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岗厦14号
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作者:暂无
期号:第10期
来源:山花 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:和前一晚的面包。两块钱买三份,全家的午餐也有了。运气好,还能碰上有肉或有蛋的。 再次是外表的变化,他的装扮已恢复正常,不再像电视里的香港人深圳人,把自已搞得有别于常人。 他觉得与深圳
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产业扶贫 力推茶叶产业上台阶
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作者:苏启兴
期号:第9期
来源:老区建设 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:茶叶产业发展县”的机遇,推动茶叶产业又好又快发展。 1、自然条件优。铜鼓地处赣西北边陲,属中亚热带大陆性季风型湿润气候区,冬无严寒,夏少酷暑,气候温和,年平均气温16.2℃,空气质量达国家一级
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清代中晚期小说的“粤民走海”叙述
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作者:葛永海 王丹
期号:第5期
来源:中国社会科学文摘 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述: 广东叙述的发展走向 由于岭南开发滞后,自来被视为化外蛮荒之地。自明代中叶以来,广东经济发展十分迅速,以广东为背景的小说渐成增多之势。广东亦渐被塑造成为“蛮荒”与“富庶”这一既相重合又相对立的地域形象,广东人则被视为“山岭之民”与“下海之商”形象的复合体。就宏观时序而言,从“山民”到“海商”之变正体现了明清广东地区经济日渐繁荣、文化稳步发展的历史演进之途。广东地区背负群山、面向大海的特有地理景貌,不断诱使粤民脱离群山、向着大海去寻找生机。清代小说中的“广东叙述”正较为典型地描绘了粤民从粤北的南雄、嘉应等地,走向沿海广州、潮州的“出山入海”的历史征途。 将广东文化中内陆性特征表现得较为充分的是19世纪初期问世的《岭南逸史》,该书完成于乾隆、嘉庆年间,作者花溪逸士一般被认为是广东客家文人黄岩,叙写明代万历年间广东省潮州府程乡县(清嘉应州)人氏黄逢玉与四女的才子佳人故事。“广东叙述”的文化特征发生转换的重要标志是《蜃楼志》的出现。《蜃楼志》主要写广州十三行洋商苏万魁之子苏吉士一生异行奇遇,对广东海关、洋商多有描绘。从《岭南逸史》到《蜃楼志》,从山民仗义、才子佳人到洋商家庭、海关生活,这说明描写广东的清中晚期小说开始挣脱传统文化的怀抱,面向海洋,试图寻找新的文化生机与出路。随着广东社会文化的“出山入海”,小说也完成了“出山入海”的初步跨越。 晚清小说中的 粤民“走沪”与“出洋”叙述 晚清时期,由于“十里洋场”的开发,此时的粤民大多选择轮船由海道北上,奔涉上海,形成一股强劲的“走沪”风潮。 晚清小说中的入沪粤民之人数繁夥、来往频繁程度也远远超过前代作品。主要代表性作品有吴趼人的《恨海》、《二十年目睹之怪现状》、《发财秘诀》,李伯元的《文明小史》,黄小配的《廿载繁华梦》,碧荷馆主人的《黄金世界》,彭养鸥的《黑籍冤魂》等。广东地区的三教九流移步上海无不为利所诱,而在走沪粤民这一群体中,以买办与商人最具活力。 除了北上走沪,晚清粤民的行走历程,还体现在对海外世界的追求与开拓上。随着近代资本主义世界市场的形成与完善,晚清国人逐渐被卷进世界市场的纽带之中,开始出现出洋务工、求学、游历等走向世界的诸多行动。以海外现实生活为原型创作的“粤民出洋”题材作品开始在19世纪末的小说界大量涌现,主要有《黄金世界》、《劫余灰》、《宦海潮》、《猪仔还国记》、《侨民泪》、《凄风苦雨录》等。 晚清粤民出洋务工无外乎两方面原因:一是利益的驱使,二是“猪仔”贩子连哄带骗。晚清小说写出广东侨民在国外生活的种种苦状,可以用“惨无人道”一词加以形容。