检索结果相关分组
- 客家岁时--《客家史话》选登
- 作者：刘丽川 期号：第3期 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中原文化 客民 中原汉民 中原汉人 习俗 魏晋南北朝 汉族政权 唐宋之际 渊源 吕氏春秋
- 描述：客家先民是中原汉人,其文化与中原文化有着血肉联系,存在着相当大的一致性。但客民有独特的迁徙历史,又有不同于中原汉民的政治、经济、社会生活背景,所以今天的客家文化又有别于中原文化,有自己独特的内容。本文采用客观描述与历史比较相结合的方法,从客家岁时这一侧面揭示客家文化与中原文化的渊源和差异。
- 永定土楼生态博物馆建设构想
- 作者：曾启鸿 袁书琪 期号：第3期 来源：重庆师范大学学报(自然科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 生态博物馆 客家文化 永定土楼
- 描述：的契机,居民生活的改善,天人合一的外部环境,动态的内部空间,独特的和原生态客家文化等方面论证了建设永定土楼生态博物馆的可行性,将生态博物馆理念运用到永定土楼的旅游开发当中,提出了生态博物馆的开发思路和重点,旨在探索我国非少数民族地区建设生态博物馆的意义和价值。
- 广东广告中的广东文化
- 作者：詹晓慧 区慧敏 期号：第10期 来源：广告大观(综合版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东文化 广告业 岭南文化 重义轻利 海派文化 客家文化 港台文化 行为习惯
- 描述：一方水土养一方人。京派文化,重义轻利,交朋友容易做生意难;海派文化,做生意容易交朋友很难;岭南文化,通过做生意可以成为朋友,通过交朋友也可以做成生意。文化是一个区域的灵魂,岭南文化、新客家文化、港台文化等等融合而成的广东文化,影响了广东人的生活与行为习惯,也贯穿于广东的广告业中。
- 连城县芷溪村的妈祖信仰初探
- 作者：黄洁琼 期号：第3期 来源：闽西职业技术学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 芷溪村 妈祖信仰 调整
- 描述：山村并没有因为远离大海而失去了她的用武之地,而是在进入芷溪后,找到了自己的位置。她调整了自己的神性,在这里不适用的功能渐渐被淡忘,而村民们需要的护境安民、保赤送子、救难解厄等等与人们日常生活息息相关的功能被逐渐加到妈祖身上。而她似乎也没有让芷溪人失望,因而才有今天的香火不断。
- 客家本色 乡土诗人
- 作者：全南海 期号：第1期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 乡土诗人 中国新兴版画 客家 版画艺术 福克纳 本色 临终前 木刻 作品 民间艺术
- 描述：中国新兴版画史上极为罕见。他的作品广泛而细致地表现粤东农村的生活情景,有着浓郁的乡土气息和田园诗意,具有
- 客家地域文学的乡土性及其人文思想研究
- 作者：周晓平 期号：第2期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文学 客家情怀与情调 乡土性 人文思想
- 描述：客家文学是一种地域文学。它包括客家文人文学与客家民间文学。它凸显了浓郁客家情怀与客家情调;描绘了客家人的社会生活、生存环境;深刻地蕴含了客家人的思想感情,并以其具有独特的文化标识而被认同。客家文学映射了客家社会的乡土性与客家特有的人文思想。
- 特殊的文化群体：“稻客”研究：以闽西武平县湘店乡为个案分析
- 作者：刘群鑫 冯兰珍 期号：第6期 来源：商业文化(学术版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 稻客 阶层分化 阶层流动
- 描述：在以前,甘肃地带每到秋收季节就出现了一群以帮助别人收割麦子为生的流动农民,这种农民简称甘肃麦客,属于中国八大帮派之一。这种文化现象在闽西客家农村也广泛的存在,只是形式有些不同。本文从一个局内人的角度来看待闽西客家农村这种文化现象产生的背景,以及它的原因和特征,最终揭示这种文化现象对农村生活的影响。
- 粤北采茶戏的改革与发展
- 作者：黄莉丽 期号：第3期 来源：四川戏剧 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 采茶戏 粤北 非物质文化遗产 改革 历史延续性 艺术创造 生活实践 广东省
- 描述：粤北采茶戏源于广东北部山区的民间采茶歌舞小戏,2007年分别被列入韶关市第一批市级非物质文化遗产名录和广东省第二批省级非物质文化遗产名录。粤北采茶戏是粤北客家人民长期生活实践和艺术创造的结晶,是粤北人民保持对客家祖先的记忆和历史延续性的独特展现。其音乐包括有唱花灯、唱花鼓、采茶、大茶、