检索结果相关分组
- 大埔县客家民俗语言研究
- 作者：钟向阳 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 民俗语言 环境适应
- 描述：原传统文化对客家民俗语言的影响。并通过对客家民俗语言的分析、研究，提出了客家“二次葬”实质就是“风水葬”和客家无动物崇拜的新见解。本文通过对大埔县客家民俗语言的分析、研究，丰富了客家语言文化的研究成果，使我们更加全面地认识了客家方言和客家文化。
- 基于消费价值观的广东大学生消费区域差异实证研究
- 作者：余洪文 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 价值观 消费价值观 区域消费差异 广东大学生
- 描述：以来,广东省经济的飞速发展,居民收入水平不断增加,生活水平日益提高,广东大学生能从家庭里得到的经济支持也在不断增加,他们的消费能力也大幅提高。同时大学生正处在青年期,其价值观正在形成并逐步稳定,他们的消费价值观体现着当前中国的时代性。因此对广东大学生消费区域差异的研究有着重要的意义。 通过对有关文献资料的梳理,本文首先对消费价值观作简要的回顾。然后分析了价值观对消费者行为影响的研究现状,以及区域消费差异的研究方法的回顾。 其次通过回顾和分析以往相关文献,根据现有的相关学术成果和大学生消费特征,本文构建了广东大学生消费差异特征量表,包括“消费价值目标”和“消费价值手段”两个方面,其中消费价值目标由“象征性目标”、“体验性目标”、“情感性目标”、“经济性目标”、“功能性目标”等五个维...
- 梅州城区体检人群高尿酸血症与代谢综合征相关性研究
- 作者：丘梓华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 高尿酸血症 代谢综合征 相关性 梅州 客家人
- 描述：指南制订联合委员会推荐的标准。利用Logistic回归分析尿酸的影响因素及其与代谢综合征及其各组分的关系。结果：研究一、高尿酸血症的患病情况及相关因素分析1、高尿酸血症的患病率20.1%,其中
- 曾文忠绘画艺术之研究
- 作者：郭谦民 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾文忠 水彩画 客家文化 反美浓水库运动 校园壁画
- 描述：創作的工作，以及推廣客家文化的活動，1990年代更組成「美濃愛鄉協進會」致力於保護鄉土的反美濃水庫運動，2000年開始更不斷捐贈國中、國小校園壁畫，以及擔任大學院校駐校藝術家，全面性的貫徹其藝術教育
- 落地生拓—桃园龙潭钟家的定根与生拓
- 作者：刘湘樱 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 家族 宗族组织 定居 维生方式
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描述：蕭東盛遷往番界以東的銅鑼圈、三洽水一帶開墾，於是，本區就在漢人的努力開墾之下，逐步建構成一個漢人的移墾社會。
鍾家第一代、第二代來到地旱土瘠的九座寮，為了發展水稻農業，必須挖陂塘以資灌溉，但是遇
- 宗教与天灾：苗栗卓兰白布帆聚落祭祀活动的探讨
- 作者：谢富佑 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 祭祀圈 平安戏 宗教与天灾 天神良福 水福 普渡
- 描述：。水福祭祀活動導因於大安溪的水災，為本地區特有的祭祀活動。由於聚落天災不斷，普渡活動的概念被強化，因而特別重視對好兄弟的普渡。聚落對外關係反應在祭祀活動中付出與獲得的思維中，呈現終止、持續參加、新增參與
- 龙岩市休闲农业发展对策研究
- 作者：梁添勇 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 龙岩市 休闲农业 对策研究
- 描述：休闲农业发展的优势和机会,并通过对四个不同类型成功案例分析,提出龙岩市休闲农业发展的基本思路是突出“访古田圣地、览客家土楼、游冠豸山水”三大主题,加快形成“3916”(三大主题景区、九条精品线路、十六个特色景点)休闲旅游产业发展格局。提出了发挥特色科学规划、打造精品创建品牌、加强建设完善配套、政策扶持服务到位、加强合作内引外联、大力推介开拓市场、培育人才提升管理等七条主要对策。
- 围龙屋建筑形态的图像学研究
- 作者：吴卫光 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 建筑形态 图像学研究 围龙屋 客家民居 建筑类型
- 描述：中探究围龙屋的建筑形态及装饰图像潜在的观念和思想。 在客家民居众多建筑类型中，围龙屋是较为典型的一种。毫无疑问，它是客家人宗族观念、神灵意识、生活方式、甚至是整个族群文化面貌的一个反映。历来关于客家文化的研究，为我们深入理解围龙屋的成因及其在客家人日常生活与非日常生活中所起的作用，奠定了深厚的基础。就围龙屋的成熟形态而言，围龙屋通过将圆和方的形态分解成半圆及若干个方形元素，依照不同的功能要求组织而成，其组成部分一般包括由核心部分(堂屋)、延伸部分(横屋和围龙)、衍生部分(水池、化胎、风水林)和连接部分(坪、天井、天街、横厅)，遵循“向心围合”的构图基本原则，以竖向和横向两个轴线方向组织发展，从而构成了一个反映严格的礼制观念与等级关系的建筑空间图像，客家人的日常生活、日常交往都在此展开。 就其物质性层面而言，本论文基于田野的调研工作，对围龙屋的建筑构成要素、围龙屋的空间构成原理、围龙屋与日常生活，围龙屋建筑形态的发展与宗族的繁衍以及围龙屋建筑形态由于文化传播带来的风格变异等研究，说明围龙屋自身形态发展和风格演变的内在规律。在精神的层面上，围龙屋则更多依赖于建筑中功能性的和非功能性的构件，如风水、五行石、化胎、围龙和堂屋来实现客家人的神灵崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等等精神需求，以及泽被自身及子孙、宗族兴旺发达等愿望。当然，后者还更多地从可视化的建筑装饰图像中反映出来，在归纳围龙屋装饰特点的基础上，可以发现，围龙屋的装饰构成往往通过谐音、类比、同构以及一些故事情节等方式，在屋脊、山墙、槅扇、水塘、柱式等建筑构件以及其他可能出现的地方，组合出具有象征意义的图像，实现其纳吉祈福的愿望。 本文期望从人文学科的层面进一步阐释围龙屋建筑形态发展和风格演变的深层文化内涵，阐释表现在围龙屋建筑构成中的视觉象征符号，阐释在可视的建筑图像后面可悟的文化意义，为客家建筑和客家文化的研究添砖加瓦。