ②产业结构不合理。工业污染治理达标率低下，环境保护投入严重不足。环境执法不力，“企业违法成本低”现象严重。<br> ③生态农业建设落后。由于农业生产不合理和超量使用农药、化肥、农用塑料以及畜禽养殖污染，农业污染范围和程度日趋加重，农田超标污灌面积有所增加，部分农畜产品受到污染，大量氮、磷、钾物质成为引起水质富营养化的严重隐患。<br> ④矿业和果业无序开发，水土流失严重。江河采砂秩序混乱，导致江河上游的几个支系河床不断提高。<br> ⑤交通设施等仍成为区域合作的瓶颈。<br> (3)采用SWOT分析(Strength、Weakness、Opportunity、Threat)法对三省界面客家生态文化发展进行分析，树立“大基地、大市场、大流通”、“开放大客家”的观念，在充分挖掘、保护和利用客家文化资源、准确把握市场需求和掌握核心资源的基础上，搞好对赣粤三省界面客家生态文化资源的整体开发管理规划，分块、分期、分步推进客家生态文化资源系列开发及配套建设，构筑客家生态文化核心产业群，促进闽赣粤三省交界界面客家生态文化的可持续发展。<br> ①完善“中国客家文化生态保护区”规划，对客家文化实施整体性保护。加快申遗进程，扩大“世遗效应”。<br> ②致力打造赣粤闽“千里客家旅游文化长廊”。<br> ③科学、有效地整合赣粤闽区域旅游资源，积极打造赣粤闽三省客家特色旅游精品串联线路。<br> ④做好客家文化产业的保护措施、形成综合开发市场机制。丰富客家文化旅游的内涵，注意和其他旅游产品的联动，形成客家文化旅游的产业链。
- 桂林旅游产业创新发展研究
- 作者：陈丽华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 旅游产业 创新发展 桂林
- 描述：局部区域性意义,更具全局战略性意义。以桂林旅游产业创新发展为研究对象,为促进转变发展方式、旅游产业转型升级、形成旅游产业发展新方式提供理论支撑体系和制度框架,为实现全国旅游业发展提供可供借鉴的模式。全文
- 从族群关系看清代台湾桃竹苗地区义民信仰区域差异──以清代苗
- 作者：张正田 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代苗栗 区域史个案研究 桃竹苗地区 北台湾客家史 客家义民信仰 族群关系史
- 描述：義民」，是雜揉了枋寮義民信仰，與漢人社會常視為「陰廟」的萬善爺性質。大抵而言，「後龍溪上游區」的獅潭、大湖、南湖等三間義民廟，是双應清晚期當地漢原關係緊張下的歷史產物，因此也在清代北臺灣族群關係史的意
- 苏区教育与区域社会：以闽西苏区为例（1928—1934）
- 作者：袁年兴 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 共产主义教育 客家文化 革命教育 闽西革命根据地
- 描述：红军主力北上以后,由这场革命主导的苏区社会却永远无法回到以往的历史轨道上了。阶级意识的纵向冲击，国家、民主等意识观念的无限延伸，这种种的一切，愈益清晰地向人们展示着这场教育革命的一些顽强性的结构特征
- 國民小學社會學習領域教科書國家認同之內容分析
- 作者：蕭文淵 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 國家認同 內容分析 社會學習領域 教科書
- 描述：」相關內容。四、圖片內容方面，可以補充「溝通語言」與「特殊建築」相關內容。五、在介紹國家認同相關歷史時期或事件時，教師應保持中立立場。六、關於國家認同具爭議性議題，教師應釐清國家定位、國家領土以及國家主權相關內容。
- 台湾客家的形塑历程：清代至战後的追索
- 作者：林正慧 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 台湾 客人 粤人 土客冲突 闽粤关系
- 描述：取跨省的方言認同；而漳州客方言與潮（州府）饒平縣、惠（州府）海豐、陸豐等縣移民，由於原籍地即處於客方言與閩南方言接觸地帶，來臺移民的方言與嘉應州等地移民的方音有別，加上清代臺灣「閩主粵客」的制度性框架
- 闽西客语纵横论
- 作者：蓝小玲 年份：1990 文献类型 ：学位论文 关键词： 闽西 客语
