检索结果相关分组
- 番租、田底与管事－康熙下淡水社文书所见的台湾乡村社会
- 作者：李文良 期号：第4期 来源：汉学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 熟番 田底 契约文书 清代台湾史 客家 管事
- 描述：源。柯志明批評邵式伯的見解而主張：清朝官員介入頓物莊的租佃關係，排除漢墾戶何周王的權利，要求漢佃依據田土面積繳納高額大租給番社，主要是因為地方官有徵足稅額的壓力，必須確保當時作為稅收主體的熟番部落有
- 近代西方法对台湾华人的影响
- 作者：王泰升 期号：第3期 来源：台大法学论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 华人 台湾 华裔 继受西方法 中国 国家实定法 殖民地 宪法 法律专业人员 立宪主义 国民党 民商事法 习惯法 旧惯 美援
- 描述：能落實立憲主義憲法。至於民商法方面，福佬及客家族群於日治時期已頗爲熟悉歐陸式民商法制度，外省族群中亦有許多人於遷臺之前即具有運作西式民商法的經驗，故伴隨著戰後臺灣經濟的蓬勃發展，及現代工商業社會的形成，臺灣華人已大多能接受這套繼受自西方的民商法制度。
- 兴宁市新陂镇客家古民居的现状及保护对策研究
- 作者：罗永忠 期号：第16期 来源：新农村 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 古民居 保护对策 兴宁市 客家 文化底蕴 文化气息 古文化 中国
- 描述：对新陂镇的古民居现状进行了深入调研，下面谈谈新陂镇客家古民居的现状及保护对策。 1 新陂镇客家古民居的现状 新陂镇位于兴宁城西部，素有兴宁西大门之称，2009年，兴宁市新陂镇组织对全镇范围内的古民居
- 与自然共呼吸——荷树园电厂行政办公楼
- 作者：暂无 期号：第6期 来源：家具与环境 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 行政办公楼 电厂 树园 呼吸 客家 装饰手法 自然 工程公司 实木板 饰面板
- 描述：丽华建设工程公司梅县荷树园电厂行政办公楼位于电厂生活区内,该办公楼总建筑面积2024平方米,首层1.5米为综合布线、电气、照明、消防、空调、给排水等各个系统使用。二层为办公区,结构形式为水泥框架结构,建筑高度为10.15米。梅县荷树园电厂规划建设初始就设定了电力生产与环保旅游相结合的目标,一切规划,设计,建设都围绕这个主体展开。借鉴和吸取传统的客家建筑装饰文化的精髓,依照空间的使用功能要求,运用艺术语言、工艺手段、材料特点,营造出有艺术内涵、实用、美观的办公环境。梅县是世界客家文化之乡,怎样把传统的客家建筑装饰艺术熔融到当今工业化行政办公楼,让冷漠,机械,程式化远离我们的工作环境。为此,我们借鉴和吸取了传统的客家建筑装饰的一些特点,寻求建筑与功能、功能与文化、环境与装饰之间的平衡点。行政办公楼座西朝东,东正大门由11...
- 创新理念 理清思路努力开创赣州宣传思想工作新局面
- 作者：暂无 期号：第12期 来源：求实 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宣传思想工作 创新理念 赣州 “三个代表”重要思想 邓小平理论 科学发展观 工作部署 大文化
- 描述：化事业与文化产业、文化保护与文化发展、文化继承和文化创新、传统文化与现代文化、本地文化与外来文化、红色文化与客家文化、文化产品与文化市场、文化市场需求与文化市场培育、有限政府与无形文化市场等“十个关系”,坚持抓对接、抓规划、抓制度、抓项目、抓投入、抓阵地、抓活动、抓突破、抓特色、抓人才、抓改革等“十一个抓”,在思想观念、发展战略、体制机制、政策规定、产业建设和宣传方式、基础设施、宣传能力等“八个方面”率先与“长珠闽”地区实现“对接”,努力开创宣传思想工作新局面。目前,全市宣传思想工作发展势头良好,各项工作显现新的生机和活力,突出表现在以下几个方面。一是理论武装更加扎实。通过研讨班、培训班、座谈会等多种形式,组织党员干部认真学习胡锦涛总书记“6.25”重要讲话精神。创办市民社会科学讲堂,其经验在全国第十次社会科学普及会...
- 蜗居的梦境
- 作者：杨昌军 期号：第5期 来源：青年文学家 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：圆梦的机会。 新年的正月初五，我们清早自闽北开车奔袭五百余里，来到了位于闽南南靖县的湖岽山坡上。脚下依山而建的就是驰名中外的田螺坑土楼群，四圆一方的五幢土楼，形成了“四菜一汤”式的奇妙组合。黄的土墙
- 岗浦之春
- 作者：湛汝松 期号：第13期 来源：广州文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：。岗埔围龙,成了一族人生命的新起点,一族人世世代代安身立命之所在。从此,陈文渠逐渐成了岗埔人的精神寄寓,一个家族的人就这样融融洽洽地聚居在围屋里,共享亲情乐趣,共度岁月难关,薪火相承地延续着那自成一统的封闭式生活。
- 浅谈赣南采茶戏之由来
- 作者：黄庚明 期号：第9期 来源：戏剧之家 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：百花中的一朵奇葩” 的美誉。 赣南,自古盛产名茶,据有关文献记载,赣县自宋朝起则有名茶列为“贡品”。安远县的九龙茶,清雍正五年,取以作贡,计正额六十斤。每年阳春三月,闽、粤等省茶商,云集于此,采购春茶。 茶女采茶时,常唱“采茶歌”,后发展成联唱形式的“十二月采茶歌”。在赣南流行的主要有三种,从正月唱到十二月的叫“顺采茶”,从十二月倒过来唱到正月的叫“倒采茶”,唱春夏秋冬的叫“四季茶”。这些茶歌受粤东采茶灯以及当地马灯、龙灯、摆字灯等民间灯彩艺术的影响,又加以茶篮纸扇等为道具,载歌载舞,而发展成为采茶灯,人称“茶篮灯”。从采茶歌到茶篮灯,表明它已经开始把歌舞两者有机地结合起来了,虽然还是属于一种没有情节的集体歌舞,却在向采茶戏发展中,迈开了第一步。明末清初,随着茶业兴隆,茶篮灯又进一步发展成为具有唱、做、念、舞的采茶戏。
- 走进路环九澳村
- 作者：王春芳 期号：第6期 来源：澳门月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：更鮮有人踏入過澳門僅存的原住民村落。本文在此要介紹的就是澳門現今最僻靜的客家村──位於澳門離島路環東北部的九澳村（葡萄牙語稱：Vila de KáHó）。 由澳門地圖可見，九澳村毗連澳門路環島北部九澳灣，唯一的一條公路（九澳村路）穿越村里，直通九澳聖母馬路，向左轉可逹九澳發電廠，右轉可通向九澳貨櫃碼頭、水泥廠。一個風和日麗的上午，我們乘坐通往村里的15號巴士來到九澳村，一路上映入眼帘的是一片蒼翠的綠色林木，空氣中弥漫著淡淡的青草味，當巴士駛近村落，一陣陣由遠而近的狗吠聲此起彼落，仿佛在歡迎我們的到來！在九澳村巴士站一下車，眼前所見的是一座座形式各異的鄉村民居散佈在公路两側，村屋旁更有村民自家種植花卉、瓜果的農地。難得一見的是，村頭巷尾很多村屋旁停泊著數部私家車，似在見證該村落交通不方便的事實。