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村落视野中的乡村社会整合:广东梅县书坑村的个案研究
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作者:杨小柳
期号:第4期
来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:广东梅县客家村庄书坑村利用村落共同体的整合因素,发动群众和外出华侨乡贤改善村庄基础设施,而成为新农村建设示范点,通过此实例,展现了乡村社会结构和文化传统在改革开放30年巨变过程中的延续和创新,并探讨了这种延续和创新对于当代乡村社会整合的现实意义。
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赣南客家风水信仰解读
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作者:曾春秀
期号:第30期
来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 风水 民俗 赣南
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描述:风水术在唐末随客家先民的迁移传入赣南。出于生存发展的需要,又受“巫文化”及祖先崇拜的影响,加之宋明理学的勃兴,风水术在赣南得以兴盛。在长期的发展过程中,风水信仰深深地扎根于客家人的心灵之中,深刻的影响着客家人生活的方方面面。
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闽南话在对台广播中的重要作用
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作者:林万成 林小勇
期号:第10期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽南话 广播中 台湾话 祖国大陆 闽南方言 方言区 台湾人民 普通话 文化情结 闽南语
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描述:指闽南语这部分而言。”方言,是服务于使用它的某几个地区的全体人们的。一般而言,使用同一种方言的人们,其文化传统、风土人情、生活习俗等都有一致之处。正因为闽南话在闽台地区被广泛使用,具有鲜明的文化特性
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武平的客家茶亭
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作者:郑启五
期号:第3期
来源:茶叶经济信息 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家社会 武平 客家人 毛泽东选集 上山下乡 南山楂 知青 闽西 茶水 朱德
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描述:”了,让路人休息的地处。民俗学家称:茶亭是客家社会一种特殊的文化事项,有史料记载,光是一个武平县,就曾有茶亭600余座,还大多被赋上文绉绉的亭名,如“普济亭”、“登云亭”、“回澜亭”等等,但我在武平时处于
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福建六大汉民系舞蹈分布初探
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作者:习英
期号:第S2期
来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 舞蹈 福建 花灯 马灯 分布 打花鼓 人文性格 采莲舞 明清时期
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描述:夷山脉,顺闽江而下分布于福州、兴化、泉州、漳州,而后再向福建的山区进发。因此,福建六大民系的形成是沿着闽江下游、兴化、闽南、山区渐次开发而成。汉至五代,移民福建的北方汉人主要吸收了土著文化习俗,随着
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小康社会与民系意识的自觉
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作者:谭元亨
期号:第2期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 全面建设小康社会 发展 先进文化 小康社会 民系意识 文化政策
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描述: ,世界客属大会已召开了 1 6届之多 ,其盛况可谓空前。而潮汕人的大会 ,更开到了北京人大会堂 ,举世瞩目。广府人通过珠玑巷后裔联谊会 ,也开展了一系列有鲜明民系特色的活动。至于学术上 ,更有卓越
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电脑写作随想录
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作者:龙华
期号:第6期
来源:中文信息 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 电脑写作 汉字结构 五笔字形 汉字编码 多种编码 汉语拼音 普通话 音形码 信息高速公路 结构规律
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描述:从“五四”运动开始,人们就认为方块字难学,甚至把中国科学文化落后的罪状,也强加在方块字上。新中国建立之后,我国在某些地区也曾推行过“新文字”,终究因为脱离实际和非科学态度,“推行”不开。后来
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完美的内在序列:记闽西客家民居
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作者:田晓冬 孙亚峰
期号:第4期
来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 居民 客家土楼 形态 内部结构 传统居民
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描述:,是中华民族优秀文化的历史结晶,更是人类文化的,宝贵财富。 土楼形态各异,有方形、圆形、多边形,有宫殿式、府邸式、牛角屋、围龙屋等形式。土楼以圆形最为代表。第一次看到这种民居,使人马上联想到体育场
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女性文学的历史补接与发展启示——《夜如年》意义解读
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作者:刘家思 蒋意春
期号:第6期
来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 女性文学 发展启示 女性生活 男权社会 女性意识 封建男权 男权话语 女性解放 客家女性 悲剧命运
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描述:接众所周知 ,整部人类文明史是一部以男权文化为中心、描述男权立场和男性话语的历史 ,女性在这一历史文本中作为“盲点”而失语。中国几千年的封建统治就是男权对女性所实施的一种非人的摧残与压迫。在这里
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深港地区的围屋及其保护与利用
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作者:赖德劭 彭全民 赖旻
期号:第1期
来源:南方建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋 类型 保护 利用 深圳 香港
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描述:其源流等问题,牵涉到客家民系和广府民系的历史、文化、社会经济、宗法制度等一系列课题,其中所包含的文化内涵深连广博,远非一篇文章所能阐述清楚,因此本文着重介绍深港地区的围屋类型、现状以及保护和利用。一