检索结果相关分组
- 客家手工艺 编织竹笠
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：竹笠，在客家地区叫“笠嫲”，用竹篾编成，夹以宽大的箬竹叶，用以遮阳挡雨。竹笠有尖啄尸与圆顶之分。尖啄尸 竹笠主要流行于丰顺、揭西、陆河、饶平等地；圆顶竹笠则主要流行于梅县、兴宁、蕉岭、平远等地。后者则为男女老少所通用。 编织竹笠需青竹（或称黄竹、慈竹，主要编织上坯）、硬头篁（竹子名，主要编织底坯
- 兴宁研讨发展客家娘酒工艺
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 日前,兴宁市邀请华南理工大学、仲恺农业工程学院专家举办客家娘酒发展研讨会，对制约客家娘酒发展的瓶颈进行研究分析，推动客家娘酒进一步发展和开拓大市场。同时举行了华南理工大学、仲恺农业工程学院与梅州市客家天地酒业有限公司联合共建客家娘酒工程技术研发中心的签约挂牌仪式。（卢宏科）
- 兴宁赏灯：客家人的精神驿站（中国民间工艺）
- 作者：王锦强 来源：人民日报海外版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 宝盖灯 兴宁市拥有粤东地区最大的盆地，是客家人的主要聚居地，这里的客家先民是来自中原黄河流域，既传承了中原传统文化的血脉精华，又孕育了客家文化的人文品格。随客家先民一道从中原迁徙而来的花灯，是客家地区特有的民间传统工艺，折射着他们丰富的精神世界。 花灯是我国传统农耕时代的文化遗产，广东梅州兴
- 惠州木雕：钟情客家元素
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 毛国忠的木雕佛像姿态万千。 喜欢旅游的毛国忠每到一处，总喜欢淘一些木雕回来。 毛国忠收藏的木雕作品。 毛国忠技法娴熟，注重细节刻画。 毛国忠的木雕作品栩栩如生。 用硬木雕成的“软蓑衣”。 弟子们在创作。 毛国忠在创作木雕作品。 编者按
- 客家人的祠堂文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □邱金湟 据历史记载，具有地方民俗文化特色的祠堂，远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽，到宋代才形成较完备的体系，明、清时才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后，在居室方面，不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋，而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂便可知道，结构宏伟、工艺精美，大多
- 穿越历史烟尘的坚守 ——领略宝岛台湾的客家风情
- 作者：赵新兵 陈键兴 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：记者从南部的高雄、屏东，到中部的嘉义，再到北部的台北、苗栗、新竹、桃园，踏访了许多传统的客家人聚居的村落，在历史与现实之间，在村舍、市井与庙宇之中，领略着充满魅力的客家风情。 纯正独特的客家 根
- 试论客家文化与闽南文化相融的历史渊源
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ●江天德 客家文化是中华民族传统文化交响乐中的动人乐章，是世界文化百花园中的一束奇葩。客家人在迁徙过程中，与当地土著居民和谐相处，和合共生。闽南文化迁入客家人居住的区域，开启了客家人与闽南人相互交流和相互融合之先河，体现了客家人、闽南人的包容性和民族团结和睦的相融性。 本文试以清流县塘背村为
- 滨海范和村犹存饭箩形难改古时风
- 作者：万明 陈伟斌 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：历史至少600年，明清古建筑数百间，山海城田2万多亩，居民12000多人，杂居50多个姓氏，这便是范和村的时空含量。这个惠东稔山镇南部的滨海古村，古称“饭箩冈”，相传因地理形似饭箩得名，经逐渐雅化而改称“范和”。数百年来，这里登山可樵，出洋能渔，拦潮晒盐，富甲一方。时至今日，范和村仍旧以其村大、民富
- 滨海范和村犹存饭箩形难改古时风
- 作者：万明 陈伟斌 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈氏祖祠里的木制牌匾，左看是兰桂腾芳，右看是金玉满堂，中间看又是诒远堂。 ↑罗冈围保存了原来的整体结构，房屋排列整齐。 ←范和村的谭公圣庙香火鼎盛，右侧的许愿树上挂满了绸带，老人们爱在树下纳凉。 ←范和小学建于民国，校内的这栋建筑材料由香港运来，至今仍然十分牢固。 ←
- 左边进士第右边石苟屋 惠阳秋长铁门扇村黄竹沥两座大型客家围
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 石苟屋内的回声长廊。 石苟屋前的石狗。 重点报道我市不同区域的文化、风土人情等内容，挖掘和展示惠州悠久的历史文化，为惠州创建全国文明城市添砖加瓦。欢迎广大读者提供相关线索。 本期策划：严艺超联系电话：2859280电 邮：ywz@hznews.com 第一次到惠阳区秋长街道办事处铁门