晚清小说对于广东“猪仔”生活的真实描绘,形象地反映出在世界市场形成期中国民众因祖国积贫积弱而饱受欺凌的历史现实。但我们又不难看出海外“黄金世界”对于晚清粤民的诱惑之大,以至于成千上万的粤民前仆后继、如赴金山般纷纷出国。最值得注意的是《黄金世界》对女子应友兰形象的描绘。这是中国小说史上首次塑造的毅然迈出国门、勇敢走向世界的中国妇女形象,深刻地反映出中国走向世界市场、开始主动拥抱世界文化的时代新征候。可以说,应友兰形象出现于晚清“粤民走海”叙述中,正透露出时人对晚清广东民众的时代前驱与先锋身份的一致体认。 清中晚期“粤民走海”叙述的叙事特征与启悟主题 清代中晚期以来逐渐出现的“新小说”写作,受到西方文学观念的影响,叙事模式的转变在清中晚期广东题材的小说中初现端倪,具体落在“粤民走海”叙述,大体可划分为前后两个阶段。 (一)以家庭型叙事为主导,以传统人生如梦为主题。从《岭南逸史》到《蜃楼志》,意味着清代广东叙述“出山入海”的转变,但在叙事特征上它们走的大体与《金瓶梅》、《林兰香》、《红楼梦》等相似的情节套路,在叙事结构上往往以家庭兴衰为中心,最后归为人生如梦√悟道出世的结局。《蜃楼志》作为“入海”之始的作品,其家庭型叙事更具典型性。20世纪初问世的《廿载繁华梦》则是这一主题的余绪。 从题材内容上说,《蜃楼志》与《廿载繁华梦》成为中国古代小说家庭型叙事的终结性作品,尤其是《蜃楼志》被认为是家庭小说最后的重要作品,《廿载繁华梦》则只是式微后的余绪而已。如果结合《蜃楼志》作为“粤民走海”叙事起点的观点来看,《蜃楼志》集终结与开启于一身,其小说史上约重要意义不言自明。 (二)以游历型叙事为主导,以社会批判与启悟为主题。时代新境界的重建在梦幻破碎之时已然开始。在20世纪初,随着粤民走沪与出洋人数的增多,晚清“粤民走海”叙述中的游历型叙事成为潮流。 这类小说在题材内容上大体相似,多是反映华民(以粤民为代表)走沪与出洋的奋斗史,尤其关洼粤民在国外艰苦谋生的曲折遭遇。就叙事而言,它超越家庭型叙事的特点正在于其开放性的叙事结构,通过游历者的视野不仅可以展示家庭之外的广泛社会生活面,紧密关合小说的叙事结构,还可以超越传统游历述异的取向,自然地导出关于人生与社会“启晤”的思想主题。 晚清“粤民走海”叙述与此前的出洋题材不同的是:同为出洋,但已从玄怪想象转变为现实的亲身体验;同样写海外遇险,已由神秘力量拯救遇险的粤民,转变为粤民用自己的眼睛观察、记录所见所闻,并寻求方法使自己脱离困境;同样写海外图景,与以往神秘美好的幻想相比,此时的海外却变成出洋淘金的炼狱,再也没有前代小说中“得利而归”的美好结局。这些故事情节大都有现实事件的支撑,正因为有所经历,所以小说中的种种描述更有呼吁民众为保国保种而觉醒的现实说服力。 晚清小说家往往通过小说人物在游历过程中的闻见,抒发旅途的感想,表达作者自己的政治想法和思想倾向。这与古代传统游历型作品简单地表达旅途感受或对神秘世界的困惑迥然有别。以《黄金世界》为例,小说借人物何去非之口鞭挞中国民众尤其是上层阶级团结合作精神的严重匮乏;借夏建威之口陈述“开农牧、兴制造、辟路矿”的举措对国家命脉的重要性;借朱怀祖之建设螺岛大同世界的实际行动描画作者本人对建设未来新世界的理想和政治主张。这些都是作者内在心声的真实传达。 总言之,清代中晚期“粤民走海”叙述在文学方面的意义在于完成了两方面的转化:一是以家庭型叙事为主导向以游历型叙事为主导的跨越;二是传统人生如梦主题向社会批判与启悟主题的转换。 清中晚期“粤民走海” 叙述的先锋意义 清代中晚期小说中粤民“出山入海”和“走沪出洋”的文学叙述,在中国小说发展史上可谓别开生面,其文化价值极具先锋色彩。 首先,清中晚期的广东题材小说第一次全面而真实地书写了得天下风气之先的广东人,如何走向大海,谋求生存、发展的历史征程。其次是在书写的广度和深度上。清中晚期小说对“粤民走海”历史进程的书写,大致经历了两个重要的阶段,即内圈扩张型“出山入海”的成功跨越与外圈辐射型“一点三线”的延展拓进。 19世纪后期,一股以广东为起点,北走上海、南下南洋、东达美洲三条线路的“淘金热”开始在广东社会蓬勃生发,最终结果是实现了从走出本乡到走出本土,由内而外融入世界的大跨越。 更重要的是,清代中晚期的小说家通过文学叙述,见证了一种海洋文化观念的逐渐成型,通过描述粤民北上、南下、东进的传奇故事,来表达小说家们对于粤民探索新世界的不懈思考。“粤民走海”叙述所透露出来的关于粤民开眼看世界、游世界,以及率先吸收与引进世界先进文化,表达自由、民主、平等的近代思想等信息,印证和提示了晚清广东海洋文化观的渐趋成熟。 当然,小说中也充满了作家们的犹疑与困惑。一方面以直面人生的写作态度,试图提出疗救社会、拯救国家于危亡的进步方案。另一方面在反映时代主题的同时,又夹杂着诸多陈旧的思想因素。如果说向海洋寻求出路是广东文化发展路途中迈出的第一步,那么这一步只能说是对西方文化的外部学习与模仿,要将其转化为本身的文化肌体,并从根本上改造传统观念,要等到“五四”新文化运动的爆发才得以实现。就此而言,清代中晚期的“粤民走海”叙述还仅仅是个开始。
