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从不与人攀比 只求超越自己——访黑龙江省台湾同胞联谊会会
作者:嘉璐  期号:第5期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 哈尔滨工业大学  计算机学院  黑龙江  台湾同胞  专业委员会  博士生导师  廖明宏 
描述:是一个很谦逊的教授,一直跟记者说自己的人生很平凡,赶上了这趟历史的班车,于是随着这趟车,就顺利驶到今天的位置。在记者的一再地恳求下,他终于开始打开话匣子,开始讲述他的人生历程,以及在他的生活中让人
独一无二的建筑模闽西客家圆楼
作者:林友智  期号:第5期 来源:建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家  建筑模式  圆楼  永定县  意蕴美  “大同”思想  振成楼  闽粤赣边区  中国古典哲学  地震 
描述:以及虎狼猖撅的险恶自然环境,建造出最初的“集体大连屋”,从而变一家一户独居而为聚族而居。这种圆楼,其坚固的程度,简直令人惊奇。有这样一个故事:在闽西永定县湖雷乡一位圆楼的主人,出于生活方便,想在这座建于
第七届河洛文化国际研讨会在巩义举行
作者:李玲玲  期号:第6期 来源:中州学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国际研讨会  河洛文化  全国政协港澳台侨委员会  河南省社会科学院  市人民政府  文化研究  巩义市  办公厅 
描述:300人,会议共收到论文153篇,会议内容涉及河洛文化研究的多个方面。关于河洛文化与闽台文化,与会学者认为,闽台文化从历史、语言、风俗、姓氏、宗教和民间信仰以至社会生活、物质文化的各个方面,都可以从
一部各民族相互融合、共同奋斗的历史:读《广东民族关系史》
作者:罗木生  期号:第11期 来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《广东民族关系史》  民族融合  马建钊  练铭志  朱洪  广东人民出版社  民族意识 
描述:关系、文化关系和族源关系等三个方面向人们展示了在广东这块土地上民族关系演变的历史过程 ,很值得今天生活在广东和热心研究广东民族关系发展历史的人们认真一读。本人从事民族工作 ,读后倍感亲切 ,受益匪浅
优质萝卜苗的栽培与加工技术
作者:黄荣浩 谢清传  期号:第6期 来源:福建农业科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 栽培方式  加工技术  萝卜苗  优质  产品品质  客家地区  生产基地  工艺展开 
描述:,不断提高萝卜苗茶产品品质,取得了显著的效益。1萝卜苗的主要栽培技术1·1选地差干镇萝卜苗生产基地具有良好的自然生态环境,气候适宜,土地肥沃,栽培地段多为沙质壤土或轻壤土,排灌方便,无工业和生活污染
消费价值、美感经验与客家文化商品购买意愿之研究
作者:马淑德 颜建贤  期号:第1期 来源:北京第二外国语学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 消费价值  美感经验  购买意愿  文化商品 
描述:的消费价值会左右其购买决策行为。美感是相当主观的感觉,不同的消费者背景常有相异的美感经验,进而形成不同的生活风格,而后影响其消费行为。本研究发现:情感性价值是购买客家文化商品的主要考虑因素,而消费者
“第七届河洛文化国际研讨会”综述
作者:李玲玲  期号:第3期 来源:中国史研究动态 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国际研讨会  河洛文化  全国政协港澳台侨委员会  河南省社会科学院  河南人民出版社  综述  中国大陆  市人民政府 
描述:的地域文化,从历史、语言、风俗、姓氏、宗教和民间信仰以至社会生活、物质文化的各个方面,都可以从河洛文化中找到渊源和根脉,河洛文化与闽...
黄遵宪的客家民俗研究
作者:张应斌  期号:第2期 来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  女性文化  客家文化  民俗文化  宗教信仰 
描述:。”他借送长妹珍玉出嫁的机会,把客家女子生活的艰苦,劳作的艰辛作了动情的描绘。在《己亥杂诗》中,他首先论及客家女的美德: 世守先姑《...
山歌剧《等郎妹》灵魂的颤栗,凄美的典仪
作者:廖武  期号:第6期 来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌剧  道具  剧团  《等郎妹》  艺术张力  灯光  灵魂  完美  心灵  情感 
描述:个遥远得略显模糊的时代中打捞起来的“东西”,为什么在今天的生活状态中隐隐可见?榨出我们灵魂中秘密的那一部分,我们甚至不敢与历史对话,不敢与那个时代
四川客家探访录
作者:张全庆  期号:第4期 来源:海内与海外 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  客家民系  共同生活  客家人  东南亚  四川省  闽西  东北  赣南  新加坡  世界  内陆 
描述:省的客家祖先应共同生活在一个故乡 :闽西———粤东北———赣南这闽粤赣三省交界区。假想在二三百年前 ,中原汉民在闽、粤、赣三省交界区形成客家民系已有相当的年代了 ,已形成相对稳定的民系。由于当时