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依托客家文化资源,推动教师专业发展:嘉应学院教师教育的实践
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作者:邱国锋
期号:第7期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化资源 教师教育 教师专业发展
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描述:教师教育是推动教师专业发展的重要途径和力量,文化资源又是推动和影响教师教育的一种重要力量,地处客家人的聚居地———广东梅州市的嘉应学院,充分利用客家文化资源开展教师教育的实践探索与创新,既为地方高校的教师教育提供了参考和借鉴,也为地方高校的特色办学带来了启示。
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真想再看看那座土楼
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作者:白文起
期号:第1期
来源:重庆国土房产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 60年代 卫星照片 核反应堆 研究人员 核力量 情报局 美国
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描述:上世纪60年代初,美国在卫星照片中发现了中国闽西南的崇山峻岭之间,有几群类似核反应堆的东西,认为是一种“隐匿核力量”。从此,一个疑团深深地埋在了美国情报局研究人员的心里。其实,这些被疑为“隐匿核力量”的东西只不过是建在闽西南靖、永定、平和、龙岩等地的客家土楼。
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手工造纸与客家族群文化研究―以“连城宣纸”为例
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作者:许婧
期号:第4期
来源:云南民族大学学报(哲社版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 手工宣纸 客家族群 发展和传承
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描述:闽西山区的客家人。这种状况使手工造纸在闽西山区的发展过程中是重要的推动力量,给当地的经济社会文化发展带来了巨大的影响。“连城宣纸”是其中的典型个案。
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福建上杭 城市化进程下的客家民居
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作者:黄汉民
期号:第4期
来源:中国文化遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 福建上杭 地方政府 上杭县 民居建筑 客家人 生活方式 文物保护 建筑师 商业街区
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描述:拆除的危险,一群家在上杭的年轻人,通过网络发出呼吁,恳请专家来上杭鉴定民居,老街的价值。他们试图用普通公民的力量,获取社会各界的关注,保护最后的老街,最后的老宅……
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惠阳人
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作者:李育辉
期号:第5期
来源:广东党史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 惠阳市 工程管理 引水工程 县级单位 市政广场 中小学生 研究生 潮汕话 广州话 党政“一把手”
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描述:难怪人家说惠阳人聪明,对语言无师自通。 惠阳人聪明,有人说是先天的,是因为惠阳的水土好,养育的人自然聪明。有人说是后天的,是因为惠阳人重视后天教育。对前者还没有确凿科学依据,不能随便下结论,对后者,可以说是一点不假。“子不孝,
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客家山歌夕阳正红——广东客家山歌民众考察
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作者:揭英丽
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 山歌民众 广东
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描述:多元力量奏响了广东客家山歌复兴的共鸣,山歌民众是其中最重要的参与者,他们唱歌娱乐交往,展示着民俗的生活性。山歌民众世界呈现出多个层次,业余歌手是活动的核心,老人成为活动的主角。当下广东客家山歌夕阳正红,但是后继者亟待培养。
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有一种建筑叫围屋
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作者:张波
期号:第22期
来源:房地产导刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑 侦察卫星 军事力量 远程导弹 美国人 中国 照片
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描述:上世纪八十年代,美国侦察卫星飞过中国南部上空时,拍到一些照片,照片里有许多紧密布置的巨大的圆圈状物体,这下可把美国人吓坏了,连连惊呼中国军事力量竟发展到如此水平,拥有这么多远程导弹基地——后来才搞清楚那是客家的围屋。
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客家土楼走一遭
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作者:大鸟
期号:第9期
来源:科技展望(探索发现) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 美国中央情报局 六十年代 卫星照片 美国人 核力量
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描述:上世纪六十年代初,美国中央情报局在卫星照片上发现中国闽西的崇山峻岭之东,这个发现使白宫惊慌不已。进一步探测研究后,美国人又发现,这些疑似隐匿核力量的圆形或方形建筑并无金属反应。
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信仰、族群与政治:台湾枋寮义民庙十五大庄形成史及其传播
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作者:罗烈师
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祭祀圈理论 宗教信仰 中国 族群 台湾省 枋寮义民庙 义民信仰 政治参与
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描述:义民是台湾客家的核心信仰,其中又以新竹县新埔镇的枋寮义民庙影响力最大。本文重新思考台湾汉学人类学的重要理论“祭祀圈”,以十五大庄的形成史及其传播为素材,说明这一信仰过程中所包含的族群与政治力量。
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论客家的开拓创新精神对中央苏区红色设计的影响
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作者:王东
期号:第9期
来源:艺术教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 开拓创新精神 中央苏区 中华民族精神 设计 历史发展进程 优秀传统文化 客家精神
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描述:客家精神是客家人在长期的迁徙过程中和历史发展进程中形成的客家文化的深刻内涵,是客家人生生不息的力量源泉。它的形成与客家人的迁徙过程、迁入地的社会条件、自然环境、生存方式等是密不可分的。客家精神,一方面是对中原优秀传统文化的继承和发扬,一方面又吸取了入居地的文化因素;它存在于中华民族精