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乐游 寻梦井冈山 带着梦想到延安去
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作者:暂无
期号:第7期
来源:八小时以外 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,感触最大的就是那种自然的生活状态。春雨使这里的空气格外清新,满山的杜鹃花,好艳好浓,像人与人之间那热情而单纯的情感。在这里没有城市的嘈杂,没有车辆的轰鸣,这片广袤的天地,因为他们的辛勤劳动而更加富裕
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两广边上有条迷人的“黄金线”
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作者:暂无
期号:第8期
来源:农家之友 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:做好村镇规划编制工作。对经济基础好、群众积极性高的村(社区),则引导其实施“五改”(改厕、改水、改渠、改路、改圈),在“五改”的基础上实现“五有”(有宣传栏、有垃圾池、有篮球场、有小广场、有小公园
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公车餐厅 天下第一味
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作者:暂无
期号:第19期
来源:海外星云·时政综合版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:到120%,换车的人也多,业绩好时月营收甚至可达50万元,但卡奴问题一爆,换车率急速下降,月营收马上掉到10来万元。” 他叹了一口气,“虽然还有收入,但库存车子持续折损,连9成新的车都得折价求售
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你的不足,我来弥补
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作者:暂无
期号:第12期
来源:青春潮 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:可学之处。”团县委书记邱建蓉对此深有体会。从2009年起,每年五四期间,团县委与宁化电视台、中国宁化在线等媒体开设“青年创业风采”主题节目,从办生态养猪场的何德明到返乡养土鸡的廖善东,10多位青年创业的故事都被搬上荧幕。节目播出后,创业的理念被不断地复制转发,牢牢地粘贴在县里许多青年的脑海中。 就业压力越来越大,很多青年自己早就想到了创业。但资金短缺、经验不足、恒心不够……摆在面前的只只拦路虎,让无数青年在创业面前怯步,失去一次次发展良机。那么,宁化团县委是怎样引导、扶持、带领全县团员青年投身创业,又是怎样将一把把“钥匙”交到了创业青年手中的? 2010年5月,该县团县委启动“青年创业励志讲掌”进乡镇系列活动。种植仙草的邓永海,在城郊、城南等乡镇训讲时,几位听课的青年当场就和他达成了协议,成为仙草种植户。 被誉为宁化“林博会”的宁化青年创业成果展示会上,通过省YBC项目扶持的青年创业典型共计18家青年创业企业,来了一次集中“亮相”。人们驻足观看的不只是一件件具有本土特色的展品,更是创业青年的成果展示。 今年4月22日,团县委邀请该县50余名青年企业家与地税干部举办“税收与创业”沙龙。让青年企业家在与地方税务、团组织与企业之间的沟通中抓住机遇。 