检索结果相关分组
- 日据时期台湾农村养猪业
- 作者：曾纯纯 朱有田 期号：第1期 来源：台湾研究集刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 养猪文化 养猪业 日据时期 台湾农村
- 描述：料供应来源,改善饲育管理,实施种猪登录制度,使台湾农民养猪数量大增,养猪产业逐渐向专业化与现代化的畜牧方式发展,而闽南人在接受殖民政府奖助繁殖西洋种猪、生产杂交肉猪、改良猪舍、聘雇工人与购买饲料的态度与意愿均高于客家人,闽南人倾向追求市场最高利润,客家人倾向维持传统、稳定扎实的生活形态。
- 闽西、贺州客家民歌旋律色彩之比较
- 作者：廖旭华 期号：第10期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民歌 旋律色彩 贺州
- 描述：闽西、贺州客家人同属中原汉人,因躲避战乱漂泊他乡,与当地原住民经过长期的杂居、融合,发展成现在既有中原汉族语言文化,又有当地原住民风俗习惯的客家人,由此产生的客家民歌不仅国内反应强烈,在海外也影响巨大,值得我们研究。在此,对两地客家民歌的旋律色彩作一番比较,让更多的人了解、喜欢客家民歌。
- 东江地区日常礼俗及其与东江文化的关系
- 作者：张菊梅 期号：第1期 来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 东江 日常礼俗 东江文化
- 描述：东江地区日常礼俗主要通过婚姻礼俗、节日礼俗、丧葬礼俗表现。这些日常礼俗呈现出三大特点,即客家礼俗为主导的农耕性、传统落后性与现代性并存、多元性与特色性兼容。特色鲜明的东江日常礼俗又与东江文化密切相关。它不但是传承与发展东江文化的重要媒介,反映东江文化独特性的重要标志,而且是东江文化变迁的外在表现。
- 论巴蜀客家的定居融合及其历史意义
- 作者：陈世松 期号：第1期 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 巴蜀客家 和平迁徙 定居融合 移民
- 描述：客家人从闽粤赣大本营迁居巴蜀地区,是一个非同寻常的事件。文章将其置于客家向外发展的历史长河中进行考察,指出客家迁居巴蜀开启了以"内陆腹地"为舞台的客家文化传播的新篇章,巴蜀客家为构建和谐交融局面做了许多努力,巴蜀客家的定居融合不失为客家和平迁徙的典范。
- 南雄牛子寨赖姓村民俗探析
- 作者：赖井洋 期号：第1期 来源：神州民俗(学术版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南雄 牛子寨 牛子石 民俗
- 描述：牛子寨位于广东南雄的东北,是南雄赖姓族人较集中的居住区。主要包括庙前和孔塘两个行政村及周边赖姓村落。当地赖姓族人的习俗既保留了客家人的某些相同的特征,同时,在长期的生产、生活中又有其某些独特的因素,并保留至今。对这个独特区域的民俗进行研究有助于民俗学的发展。
- 客家服饰与自然环境
- 作者：陈佳 期号：第29期 来源：学理论 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家服饰 自然环境 适应性
- 描述：任何文化的产生都与自然环境息息相关,客家服饰文化的形成体现了对当地自然环境的适应。早期客家服饰的形成和发展与当地自然环境的关系是紧密相连,由于当地独特的地域特征、气候环境、风俗习惯的影响,客家服饰在款式、形制上逐渐形成了自己风格和特点,正是由于这种浓厚的区域特色服饰成为了客家文化的重要组成部分。
- 老剧种的新魅力：“赣南采茶戏进校园”创意活动设计
- 作者：宁琰 肖莉 期号：第11期 来源：上海教育科研 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南采茶戏 非物质文化遗产 相结合 学校 赣州市 客家方言 寓教于乐 茶文化 基本动作 学生
- 描述：一、设计背景赣南采茶戏被誉为"中国戏曲百花园中的一朵奇葩",被列为国家首批"非物质文化遗产"。为传承发展好这一乡土文化瑰宝,赣州市厚德路小学立足校情,本着"寓教于乐、因地制宜、循序渐进"的原则,按照"深化内涵、提升活力、教学相长、重在普及"的要求,设计了"赣南采茶戏进校园"活动。
- 广东汉乐的传承与传承人的研究分析
- 作者：张利珍 期号：第6期 来源：音乐创作 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东汉乐 传承 传承人
- 描述：广东汉乐是广东客家民间器乐乐种系列的统称，它与广东音乐、潮州音乐并列称为广东三大民间乐种，是我国非物质文化遗产中传统音乐的代表性乐种。千百年来，广东汉乐的传承都是以人为载体，由传承人的口头传授而得以代代传递、延续和发展的，本文通过广东汉乐传承人的历史与现状，对广东汉乐的传承方式和传承途径作研究分析。