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香花佛事的宗教文化意义和族群标识:以粤东客家地区为中心的考察
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作者:Yik Fai Tam 罗薇
期号:第3期
来源:广西民族大学学报·哲学社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 香花佛事 香花和尚 佛教 客家
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描述:香花佛事是流行于粤东等地的一种民间礼俗,也是佛教文化与当地民俗文化结合的一种宗教科仪。通过对香花佛事和香花和尚现象的研究,重点分析了它的佛教科仪与其他宗教的关系,但不主张将香花佛事作为客家人的族群
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客家民间信仰研究综述
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作者:黄志繁
期号:第3期
来源:广西民族大学学报·哲学社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民间信仰 风水 三山国王 义民爷 定光佛
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描述:客家民间信仰是客家研究的重要内容。其中,客家民间信仰与传统社会、风水信仰、三山国王信仰、义民爷信仰、定光佛信仰等是几个重要的研究领域。这些信仰研究为客家研究开拓了一个新领域,也为全面了解客家传统社会提供了一个新视角。
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贺州客家人祭祀饮食符号的象征隐喻―以莲塘镇白花村为个案
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作者:冯智明 倪水雄
期号:第4期
来源:黑龙江民族丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 祭祀饮食 象征
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描述:祭祀仪式与饮食习俗有着密切关系,围绕食物供品发生的献祭行为处于祭祀仪式的核心地位,具有特殊的符号意指功能和象征意涵。在人神之间求索酬报活动中,白花村客家人承袭了一系列传递其思维模式的食物供品献祭体系,并通过形状、属性、“谐音类比规则”来隐喻祈福禳灾的心理需求,隐含了客家人基于联想的象征思维模式。
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梅州客家方言调查研究概况
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作者:温昌衍
期号:第7期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家方言 调查研究 概况
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描述:梅州市是客家方言的中心区域,其方言具有客家方言的典型特征。梅州方言的调查研究成果已有不少,但多偏重在本地方言事实的介绍,且集中在梅县方言,深度和广度有限。今后的调查研究中,应特别重视比较研究,同时应将传统的研究方法与现代科学技术结合起来。
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台湾客家社会变迁研究:以新竹湖口地区为中心
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作者:黃先光
期号:第6期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会变迁 社会转型 台湾客家 新竹湖口
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描述:处在如此巨大转型之社会变革下,从垦拓开始即移入屯垦,换言之,在台湾社会变迁现代化过程中,客家人一直是其中的一个要角,缺乏客家人之历史书写,是一部残缺不全之台湾史;而新竹湖口客家庄之变迁,更充分反映出台湾迈向现代工业社会之变迁轨迹与发展样貌。
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经济文化意义上的政治表述:由谢重光的畲族概念所引发的思考
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作者:汤韵旋 周典恩
期号:第15期
来源:学理论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 经济文化 政治表述
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描述:文章首先从畲族概念的产生及其族体构成的划分两方面入手,解析近代的畲族其实是另类的聚拢,是人为建构的结果,随后将畲族的经济文化特征与瑶、苗和客家的情形作一比较,揭示出谢重光畲族定义的片面性,并由此进一步对民族的意涵进行反思,认为近代的民族概念本质上是经济文化意义上的政治表述。
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论客家社会对中共土地革命路线政策形成的影响
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作者:黄保华
期号:第3期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 土地革命路线和政策 影响
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描述:在土地革命战争时期,中共土地革命路线和政策形成于客家人聚集的赣南闽西地区,客家人在土地革命中的突出作用,使其对中共土地革命路线和政策的形成产生重要影响。正是中国共产党的有力领导与客家民众的大力实践,才使中共土地革命路线和政策至臻于完善。
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招商引资:产学研的嘉应模式
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作者:孙博
期号:第4期
来源:大庆师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 招商引资 产学研 嘉应模式 客家
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描述:作为欠发达地区城市,梅州的区位、历史、经济、教育、科研等情况宜加以综合。以招商引资为代表的嘉应模式会是产学研结合的不错的选择。它可以是联产促销的催化剂,教学相长的活性剂,研精覃思的兴奋剂与产学研并举的整合剂。通过学商相济,产研互补,招商引资的平台就会越来越大。梅州经济环境水准的擢升,即可期望。
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论客家情歌的美学特征
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作者:曾艳艳 何惠浈
期号:第6期
来源:文学教育(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家情歌 童心说 狂欢化 美学特征 形成原因
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描述:客家情歌是客家社会文化和风俗民情的反映,具有独特的审美价值.“童心”说观照下客家情歌具有“童心美”;狂欢化视野中客家情歌张显着“野性美”.客家情歌“真诚中透露出野性,狂野中蕴含着至情”的独特美学特征与客家特有的历史文化渊源、社会地理环境密切相关.
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明清广东方志中有关客家方言的记载
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作者:夏远鸣
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 土音 客家意识 客家话
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描述:“客家话”是伴随着客家意识产生而产生的一种方言名称,是显示客家族群特征的一个重要载体.从明中叶开始,广肇惠地区出现客家方言的称谓,在同一时期的粤东北地区没有把自己的方言称为客话.清末民初时期,客家方言名称传入粤东北客家人聚居的核心地带,并被客家知识分子接受与传播.