检索结果相关分组
- 文化生态视野下粤东客家地域色彩与文化互动研究
- 作者：何豫 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：代色彩运用中，对客家文化因素的关注和研究的缺失，使得粤东客家色彩在城市发展中逐渐失去其原有的地域特色，城市色彩环境存在种种问题。通过研究地域色彩的形成及发展情况，分析其体现当地人民的独特地方价值、意象、感知、追求等，对地域色彩进行保存或修正，指导城市色彩的保护和运用。 本文以色彩学中的色彩产生与感知理论、色彩现象与调和理论、色彩心理学与色彩形象理论及中外地域色彩理论和实践研究为基础，总结前人研究成果同时寻找研究依据及突破点，引入文化生态相关的理论，探讨色彩与文化的关系。研究首先分析客家民系的发展历程和粤东客家民系文化的自然和历史背景，总结其文化特征。其次对代表粤东客家区域中心的梅州市的自然色彩、建筑色彩进行调研采样和整理分析，总结其色彩特征和相互之间的时空关系。最后在对地域色彩和文化的互动分析中，从色彩类型和色彩空间选择方面探讨粤东客家文化对色彩的影响，从色彩保持文化内核和促进多元文化融合方面探讨色彩对粤东客家文化的作用。 通过以上研究，得出色彩和文化的互动更新保证了地域文化和地域色彩的活力和发展。因而提出在保护历史传统地域色彩的同时，积极与其他文化交流，引入新的色彩组合构成新的现代地域色彩，有利于调整、发展地域文化，保证文脉的真正延续。
- 赣州市乡村旅游发展研究
- 作者：李琼 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村旅游 开发模式 发展研究 赣州
- 描述：在着诸如缺乏科学规划、模式单一、产品雷同、专门人才匮乏、缺乏有效地保护措施等问题。 本文以赣州市“三区一带——十三大景区”,为主线,即以中心城区为主的宋城旅游区,以瑞金为代表的红色旅游区,以陡水湖和三百山为代表的生态旅游区,以龙南、赣县为代表的客家文化旅游开放带的景点建设及各项配套设施的完善和建设工作,开展乡村旅游。 本文对乡村旅游的概念与特征在前人的研究基础上作了进一步认识,根据赣州实际情况对乡村旅游的概念做了扩展。对赣州乡村资源在空间分布上进行了划分,将其划分为四大乡村旅游核心区,以四大核心区为主体构架,对应的提出赣州乡村旅游的开发模式。对赣州市乡村旅游进行SWOT分析,以评价赣州市综合竞争能力,为其开发和管理提供战略依据。本文通过SWOT分析,从旅游规划、旅游产品开发、营销...
- 福建培田传统建筑装饰艺术研究
- 作者：黄东海 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 装饰艺术 表现形式 培田地区
- 描述：装饰的表现形式。第四章从表现手法、图案纹样、文化内涵、装饰技法四个方面对培田传统建筑装饰的艺术特色进行归纳。第五章以培田古村落的衍庆堂、官厅、继述堂、济美堂四处实例为基础分析培田传统建筑装饰艺术。第六章对本文的研究课题进行小结，并阐述了笔者的愿望。本论文通过文献阅读、实地调查、案例分析和归纳总结的方法，针对福建培田传统建筑装饰艺术进行研究分析，是一种新的尝试。本文研究的目的和意义主要体现在以下三个方面。首先，具有一定的历史意义，有利于传统建筑文化的进一步继承和发扬。其次，具有一定的现实意义，该方面的研究能够为现代建筑装饰艺术提供更多内容、形式、技法和理念的启示和借鉴。最后，研究培田传统建筑装饰艺术对于探寻闽西客家地区城市特色，塑造闽西地区的城市魅力，有着不可低估的作用。
- 宁化夏坊游傩研究
- 作者：邱荣生 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 傩 宁化夏坊 乡土社会 文化阐释
- 描述：括傩仪、傩俗、傩舞、傩面具等,是一个庞大的大家族,一般统称为傩文化。在生产力高速发展和科学技术水平日益提高的当今社会,传统文化的生存空间变得越来越小,以傩仪为核心的傩事活动已逐渐淡出人们的视野,有许多地方的傩事活动已经完全消失,只有在一些远离城市的山区和乡村还发现一些傩事活动的踪迹。宁化县位于福建省西北部,与江西省石城县、广昌县毗邻,被誉为“客家的摇篮”、“客家的祖地”。作为宁化客家古代傩文化的一种遗留,宁化夏坊的“游傩”,在2009年时被列入福建省第三批省级非物质文化遗产名录中。本文通过宁化夏坊村“游傩”的自身作为切入点,考查和研究夏坊游傩这一民俗事象所表现的具体傩仪、探求夏坊村的宗族社会与民间信仰从而揭示其在乡土社会的当中功能性,然后对其进行文化阐释。
- 客语抄本〈渡台悲歌〉研究
- 作者：黄菊芳 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语 渡台悲歌 叙事 客家文学 抄本
- 描述：作為人類精神活動重要指標的文學作品所具有的開放與創新。本研究的重要發現與所解決的問題可以概括如下：1.發現〈渡台悲歌〉第三個版本，並據以為底本，完成校勘工作，校勘本共計380句，2660字。2.詳盡
- 上杭县下都乡客家历史文化传承初探
- 作者：薛小勤 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 下都客家 历史文化 传承
