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大余县城客家话音系(摘要)
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作者:刘金荣
期号:第1期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 大余县 客家方言 音系 舌尖中 韵母 古入声字 自成音节 历史趋势 普通话
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描述:大余县城客家话音系(摘要)大余是地处江西西南角的一个山城小县,历史上是南北重要的交通枢纽。县志上记载的几次移民与“客家”形成的历史相吻合,研究客家史及客家方言的专家均把大余列为纯客家住地。大余县城客家话音系有十九个声母(含零声母),没有翘舌音声母,舌...
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梅州客家山歌的现状与保护
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作者:赵文有
期号:第4期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 非物质文化遗产 保护措施 文化遗产保护 中原文化 客家人 文化融合 客家方言 客家民系 梅州市
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描述:使用客家方言传唱的客家山歌是伴随着客家民系的形成而形成的,是中原文化与梅地土著文化融合的产物。客家山歌是客家文艺中的奇葩,是中国民歌体裁中山歌类的一种。2006年5月20日,梅州客家山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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眼泪的重量
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作者:郑童晖
期号:第4期
来源:第二课堂(初中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 眼泪 文化大餐 人类情感 客家人 调味品 重量 客家话 英国 老人 学校
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描述:外发现了一个亚洲人的面孔。那是一位老伯,时间这把刀子在他脸上划下了一道又一道皱纹。此时的我正在和一同学打电话,由于我们都是客家人,因此在谈话中还穿插了不少客家方言。 可是我奇怪地发现,那位老伯却在我身边不停地低头做清洁。
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客家文化与客家菜翻译
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作者:何正国 高琳佳
期号:第5期
来源:湖北广播电视大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家菜 翻译 常规菜名
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描述:因客家文化以及客家菜名有其特殊之处,所以在翻译时需要采取与翻译其他菜系的不同方法。客家菜中有注明原料和烹调方法的常规菜名;也有非常规菜名,例如使用客家方言、菜品的形状以及附加寓意命名,翻译时可采用音译,直译,注释等技巧。另外,向外宾推荐客家菜应注意中西方文化差异,特别是狗肉的菜肴。
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谈“蛇话”与客家话的渊源及特质
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作者:邹联芳
期号:第6期
来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 “蛇话” 发音 词汇
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描述:通过对客家话及河源蛇话的调查与对比研究发现,蛇话是客家话的一种变体,是界于客家话与粤语之间的一种方言,其得名缘由与客家地区的生活环境和客家人心理有关。蛇话与单纯客家话有着密切的联系,但在发音及用词上却有诸多不同。
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客家山歌类型及表现手法分析
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作者:刘晓飞
期号:第3期
来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 类型 表现手法 传承
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描述:客家山歌是我国著名的民歌之一,讲究语言艺术方言化、口语化、生活化和形象化,是客家人生活及精神世界的生动写照,其表现手法形式多样,具有古朴、含蓄的艺术风格,是中国民歌百花园中的一朵奇葩,希望有更多的人来了解、学习、研究和传承,让这优美的民间艺术成为人们喜爱的精神食粮。
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广义文化空间视角下非物质文化遗产保护研究:以福建土楼为例
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作者:郑春霞 周常春
期号:第6期
来源:昆明理工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广义文化空间 福建土楼 非物质文化遗产
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描述:于福建土楼非物质文化遗产的保护,主要从文化空间维护角度和文化空间再造角度两个方面展开。文化空间的维护主要包括政府的重视、民俗活动的支撑、非物质文化资源的普查抢救、客家方言的使用。文化空间的再造主要
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西昌黄联关镇客话的亲属称谓
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作者:肖俊
期号:第4期
来源:西昌学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄联客家话 亲属称谓词 血亲关系 姻亲关系
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描述:本文运用田野调查的方法,系统收集整理了四川省西昌市黄联客家方言岛的亲属称谓词。试从血亲、姻亲和其他关系三个方面来对黄联客家话亲属称谓词做一个系统的描写分析,并对其中部分称谓做了语音上的分析或传统文化含义的阐释。
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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
期号:第0期
来源:历史文献研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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素月清辉:客家文化传承的隐形力量
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作者:郭一丹
期号:第1期
来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 文化传承 妇女地住
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描述:客家妇女普遍贤劳,承担着维持家庭生产生活及日常运作的很多责任,在琐碎的日常活动中承载文化、传承文化。本文选取四川客家聚落中的客家方言、传统习俗、家庭教育三个维度进行了考察与论述。本文认为,虽然,现代妇女的家庭地位有了明显提升,但社会地位的相对低下对其文化传承产生了一定的消解作用。