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客家人生命历程的殷红史诗——读刘晓双长篇新作《滚滚血脉》
作者:吴野  期号:第2期 来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  生命历程  客家精神  史诗  成都东郊  作品  广东梅州  新作  历史与现实  读者 
描述:的刘家湾42名后生远迁四川成都东郊龙泉的故事,展现了历史上客家人由东向西辗转入川的传奇历程。刘华夏、吴小凤、刘丁旺们栉风沐雨,流血流汗,终于落脚在成都东山这片肥沃的黑土地上,六千里路云和月,一惨烈
一棵树每年“结”出一辆小汽车
作者:王玉琴  期号:第3期 来源:记者观察 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 橄榄产量  办公室主任  小汽车  橄榄树  嫁接  天鹅湖  三棱  债务  培育  农场 
描述:丰收年,他乐观地预计很快就能把剩下的200万元债务还清,然后坐在风景如画的大山上等着每年数钞票了。然而,一意外的风波,不但破灭了温贤湘还清债务的梦想,也使橄榄的种植前景顿时变得一片惨淡! 温贤湘当时种的是一种当地人称为“土榄”的品种,这种橄榄产量大,易于管理,但是味道比较苦涩,只能做成果脯出售。
红色经典发新枝八子参军上舞台:大型赣南采茶歌舞剧《八子参军》
作者:邓高正  期号:第1期 来源:江西画报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 歌舞剧  参军  赣南  采茶歌  故事  观众  大型  客家文化  赣州市  红色经典 
描述:赣南苏区发生的真实故事改编而成。全剧共分五,分别是:扩红模范、送子出征、七子阵亡、痛打满崽以及母子永诀。独具赣南采茶风格特色的舞曲演出,与现代化的歌舞剧风格获得了完美的结合。 当年故事的亲历者早已
架起爱的长桥
作者:陈贵彩  期号:第12期 来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾  母亲  木瓜  姐妹情  西部地区  告别晚会  客家传统  中华女儿  文化背景  橄榄树 
描述:时刻和美丽、动人的场面。在台湾,两岸妇女间的多研讨会、座谈会,都是在“友谊心、两岸情”的热烈气氛中进行的。在同样的传统文化背景下,同是女人,有共同的女性感受,有共同的话题讨论。双方发言都很
百年大集的嬗变方向
作者:陈淑真 杜云烟 王斌 李可福 杨先辉 周立大 闻永汉 杨小刚 贺叶文  期号:第45期 来源:招商周刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 青岛市  商圈  商都  文化价值  物流基地  文化积淀  商贸物流  发展潜力  嬗变  文化底蕴 
描述:的热切关注?所谓观点碰撞方向,方向决定未来。2004年9月16日,李沧区浮山路街道办事处东李社区居委会,一如何将李村大集这一百年品...
走进汀州
作者:郑寿安  期号:第3期 来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 抗日战争时期  中国历史文化名城  古城墙  毛泽东  城门  客家人  国民党  长汀  细读  红军 
描述:唐王,一战斗就在南门外展开。厚厚的城墙虽然阻挡住了道道箭矢,但终究挡不住清军潮水般进攻,汀州总兵周之蕃装扮成唐王出城诱敌,在寡不敌众情势下救驾身亡,唐王被执于城外赵家塘,娘娘及妃子被杀于西门郊区
“官场风水”风靡全球
作者:王晓夏  期号:第1期 来源:党员文摘 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:左侧门门口流淌进总理府。 尽管“红衫军”在后来表示,对阿披实官邸泼洒百万毫升基层民众的鲜血,目的是令“内阁官员践踏人民鲜血”,向政府施压,迫其解散国会,但在深谙泰国国情的分析人士看来这无疑是一血腥
萌生与交叠:台湾「抛采茶」之历史景观、表演套式与源流演化探析
作者:蔡欣欣  期号:第170期 来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家采茶戏  歌仔戏  车鼓游艺  古剧  口头传统 
描述:观众共同完成「表演中的创作」的「抛采茶J '在不断循环往覆的交流与品评中,达到意念的沟通与情感的共振,既能催化「热闹欢乐」的现 氛围,为艺人提供「摄取彩资」的外快收入,甚至发挥「改运祭煞」的宗 教
民间信仰与移民社会——以台湾的闽粤客家移民为例
作者:周雪香  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间信仰  移民社会  台湾  客家移民 
描述:民间信仰是普通百姓日常生活的一部分,对百姓的生活、生产等各个方面都有深刻的影响。当人们向外迁移时,原居地的各种民间信仰往往也随之传播到迁入地,并在移民社会中扮演着重要的角色。本文以台湾的闽粤客家移民为例,探讨民间信仰在移民社会的传承与变迁及其社会功能。
追寻客家土楼
作者:李晓彬 王秦伟  期号:第2期 来源:寻根 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 追寻  当地  恪守  唐末  战乱  人称  生存  客家  土楼  中原 
描述:客家人号称“日不落”民系,从唐末以来,数以万计的中原人为躲避战乱,举族南辽,汇聚存福建、广东、江西三省边境山区。山于他们客居异乡,被当地人称为客家人。为了能在恶劣的环境中生存下去,他们聚族而居,或聚寨而居,恪守着故土的生活方式和生活习惯,他们修建了或圆形、或方形的碉堡式土楼,达就是客家土楼。