- 描述：; 价值。语言是历史的产物，客方言是因民族的迁徒而形成的， 客家迁移的历史及路线，是我们认识客方言的性质，分析其演 变的一个参考。客家由北至南的迁移有两次：第一次在东晋永 嘉之乱，多数尚未南渡；第二次唐末黄巢起义时，到达赣南 闽西，他们既然有从山西、河南、安徽入赣闽的，亦有从甘肃南 部经湖北。湖南到达赣闽的。最应该注意的是第二次迁移。客家 到达闽赣山区，客方言即在此经数百年而形成。闽西是客家到 达南方后的新居地，相对粤客、四川和台湾等客语来说，闽西 是客语的本土，它在客方言的中心区，内部既保留有极其一致 的共同点，亦有宋元以后几百年演变形成的多种差异。因此， 闽西客语对客方言共时特征和历时演变都能提供重要依据。 第二章将闽西客语的音韵系统与中古音作个比较，分声、 韵、调三部分，列表说明，其中的异同多能一目了然。 第三章分四节阐述客方言语音的特点及演变。第一节分析 声母，共讨论五个问题。l．客语的浊音送气，这是 客语的一个较重要的特点，虽说其他方言亦有此特点，但都不 如客语那么一致，那么有规律。根据罗常培《唐五代西北方音》 的考证，根据客先民居地现代的语音事实，本文认为浊音送气 是客家自中原旧地带来的特点，浊音本带有送气的成素，只是 不作为音位而存在，这体现了方言的差异，二次南迁时，浊音 正开始清化，新的特点“送气” 即起来瓦解这类推拉平的作用。 远隔篝的南北方言共有的这个特点不是各归各平等深化出来 的，而是它们过去的基本特点的共同保留。烙、唇音的分化： 从现代客语的比较中推知，客语原本亦无轻唇，唐末至宋轻唇 开始从重唇分化出来，这一变化亦及客先民方言，只是由于 客家的南迁，这一变化显得很不彻底，有些字只有轻唇一读， 有些字有轻重唇两读，也有些字只有重唇一读。3、精庄知章 组的演变：根据闽西客语与智力开发东客语的异同占，本文推测庄组 一直未从精组分化出来，而知章亦不是分两步从端而出，它们 是同时从端分化，暗藏未有过二分的过程，这些都与北方话的演 变不同。湖南、闽西等地客语尚有知章读[t-、t'-]，证明了 客家南迁时，舌头音尚未分化。以后的演变是在南方进行的， 分两种演变类型：一是从端组分出的知章与精庄合流（如梅县、 宁化等），一是分出的知章独立一组（如长汀、连城等）， 4、 乐喉音的演变：将闽西客语的辅音音位作一些比较可以看出， 客语见系若有腭化的，即与知章倒流，塞擦音至多为两套。若 知章独为一组的，见系腭化归入知章，则尖团分立；若知章与 精庄合流的，见系腭化后则尖畴不分。可见，在舌齿音分化后， 见系才腭化。这腭化又是从擦音开始的，连城话即是一个很好 的证明。5、来母三等在闽西部分客语读作[t-]，由临川至 梅县。这一特点时断时续。这应是早期在湖南、江西一带发生 的音变，扩散至部分地区，并未波及整个客语区，因而不是客 语内部一致的特点。 第二节讲座声调。本文先综合了客方言声调的类型，指出 它们的基本共同点和主要差异，最重要的是上声和去声。共同 之处是：①浊上浊去合一，这是在南迁前即已形成的特点，浊 音清化后二者合为一调。②浊上与次浊上都有部分清化后归阴 平，这是共他方言极难找到的，尤其是次浊上声归阴平。③次 浊字部分随浊音。部分随清音演变，这在上声和八声中表现尤 为明显。由共时的比较中可知，声调的演变首先是浊上、虽去 混合，清化后，先为七调：阴平、阳平、上声、阳去、阳去 阴入、阳入。其后，部分方言上，去声再演变，或是阳去归上 声，或是阳去归去声，或是阳去不变，上声与阴去合一。在宋 末客家部分进入粤东后，闽西部分客语又经历了入声消失的演变。 第三节讨论韵母，先讨论阳声韵、阴声韵和入声韵三类。 根据客语共时的比较和近体诗、词的押韵，本文认为在闽西客 语中咸、山、梗三摄应是咸摄先被归并，而臻曾梗深四摄在客 语则是曾梗同音。臻再合八，最后闽西客语又将深摄并入其中， 这样演变的区别看来与元音壬位的高低有关。至于来自上古东 部的江韵，从东部分出后即与宕摄合一，另有个别字一直来从 东部分出，故同通摄。阴声韵的讨论分作两组：①果、效、流摄， ②蟹、假、止、遇摄。由现代客语，闽语和宋代的记录、诗 词用韵，可推知古代歌、豪、着确如《切韵》之分，而后部分 地区歌豪合一，部分地区豪着合一，歌豪合一考戈流合一。对 第二组着重分析蟹摄一等“台、胎”二分，“开盔”合一的现 象以及蟹摄与假、止、遇的关系。入声韵主要讨论[-p、-t、-k] 的演变过程。本节还对《切韵》三等与四等在客语中的一些特 殊反映作了分析说明。 第四节在以上分析的基础上构拟了原始客语的语音系统 这样的系统可以体现与中古音的关系。反映客语的总体面貌， 解释后来的演变。本节还提出了十一条现代客语的特征，其中 “浊音送气”和“全浊、次浊上声部分归阴平” 是它的核心 别外，根据其他特征，可划分客语的次方言。本节以阳声入声 韵尾的多少，知章精庄的分合、八声的有无、见系的腭化与否 为条件、划出了客语的次方言。 第四章主要考释客方言的部分基本语词，它对于正确划定 客方言的区界有着重要的参考作用。考释的语词是在各地互相 对照的基础上确定的，考释多有引证。本节考出的语词有的是 长期以来人们无法认定的，如客语表“挑、担”之义的动词读 [K'ai](长汀语),将各地的读音相对照，再参考其他同音韵 地位的“我”等基本词，本文确认就是古汉语中极常用的“荷”。 这是古语词在客语中的保留。方言举例以长汀为代表。 总之，客方言唐末至宋末经数百年而形成，又经过以后 七、八百年的演变，虽然内部有程度不同。但是，无论它 的语音系统还是词汇系统。都向我们显示。客方言确为汉语的一大方言。 它有着区别于其他方言的特征和演变方式，能给汉语史的研究提供有价值的参考。 全文约十二万字。