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论三明客家山歌文化构成的多元性
作者:龚建云  期号:第S2期 来源:艺术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三明客家山歌  客家文化  古中原文化  江淮文    畲文化 
描述:三明是我国重要的客家大市,三明客家山歌文化是客家文化的重要代表之一。三明客家山歌文化随着客家文化的形成经历了近千年的历史,是古中原文化与本土文化融合的产物,它同时又汲取了江南民歌的养分,并与畲文化及周边汉族其他民系文化相互认同、融合,相互联系而成, 从而显示了三明客家山歌文化的多元性。
梅州书坑义冢与太平天国
作者:张应斌  期号:第1期 来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国  客家  石碑  样式  典型  烘托 
描述:整体呈椭圆的蛋形,后高前低,有祭台,有碑。它巍峨高大,气度恢宏,堪称客家坟之王。
歌乡行(之二)——谈粤东客家山歌
作者:温萍  期号:第3期 来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  粤东地区  客家妇女  羽调式  梅县  旋律  黄遵宪  爱国诗人  典型化  历史故事 
描述:他的《山歌题记》中,曾盛赞客家善唱山歌的妇女说:“因念彼冈头溪尾,肩挑一担,竟日往复,歌声不歇者,何其才之大也!”
南方少数民族汉化的典型模式
作者:谢重光  期号:第9期 来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南方  少数民族  民族  中国  汉族  客家 
描述:南方少数民族汉化的典型模式
来新竹,听听歌仔戏吧
作者:戚永晔  期号:第5期 来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 歌仔戏  新竹  台湾政治  传统文化  兴趣  戏院  客家  大陆  典型  硕士研究生 
描述:在西湖畔的一番对家乡的叙述。在古怡婷眼里,台湾最美的地方当属自己的家
汝城香火龙
作者:刘小林 曹雄清 杨锦芳 曹航  期号:第7期 来源:新湘评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产  文化特征  客家人  湖南省  汝城县  交界处  国家级  汉族 
描述:这一文典型代表。
“图面”与“图底”关系的典型案例
作者:颜国洪  期号:第7期 来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:其无,有室之用。说的是揉合陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。这里说的学校建筑和校园空间之间,就是这种“围合”与“被围合”的关系,正是由于建筑的分割和围合,才有了可戏耍的广场;反之,校园建筑也在各校园空间的围合之中,这也是一种互为“图面”与“图底”的关系。笔者以为,好的学校设计,应该是在其建筑与空间之间,形成一种有机的“图面”与“图底”关系,使建筑物(教学空间)和广场(课外空间)密切配合,使学生在学习的同时,在社会文化、体质及美学情感等各方面也获得良好发展的作用。笔者在近期的工作实践中,对“图底”和“图面”的设计方法,做了一次小小的尝试,同时,在立面设计时,也对如何传承客家传统文化作了一些尝试,请诸位读者与同行指正。
紫金“非典型”污染?
作者:陈彬  期号:第9期 来源:科技中国 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 紫金矿业  污染  非典型  武夷山  河流  广东省  水流 
描述:名扬天下。
明清以来畲族汉化的两种典型
作者:谢重光  期号:第11期 来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民族互动  畲族  客家  福佬 
描述:,离开山区,住进城邑,告别了耕山种畲的生活,成为讲究礼乐教化的官宦人家或书香人家,因而走上了彻底汉化的道路。由于他们是通过福佬文化的中介接受汉文化的,所以他们汉化后演变成了福佬人———这是畲族汉化的又一种典型
天人合一的中国典型民居:广东客家围楼
作者:高晶晶  期号:第5期 来源:中华民居 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家围楼  客家民居  天人合一 
描述:围楼有着奇特结构和合理布局,既有古代宫廷的神韵,又蕴含着深厚的文化底蕴,现代建筑及景观设计应该借鉴,建可持续发展道路.本文对天人合一的中国典型民居——广东客家围楼进行分析.