检索结果相关分组
- 略论黄遵宪“我手写我口”与客家情结
- 作者：朱银锦 期号：第4期 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 “我手写我口” 客家情结
- 描述：黄遵宪作为客家人,其浓郁的客家情结对其诗歌理论和创作实践有着巨大影响。在理论方面,他力倡“新派诗”,主张“我手写我口”;在诗歌创作上,他继承粤东客家文化传统,有意识地以客家方言入诗,并顺应时代潮流,将新观念融于诗作之中,形成了自己独具一格的诗风。
- 寻找家园——客家先民的三次南迁和客家民系的形成
- 作者：严峻 期号：第S1期 来源：岭南文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民系 客家先民 赣闽粤边 汉人 闽西 汉民族 土著居民 三角地带 侨州郡县 闽粤赣
- 描述：客家是汉民族的一个重要支系。它的形成是大批北方汉人辗转南迁,进入赣闽粤边三角,同化了当地土著居民,然后在同一区域互相交流、自我整合的结果。这部分汉人就是通常说的"客家先民"。客家民系形成的主要地域--赣南、闽西、粤东北相交的三角地带,也被人们习惯地称作"客家大本营"。
- 广东汉剧与客家文化
- 作者：康保成 陈志勇 期号：第2期 来源：学术研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东汉剧 历史变迁 客家文化
- 描述：清代乾隆年间,"外江戏"进入粤东地区,从此与客家人结下不解之缘。本文从广东汉剧的历史变迁与客家人的关系、客家人对广东汉剧的接受和传播、广东汉剧音乐与客家音乐、广东汉剧剧目与客家事象、广东汉剧演出与客家习俗的关系等层面,全面阐述了广东汉剧与客家文化的内在历史因缘。
- 客家围龙屋木雕装饰
- 作者：宁新安 期号：第8期 来源：中华文化画报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 围龙屋 装饰性 客家先民 客家文化 木雕 客家人 重要组成部分 构件 浅浮雕 寓意
- 描述：客家"围龙屋",与北京的"四合院".陕西的"窑洞".广西的"杆栏式"和云南的"一颗印",合称为中国五大民居建筑形式。它分布在粤东北客家居住地区。客家是从中原辗转南迁的汉人.他们相对于原当地居民来讲.先在者为主,后入者为客.故被称之为"客家人"。
- 青山叠叠路迢迢
- 作者：练建安 期号：第7期 来源：福建文学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 闽粤赣 聚居地 客家山区 石砌 闽西 客家先民 赣南 山间 武夷
- 描述：闽粤赣边客家人聚居地,有崇山峻岭、千岩万壑。如赣南,南横五岭,东靠武夷,西倚罗霄;如闽西,有武夷、玳瑁、彩眉、博平岭山脉以及诸多南岭余脉;如粤东,有项山、阴那、凤凰、释迦诸山脉。闽西是“八山一水一分田”,赣南是“七山一水一分田,还有一分是道亭。”山间多路,但“对山喊得应、走路是
- 围龙屋的历史文化源流
- 作者：房学嘉 期号：第4期 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 围龙屋 文化源流 客家文化 客家地区 神圣空间 民居建筑 标志性 宗族 文化符号 建筑群
- 描述：客家文化是汉文化的重要组成部分。围龙屋的历史文化源流是当前客家学研究的热门话题之一。围龙屋是粤东客家地区标志性的民居建筑,它集宗祠、神庙、民居于一体;它是客家文化的重要载体之一,集中反映了客家文化的主要特征,其文化魅力向为学界所关注。
- 我所了解的客家人：纪录片《客家》拍摄随想
- 作者：仲华 期号：第1期 来源：中国电视(纪录) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 客家话 纪录片 客家精神 东南地区 客家民系 相对独立 客家先民 闽西南 客家方言
- 描述：在没有加盟大型纪录片《客家》摄制组之前,我对客家人的认知是片碎的,模糊的,也可以说是一知半解。随着我的足迹走过了客家人居住最密集的粤东北、赣南、闽西南以及桂东南地区,行程近一万公里,我对客家人的认识也渐渐明朗起来:知道了客家人的起源;了解了
- 潮州筝与客家筝的比较研究
- 作者：雷欢 期号：第S2期 来源：山西财经大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 潮州筝 客家筝 古筝流派 比较研究
- 描述：潮州筝派、客家筝派同处在我国东南部的粤东地区,因为地理位置及历史成因上的特殊关系,它们之间既有着千丝万缕的联系,又有各自独特的筝乐风格和演奏特色。文章以二者为对象进行比较研究,以求更好地继承中国古老的传统音乐文化,让我们民族最为宝贵的音乐文化遗产走向全世界。