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看去更像邻家女孩
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作者:詹鄞森
期号:第7期
来源:安全与健康(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 何雯娜 邻家女孩 运动员 奥运冠军 蹦床
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描述:黑黑的眼珠、白白的皮肤、甜甜的酒窝,十足的公主气质。从外表上,何雯娜跟“超级女声”中成名的小可爱张含韵十分相像。而性格上,更有东方女性的含蓄、羞涩,也有客家妹的贤慧、善良,“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。在女孩大大咧咧风行的E时代,温柔、娇羞的东方神韵,赢得了世界。
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长汀花雕文化节暨品酒会
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作者:暂无
期号:第12期
来源:福建轻纺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 酒会 文化 长汀县 饮料厂 主办 酿酒
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描述:由长汀县汀州龙门泉酿酒饮料厂主办,长汀县工商联、县经贸局、中国汀州客家研究中心协办的“迎新年汀江花雕文化节暨品酒会”2008年12月31日在长汀县举行,应邀出席的还有浙江、江西、广东等周边省份的酒业协会、企业等共400多人。
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两岸民间交流盛会“海峡论坛”将于5月在福建举行
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作者:暂无
期号:第2期
来源:福建艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海峡西岸经济区 两岸合作 民间交流 论坛 福建 闽南文化 交流合作 客家文化
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描述:以“扩大民间交流、加强两岸合作、促进共同发展”为主题的“海峡论坛”,将于5月15日至22日在福建举行。“海峡论坛”旨在推动两岸大交流、大合作、大发展,发挥海峡西岸经济区作为两岸人民交流合作先行区的作用,为两岸民间交流搭建平台。该论坛将以闽南文化、客家文化、妈祖文化和闽都文化等祖地文化为纽带,
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谈陈寅恪的“恪”字读音
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作者:刘经富
期号:第6期
来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陈寅恪 读音 特殊称谓 修水县 上杭县 客家人 宁州 铜鼓
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描述:"陈寅恪"名字及"恪"字辈的由来陈寅恪(1890—1969),江西修水县人。清雍正末年,陈寅恪的六世祖陈鲲池从福建上杭县来苏乡中都村迁至南昌府义宁州(1913年分为修水、铜鼓两县)泰乡七都竹塅村。一百多年后,迁入义宁州的怀远人(修水、铜鼓客家人的特殊称谓)开始联宗建祠修谱。
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焦点人物
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作者:暂无
期号:第3期
来源:时事资料手册 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 全国人大常委会 国家领导人 人物 焦点 名誉会长 汉语教学 副委员长 高峰论坛
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描述:许嘉璐3月21日.全国人大常委会原副委员长许嘉璐以世界汉语教学学会会长、叶圣陶研究会名誉会长的身份,在台北出席第三届海峡两岸客家高峰论坛闭幕式并演讲。许成为两岸交流以来大陆赴台退休层级最高的国家领导人.并创下退休国家领导人赴台先例。
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南粤古村揽胜
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作者:小钊
期号:第12期
来源:广东民政 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古村 南粤 古建筑群 农民画 顺德
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描述:南粤大地有广府风、客家清、潮汕韵、南海潮、百越神等,多种文化的交融,留下了不同的古村特色。新塘古建筑群、正果畲族村、龙门农民画村、香溪堡以及顺德的逢简村。从西到南,再从南到东,5个各具特色的村子。古村串串游,留给人们许多旧时的记忆,体味到南粤的不同风情。
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闽台方言与汉语规范化教学
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作者:洪友云
期号:第6期
来源:理论学习月刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:州、宁德等地区。换句话说,在闽台两省除高山族等少数民族语言和两省汉语中的客家方言以外,几乎都可以划入闽台方言之列。分布于两省广大地区的闽台方言,其使用人口大约在3200万以上(据统计,台湾省内的闽南方言使用人口为1200万)。此外,闽南方言还分布于浙江南部和广东东部,包括潮阳、汕头地区和海南岛。
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关于建设文化梅州的理性思考
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作者:徐春根
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化事业 梅州市
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描述:“文化之外,人类一无所有;人化之外,人类别无所求。“人化”的过程表现在三个层面,即物质、行为、精神三个层面,因而,“人化”的过程就是文化形成的过程,具体而言,就是形成物质文化、行为文化、精神文化的过程。实际上,这里的文化是一种广义的文化(即大文化),指人类改造客观世界
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切不断的血脉亲情:陈宝箴祖籍地调查记
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作者:刘经富
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 政治家 籍贯 中国
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描述:2003年12月下旬,我到广东梅州嘉应学院开“客家文化与全球化国际学术研讨会”,顺道到陈宝箴的祖籍地——福建上杭县进行实地调查,实现了酝酿两三年之久的一项田野调查计划。会议期间,非常幸运地结识了久闻其名的上杭县图书馆馆长严雅英女士,使我在行色匆匆之中顺利地完成了任务。
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五华民间建屋“上梁”及“包跳”习俗
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作者:张泉清
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五华 民间建屋习俗 “上梁” “包跳” 仪式 工序
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描述:五华,乃至梅州各县民间建屋有上梁、包跳习俗。五华,特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里,下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言,是由“上梁天该包跳慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利,追求幸福的心理。