检索结果相关分组
- 苗栗县观光产业发展的策略规划
- 作者：黄国敏 徐耀昌 期号：第9期 来源：中华行政学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 观光产业 策略规划 苗栗县
- 描述：。觀光行銷應藉全縣資源整合以分季、分時等主題接力方式辦理，加深遊客對於各鄉鎮的印象、以偶像劇和影視優惠來製造話題、製造限定商品和制度化的包裝審核。觀光服務應推動觀光巴士營運策略聯盟以及觀光消費優惠機
- 试论山歌剧的表演及其兼容性
- 作者：徐秋菊 期号：第3期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 表演艺术 山歌剧 戏曲 风格 话剧 客家山歌 诞生 存在 归属 观点
- 描述： 客家山歌剧诞生后,人们就争论其类别归属。属戏曲呢?还是属新歌剧?它应该形成什么样的表演艺术风格?建立怎样的表演艺术体系?长期以来存在着两种不同的看法,一种认为山歌剧的表演应该向戏曲靠拢,一种则认为山歌剧的表演艺术风格就是话剧加唱,我认为这两种观点都带有片面性,两者之间的关系也并非是截然分开的。山
- 南宋赣南私盐与盐子狱探析
- 作者：郭秋兰 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋 赣南地区 私盐 盐子狱
- 描述：本文从区域社会经济变迁的角度探讨南宋赣南私盐和盐子狱的动态演进。认为赣南私盐和盐子狱随着南宋军事斗争和财政状况的演化而或缓或剧,具有阶段性、跨区域、跨族群互动的特点。赣南盐子狱和私盐的盛行,反映了孕育期赣南客家社会经济发展变迁和宋代工商业力量成长的时代特征。
- 梅州木偶戏
- 作者：谢永昌 期号：第S1期 来源：岭南文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 提线木偶戏 傀儡戏 梁山伯与祝英台 皮影戏 艺人 传统剧目 舞台 唱腔 戏台 杂耍
- 描述：戏具由人操纵演出,这便是木偶剧产生的渊源。《旧唐书·音乐志》载:"魁儡子,作偶人以戏,善彩舞,本丧家之乐也。汉末始用于嘉会。"(魁儡即傀儡、
- 广东汉剧《黄遵宪》唱腔赏析
- 作者：钟玲 期号：第22期 来源：大众文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东汉剧 黄遵宪 唱腔 赏析
- 描述：被誉为"南国牡丹"的广东汉剧旧称"外江戏",和潮剧、粤剧称为是广东音乐三大乐种,是国家非物质文化遗产的代表作,广东汉剧与京剧同属"皮黄腔系",以二黄、西皮为主要声腔,新编广东汉剧客家名人剧<黄遵宪>是首次用汉剧的表演形式刻画名人,是广东汉剧与本地题材的完美结合,唱腔别具一格.
- “炸龙” “炸”开龙人的心扉
- 作者：暂无 期号：第7期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 长篇电视连续剧 中华民族 客家人 汉民族
- 描述：中华民族，尤其是汉民族，都以龙的传人自居，客家人承继了古汉族的传统，更把龙的文化演绎得有声有色。在闽西，有游大龙等习俗；在赣南，更有丰富多彩的竹竿龙等等；在粤东，丰顺的埔寨火龙，可谓精彩、火爆，吸引眼球，当年拍《客家女》的长篇电视连续剧，笔者还特地叮嘱务必拍上“火龙”，终如愿以偿。
- 第十三届“田汉戏剧奖”获奖名单
- 作者：暂无 期号：第3期 来源：东方艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 当代戏剧 东方艺术 中国古典戏曲文学 女性形象 《泰坦尼克号》 现实主义 话剧 人性悲歌 客家山歌 历史故事剧
- 描述：评论（一等奖空缺）：二等奖（以获票多少为序）：从电影《泰坦尼克号》看美国文化林炎志东方艺术论田汉精神陆炜剧影月报戏曲动作与人物心理力行福建艺术当代戏剧文学的现实主义手法一瞥刘忠诚影剧新作论徽班邓翔云安徽新戏在创作的交汇口处黄卫华东方艺术“天人合一”与...
- 大埔县湖寮广福宫的传统庙会
- 作者：肖文评 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 大埔县 湖寮广福宫 传统庙会 保生大帝
- 描述：在广东大埔县湖寮镇的梅潭河畔，有一座名叫广福宫的“保生大帝”神庙，它与福建、台湾及海外星、马、泰等地所建的“慈济宫”一脉相承，受到当地群众高度崇敬，数百年来香火不断。“广福宫前来筑褆，八方士女拜跄跻。”“岁人深秋季转凉，家家儿女制新装；酬神恰过农忙后，月满长空剧几场。”
- 壮丽多姿荡气回肠：评赣南采荼歌舞剧《八子参军》
- 作者：王亚菲 朱俊林 期号：第5期 来源：农业考古 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 歌舞剧 赣南 回肠 社会主义精神文明建设 爱国主义精神 奉献精神 组成部分 人民群众
- 描述：的有效途径。同时，革命历史剧又是人们汲取爱国主义精神力量的源头。革命先烈大无畏的革命精神将永远激励我们前行，是我们前行的动力并导引着我们前行的方向。
- 江西红色歌谣的产生及其艺术价值
- 作者：张涛 期号：第2期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 红色歌谣 江西 艺术价值 客家山歌 革命根据地 红军 中国共产党 地缘关系 爱情生活 毛泽东
- 描述：人口迁入江西。江西歌谣，尤其赣南的“客家山歌”、赣北的“打鼓歌”等受中原文化一定程度的影响。江西歌谣的形式绝大部分为四句七言体。也有四句半(拖山调)、四句五言体。武宁的“打鼓歌”多是三句半。小调多属生活小调，以调带词。元代，江西高安音学家周德清，于公元1324年著《中原韵》，列“正语作词起例”“北曲音韵十九个部首”，对江西的音乐、戏曲、民歌的咬字吐音都有一定的影响。至今，江西的赣剧、各路采茶戏的念白仍用中州韵。在赣南、赣西的一些歌谣和语言中尚有古汉语音韵。江西山多，过去交通闭塞，造成了“江西地不平，十里九样声”的现象。各地的山歌都以当地方言歌唱，形成了多元的风格。赣南各县及永新、莲花等地，歌谣和语言中仍保留着不少古汉语的称谓和形容词，这些地区的歌谣比较粗犷、古朴。 江西歌谣的共性是：口头性、群众性、地方性及红色歌谣的革命性和斗争性。