- 描述：凭借自己的勤劳勇敢精神，在汀江河蜿蜒环绕的下都乡开基拓业，繁衍生息。在长期的生产劳作中形成的客家文化不仅留有中原韵味，而且还有自己的特色。本文通过对乡里老人的访谈和相关文献资料的查阅，从下都客家语言、婚丧嫁娶、饮食、岁时节日、童谣、山歌、谚语等方面，初步探讨下都客家历史文化的传承。 下都客家语言不仅属于文化的一部分，也是文化得以历代传承的工具，同时在词汇和语法上呈现出自己的特色，本文重在描写日常生活和交际中显而易见的词汇及语法特色。 婚姻和死亡是人生的重大事件，备受关注。为表重视，婚姻的过程和丧事的办理受到相应的规范和约束，形成了一整套完备的礼仪制度。乡民们希望新人婚后幸福和死者死后安息，代代恪守着这些礼仪制度。 下都客家人长期的生活劳作中，创造了许多生动形象、琅琅上口的儿童歌谣，这些童谣短小流利，富有生活气息，不仅让儿童学习讲话，而且在传唱的过程中潜移默化的学会各种事物的名称和特点。“有山必有客，有客必有歌” ，客家人用唱山歌的方式放松心情、感慨生活、交流感情。谚语在下都客家人的生活中处处可闻，它们指导着人们的农事安排、家庭的教育。这些童谣、民谚、山歌对乡民们的生产生活起到了非常重要的作用，是乡民生活不可或缺的文化产品。
- 梅州市乡村旅游发展研究
- 作者：曾志军 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村旅游 客家文化 生态旅游 旅游观光
- 描述：有利于缩小城乡差距和推进城乡和谐协同发展，有利于促进对乡村自然环境和文化资源的保护利用。实践证明，发展乡村旅游是有效帮助农民脱贫奔康的重要途径，是建设社会主义新农村的有力抓手，是实现“工业反哺农业、城市支持农村”的现实需要。<br> 论文在前人研究的基础上，通过查阅资料并运用文献分析、田野调查和SWOT分析等方法，在综述乡村旅游的概念特点、研究现状、发展意义和成功模式等基础上，论述、分析了梅州市发展乡村旅游的资源基础和优势、劣势、机遇、挑战等，提出了梅州市发展乡村旅游的思路、目标和对策等，试图为梅州市乡村旅游的科学发展和实现乡村旅游开发对新农村建设的有益推动等提供一些参考。<br> 论文的主要观点和创新之处表现在两个方面：一是探析了梅州市乡村旅游发展问题，提出了“以科学发展观为指导，按照新农村建设总体目标要求，从农村实际和旅游市场需求出发，坚持‘以农为本、政府主导、部门协作、多方参与、市场运作、因地制宜、突出特色’的原则，结合扶贫开发和生态镇（村）建设等，不断完善乡村基础设施，丰富乡村旅游产品，优化乡村旅游环境，促进乡村旅游的市场化、产业化发展，实现以旅助农、以农兴旅、农旅结合、城乡互动”的发展思路和对策；二是开展了梅州市乡村旅游发展模式的探索研究。提出了“发挥比较优势，因地制宜选择和设计乡村旅游发展的模式，构建具有不同功能的乡村旅游功能区，加强乡村旅游接待中心和示范基地、专业村（镇）的建设，创意游览主题，构建具有组团式、规模化、品牌型、生态型等特征的梅州市乡村旅游发展新格局”等思考。<br> 论文的研究思路是：从国内外乡村旅游发展的研究和现状分析入手，在总结国内先进经验的基础上，探析梅州市发展乡村旅游的优势、劣势、机遇、挑战(SWOT)，提出梅州市发展乡村旅游的发展思路与对策；研究方法是：运用旅游、农业、生态和文化等专业理论，采用野外考察和文献搜索相结合、定性分析和定量评介相结合、文字描述与图像展示相结合、现状分析与规划预测相结合等方法，进行交叉式研究，完成最终成果。<br> 论文的基本结论是：发展乡村旅游，有利于将农村的一产、二产资源转化为新的旅游产品，优化农村产业结构；有利于实现农村劳力就地转移，增加农民非农收入；有利于缩小城乡差别，促进城乡和谐发展；有利于整合资源，实现“以旅促农、以旅助农”；有利于丰富旅游产品供给，满足人们回归自然返朴归真的需求，为旅游业发展提供更广阔的空间。乡村旅游的发展，为社会主义新农村建设提供了新的实践途径。梅州市要实现经济社会的又好又快发展和“绿色崛起”，必须解决好农村发展的问题，努力实现城乡的共同富裕与和谐发展，加快发展乡村旅游是其之有力的抓手和有效的途径。<br> 第一章为前言，包括研究目的、方法思路和主要内容等；第二章为文献综述和经验简析，包括乡村旅游的概念与特点，国内外研究现状和国内乡村旅游发展成功个例等内容；第三章为梅州市乡村旅游发展现状与SWOT分析，包括梅州市乡村旅游资源与发展现状概述和SWOT分析等内容；第四章梅州市乡村旅游发展的思路与目标，包括开发原则、总体思路、战略目标和发展模式及产品开发等内容；第五章为梅州市乡村旅游发展的对策研究，主要探究梅州市发展乡村旅游的对策措施等；第六章为结论与讨论，主要探讨在新农村建设背景下如何发展乡村旅游的一些共性思考等。
- 客家孝道的历史实践
- 作者：王天鹏 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 孝道 历史实践 国家转型
- 描述：、墓祭和祠堂祭祀等多种方式。丧葬祭祀是客家孝道的集中体现。 客家传统社会是有神社区，祖先和社区居民共同生活在神灵庇佑之下。信神敬神是客家人日常生活的重要方面，每一个客家庙宇和神灵都有其独特的故事，每一个