检索结果相关分组
- 城镇化中传统乡村聚落空间演化及其区域效应：以赣南客家乡村聚
- 作者：陈永林 周炳喜 孙巍巍 期号：第5期 来源：江西科学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 城镇化 乡村聚落 空间演化 区域效应 赣南
- 描述：聚落景观演替,这势必为区域带来各种正、负效应,如人地矛盾变化、传统与现代文化的碰撞、空间的聚集与均衡、部分聚落的空间萎缩与空间隔离等。
- 从谚语看客家的传统家庭教育
- 作者：温珍琴 期号：第10期 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 谚语 客家 传统 家庭教育
- 描述：客家谚语内容丰富,这些谚语里包含了许多客家教育思想和方法,不仅能够帮助我们挖掘传统的客家教育资源,也能为教育的现代化服务。客家家庭教育的内容主要涉及读书、做人、做事、品行等方面,在教育方法上重视早期家庭教育、重视言传身教教育、重视榜样的作用等。当然客家的传统家庭教育也有明显的弊端,值得我们反思。
- 傲立风雪见奇观：记中联世纪建设集团有限公司华南区域公司总裁
- 作者：李国彦 唐安营 期号：第22期 来源：建筑 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桂林市 集团有限公司 华南 区域 项目人员 流行语 建设 集团公司 团队 完美结合
- 描述：的外乡人——中联世纪建设集团有限公司华南区域公司总裁俞青松。
- 梅州客家人的植物崇拜
- 作者：暂无 期号：第2期 来源：客家文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 植物崇拜 客家人 梅州 民间信仰 植物种类 文化传统 生产习俗 生产过程
- 描述：梅州客家人主要生活在粤东山区，因山区植物种类丰富，加上环境恶劣，他们在生活过程中结合文化传统形成了众多形式的植物崇拜。植物崇拜多表现在婚嫁生育、民间节俗、民间信仰等方面。而在农林、水业、工商业、建筑航运等生产过程和生产习俗中，很少有植物崇拜现象。
- 神圣与凡俗:传统村落的文化空间及其现代启示：以深圳城市化社
- 作者：曾祥委 期号：第3期 来源：吕梁高等专科学校学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 村落 文化 启示
- 描述：纽带,衍生了宗族组织、族谱、仪式一系列文化手段,维系着一个宗族社会的伦理生活秩序;水口庙以神明为崇拜对象,成为女性主要的信仰中心和精神依托,从另外一个角度维系着现实生活的秩序。两个信仰圈的重合,构成
- 嘉应学院“传统 民俗 爱心”爱心晚会的美学赏析
- 作者：叶惠薇 期号：第8期 来源：中国报业 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 爱心晚会 传统 民俗 爱心
- 描述：共同体现的"延续性"成为了晚会的核心价值,这些文化内涵和价值潜移默化地影响着大学生和客家人的生活,对于大学生的成长和社会深层次的意义和影响,发挥了不可小觑的作用。
- 粤北客家传统民居雕饰艺术的文化解读
- 作者：傅志毅 期号：第2期 来源：民族艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤北客家 传统民居 雕饰艺术 民俗 文化
- 描述：粤北客家传统民居雕饰艺术与汉族传统文化紧密相连,隐含着镇宅避邪、祈福求吉以及伦理教化、修身养性等民俗文化内涵,同时还体现了天然质朴、凝重古拙、人文气质等美学意蕴。
- 传统的味道
- 作者：暂无 期号：第6期 来源：汽车杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 味道 传统 特色小吃 惠州地区 客家 制作 角仔
- 描述：广东特色小食出名多，当中肯定少不了惠州地区的客家特色小吃——艾粄。艾粄虽是客家特色小吃，但不是任何时候都可以吃到的哦!每年的清明、七月十四、冬至家家户户才纷纷开始制作。艾粄又叫粉果，也叫艾角、角仔。制作艾粄，艾为最重要的材料，艾对大家来说可能一点都不陌生