每年,廖氏兄弟生态农庄都要接待好几批参观者,在每年一届的青年就业创业技能培训班上,他的生态农庄,成为学员们的保留参观点。 更难得的是,团县委充分利用台湾客家党青年团来宁化参访,每年一届的世界客属石壁祖地祭祖大典、两岸青年企业家客家行活动等时机,团县委都要推介该县青年创业项目。 每年春节,大量外出务工青年返乡,团县委抓住这一契机,利用墟日(中国南方如湘、赣、闽、粤等地区乡村赶集的日子),到各乡镇开展“新春服务返乡青年活动”,发放《致外出返乡青年封信》——建议广大青年情系家乡,回乡创业。同时,各乡镇团组织通过召开返乡青年座谈会,不仅有农村青年创业致富带头人,还有返乡青年结对帮扶活动。 当然,仅树立几个创业典型是远远不够的,有创业想法的年轻人,他们不要代表,只要表达。面对每一位创业青年的创业计划,宁化团县委都会大力扶持。它的改变在于,有一天,宁化县的一名年轻人突然发现,自己身边全是创业青年,而不只是一两名创业青年典型。宁化县的扶持,一言以蔽之,就是:你创业,我埋单。两年来,在家实现自主就业、创业的返乡青年增加到300多人了。 都说理想是丰满的,现实却是骨感的。简单的理想和现实的阻挠的对抗,需要有一只温暖的大手,给予物质和经验上的帮助。 “我的创业之路能走到今天,首先要感谢团县委的帮助。”8月20日,“80后”创业青年曹增添的26亩鲜切花项目,入选“YBC青年创业”优秀项目。这意味着,他将获得5万元的无息创业贷款扶持,同时,他还将获得创业导师一对一的创业指导。目前,该县团县委已帮助3位创业青年获得了YBC项目扶持。 “资金问题是我遇到的最大难题。”创业青年巫立伟告诉记者,去年,他的竹筒酒在没有产出的情况下,资金问题曾使他一筹莫展。从2009年开始,团县委当起“红娘”,联合县银监办、县农业银行、县农村信用联社、县邮政储蓄银行推出农村青年创业小额贷款项目,并推出抵押、质押、保证、多户联保等多种担保方式,贷款利率在农户小额贷款利率的基础上给予适度优惠。去年5月,巫立伟向邮政储蓄顺利贷到了5万元,成为首批农村青年创业小额贷款的受益人之一,他用这笔资金,扩大了养生酒的生产。今年3月,他的竹筒酒即将上市,缺少前期宣传资金,邮储又向他提供了5万元青年创业小额贷款。 “不仅仅是资金上的扶持,更重要的是精神上的鼓励。”创业青年巫立伟说。酒坊创办之初,团县委为他请来YBC创业导师,为酒坊的发展提出了建议,在申请工商注册、产品包装等环节上,团县委“穿针引线”,协助办妥了一切手续。今年6·18海交会,团县委为小巫的竹筒酒争取到了一个展位,取得了很好的推广宣传效果。如今,小巫的竹筒酒打开了销路,供不应求。目前,他在创业一帮一中的角色转换了,正与团县委在城南青塘打造30亩的“青年创业孵化基地”,为新的创业青年提供帮助。 “有困难,找团委”已成为宁化的创业青年的共识。 特别值得一提的是,在团县委工作了两年的大学生志愿者虞仙求,工作期满后,来自安徽的他,选择了留在宁化创业,办起了“本”广告传媒。这位来自外省的有创业想法的年轻人他相信,在团县委的扶持下,创业在这里不再只是轻轻叫嚣,而是可以勇敢走出去。这是个双赢的局面,一个美好的时代。 责任编辑/陈坚
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乡情不改 合作双赢——台湾·广东周演绎“丰收之旅”
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作者:暂无
期号:第9期
来源:人民画报(汉) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:"台湾·广东周"开幕式文艺晚会上,此次活动邀请方?协办单位台北世界贸易中心董事长王志刚注意到一个动人的细节——当舞台上客家山歌唱响时,不少台湾客家乡亲沉醉其中,不知不觉地流下眼泪? 广东与台湾都是重要的客家人聚居地?两地客家同根同脉?同祖同宗?目前,台湾有400多万客家人,约占全台湾人口的20%,其中祖籍最多的是广东的嘉应州(今梅州)和潮州府?黄华华本人就是客家人,这使得广东团的此次到访洋溢着更多的温馨"亲情"? 8月18日下午,黄华华率团抵达85%人口是客家人的新竹县,与世界客属总会理事长?新竹县县长邱镜淳一见面,就用客家话热络地聊了起来?黄华华不禁感慨地说:"千年榕树共条根,天下客家一家亲?" 