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试析客家建筑的装饰艺术
作者:万国  期号:第1期 来源:成都航空职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家建筑  装饰艺术  客家文化 
描述:客家建筑具有强烈的政治理论色彩和宗法观念,这些观念、色彩的体现无不借助于其装饰艺术.客家建筑的装饰艺术与客家民族的文化直接相关,是客家建筑文化的重要组成部分.本文基于客家建筑装饰艺术中的象征表达,从雕刻、纹样和色彩方面对客家建筑的装饰艺术做了浅要分析,以期能为艺术作品的创造提供借鉴.
四川客家民俗信仰中的树木文化
作者:曾为志  期号:第4期 来源:中华文化论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四川客家  民俗信仰  树木崇拜 
描述:四川客家民俗中存在一些与树木相关的文化现象,这些现象折射出客家人的万有灵思想,他们认为树是生命力的象征,是风水的外在表现,树及其枝叶果实用于某些民俗活动可以驱邪避灾。研究这些现象有助于更进一步了解四川客家人的民俗信仰。
论赣南采茶舞蹈的艺术审美特质
作者:朱旋 温习  期号:第35期 来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 采茶舞蹈  审美  客家文化 
描述:赣南采茶以“三腔一调”为音乐基调,通过优美流畅舞姿、鲜明的人物个性和新颖奇特的动态,加上载歌载舞的艺术表现,赋予采茶舞蹈幽默诙谐的舞蹈气质,真实形象地反映了赣南民众的喜怒哀乐、理想追求和精神个性,具有浓郁独特的审美文化特质。
梅州客属地区的水客与侨批业述略
作者:夏水平  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 水客  侨批业  梅州市  客属地区  客家文化 
描述:侨批是指海外华人华侨寄回国内的简短家书和汇款,经营这一行业的民营机构就称为侨批局;水客是替海外华人华侨带钱带的个体从业者,其产生的时间要早于侨批局,批局是在水客业的基础上发展而产生的。侨批是侨乡特有的事物,近年来,随着大量的侨批实物的被发现,使得这一侨乡特有的文化现象引起学界的兴趣,
客家三脚采茶戏的喜剧艺术及其文化意义
作者:李梁淑  期号:第2期 来源:联大学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三脚采茶戏  民间小戏  卖茶郎故事  喜剧风格  喜剧艺术 
描述:,分別就人物形象塑造、情節的安排、語言的表現三方面考察三腳採茶戲之喜劇藝術,包含喜劇性的來源、喜劇創作的技巧、喜劇美感的呈現及喜劇風格的流變等層面,其三,探討客家人喜劇創造的文化意義,最後總結本論文之研究成果。
民间宗教信仰:解读客家文化特质的钥匙:评林晓平《客家民间信
作者:黄洁琼  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间宗教信仰  民间信仰  客家人  民俗文化  文化特质  宗教文化  钥匙  解读 
描述:教文化开展研究和探讨,既有重要的学术价值,又有很强的现实意义。然而,要全面进行客家民间信仰和宗教文化的研究,也并不是一件容易的事情。因为,客家人的信仰十分复杂,既包括自然崇拜、历史人物崇拜、祖先崇拜、风水信仰等等在内的民间神灵信仰,又包括佛教、道教在内的宗教信仰。
浅论广西客家民间信仰的社会功能
作者:叶耀华  期号:第12期 来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广西客家  民间信仰  社会功能 
描述:广西客家民间信仰内容非常广泛,是积淀于客家民系中的传统意识,包括自然崇拜、神明崇拜、风水信仰和历史人物崇拜等等。本文通过对广西客家民间信仰中对祖先崇拜和神灵崇拜现象的研究,管窥广西客家民间信仰的特点,探讨广西客家民间信仰的社会功能。
专家点评与亮分
作者:李遇春  期号:第1期 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 专家  托物言志  借物抒情  文化性格  客家人  “志”  “情”  家乡 
描述:“家乡莱”是一个充满了浓郁乡土风味的意象,写作时要提防一般意义上“托言志”、“借抒情”的作文老套,不能让一个普普通通的““承载它无法负重的所谓“情”和“志”。曾俊文的(家乡菜〉文风朴实明净,围绕“客家让豆腐”这道菜,不仅写出了客家人虚心谦让的地域文化性格.
客家风味小吃——煎薯包
作者:钟荣贵  期号:第2期 来源:知识窗 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:赣南客家老俵,以其吃苦耐劳、身处崇山峻岭的特殊地理环境,形成了他们独特的风味小吃,如擂茶、倒蒸蕃薯干等.而煎薯包则是这众多风味小吃中的特中之特,它与全国其他地区的风味小吃一样,集众于一体,成小吃之精华.而它那繁杂的操作过程又有别于其他区域的小吃,它是中华民族美食中的一枝奇葩.……
潮州游神民俗的社会功能浅析:以安济圣王出游为例
作者:罗文甲  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间  文化  风俗习惯  中国 
描述:潮州历来有祭拜鬼神的民风民俗。在信仰方面属于多神崇拜,无论是祀奉的对象,还是奉拜的方式都种类繁多。就祀奉的对象而言,有土地神、天公(太阳神)、月娘(月亮神)、关帝爷、三山国王、妈祖等等。一个村子、一条街道可以有自己独有的保护神,一座山、一片水、一棵老树等无生命的