新竹县新埔镇枋寮褒忠亭义民庙祭拜仪式,是当地客家三大节庆之一,黄华华在邱镜淳的陪同下出席仪式,观赏广东醒狮表演,并与在场的客家乡亲们一道,共同制作麻薯?擂茶?粽子等客家美食? 当晚,在台湾新竹县举办的"好客´台湾·广东周´乡谊晚宴"上,黄华华身穿蓝色客家衫和世界客属总会总会长?中国国民党荣誉主席吴伯雄?邱镜淳等人一起合唱了在台湾广为流传的客语流行歌曲《客家本色》,将"台湾·广东周"活动"乡情之旅"的气氛推向了最高潮? "我出生在广东梅州,自幼受客家文化的感染和熏陶?今天在新竹县见到这么多客家乡亲,穿着新竹县县长邱镜淳先生赠送的蓝色客家衫,感受着新竹县客家人的衣着?饮食?住房建筑,与大家说客家话,聊客家情,唱客家歌,做客家美食,感到无比亲切?无比快乐?通过访乡亲,叙乡情,谈合作,我们已经深深感受到了两岸同胞特别是客家同胞血脉相连?血浓于水?割舍不断的情谊?"对于乡情之旅,黄华华感慨良多? 这份浓浓的乡情也成为粤台双方进一步交流的话题,中国国民党荣誉主席连战将这次"台湾·广东周"活动誉为"探亲之旅"?"黄华华省长的访问很成功,广东来的乡亲说不定这一次会找到许多堂兄弟?堂姐妹,表兄弟?表姐妹?"他说? 粤台共享"和平红利" 8月22日,在"台湾·广东周"活动即将落下帷幕之际,台湾同胞投资企业联谊会会长郭山辉在台湾桃园机场设宴为广东团送行?在宴会上,郭山辉一口气用三个"最"来形容此次"台湾·广东周"活动,即规模最大?最有成效?影响最大? 一周之内,广东共组织了28个代表团,超过1000人赴台交流?粤台两地签署采购和投资合作协议205项,在台采购商品协议总额达70.85亿美元,80%以上是台湾中小企业产品?3家广东企业签订入岛投资协议,金额4086万美元,这是在台湾"立法会"8月17日通过两岸经济合作框架协议(ECFA)之后,大陆在台湾进行的第一笔投资,具有象征意义? 在科教文卫交流方面,广东文化团体举办了4场大型晚会,成功举办"孙中山与广东"档案图片展览等30多场论坛?展览活动,直接参观?参展?参会的台湾民众达5万多人;粤台两地签订旅游?文化?教育?体育?科技?医疗合作协议?备忘录等115项? 此外,广东还向台湾体育机构和社会福利机构赠送亚运会?亚残运会门票11000张;向遭受"八八风灾"的高雄市捐赠1500万元人民币赈灾款;组织了9000多名游客到台湾旅游? 在8月22日即将离开台北,结束为期7天的台湾之旅之际,黄华华在诺富特华航桃园饭店接受了记者采访,他说:"感受美好,收获良多,这是一次难忘的乡情之旅,成果丰硕的合作之旅?" 黄华华将此次活动的成果总结为四个方面,感受到台湾同胞的深厚乡情和亲情,加深了粤台两地的了解和情谊,深化了粤台各领域的交流合作,坚定了对两岸和平发展?粤台合作发展的信心? "海峡纵使辽阔,也阻隔不断两岸同胞的骨肉亲情?文化血脉和渴望共同发展的强烈愿望?我们期待粤台两地经济界?文化界及社会各界的更多朋友参与到粤台各项交流合作中来,尤其热诚欢迎台湾同胞多来广东走走?看看?"黄华华对在场的媒体说道,希望他们将自己的邀请传递给两地的朋友? 编辑 王 麒
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在盘子里作画 创意中国菜风潮
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作者:暂无
期号:第4期
来源:川菜 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:那一年的上海,已经流露出关于春节的某些洋派的气质。春节当天(2月1O日)出版的《申报》上有一篇杂谈: “新年各处同也,而上海之新年特别者:门上悬松柏,西例也;贺岁穿貂褂,京式也;体面
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PLEASE GO TO OUR GUEST HAKKA
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作者:暂无
期号:第8期
来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:名片。 《焦点》:现在的河源在客家文化的传承与发展中起到了哪些推动的作用? 陈建华:河源是纯客家地区,周边地区也大都是客家为主的地区。所以河源光大、传承、弘扬、发展客家文化责无旁贷。客家