检索结果相关分组
- 客家饮食谚语
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 王霞 谚语，辞海说是熟语的一种，是流传于民间的简练通俗而富有意义的语句，大多反映人民生活和斗争的经验。如新中国成立前的赣州有几句饮食顺口溜：“西街一茗居，包子生了蛆，柜台霉断脚，清汤老鼠药。”这是居民对一家饮食店的批评，简直比法院判决更严厉，它用简练、夸张的语言述说了西街一茗居极端不讲卫生的情景
- 梅州客家足球队
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：球队简介 梅州客家足球队于2013年1月由广东新晋炜房地产开发有限公司投资组建，组建过程得到了梅州市委、市政府、市体育局的大力支持，并在当年参加中国足球协会乙级联赛，以9胜3平获得南区第一名，在
- “客家第一壶”问世
- 作者：罗旺水 来源：福建日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 罗旺水文/图 一把巨大的酒壶斜放在一座钢筋水泥结构的假山上，三口海碗依次排列在酒壶口下边（上图），手指轻启按钮开关，刹那间，“水酒”便从壶口流入大碗，一块大碗盛满后又溢入另一个大碗，最后溢入水池，飞溅的“水酒”汩汩而出、仿佛荡漾着客家美酒的醇香…… 设计人员告诉笔者，这把酒壶高3米，直径3.7米，
- 客家人的“进火簿”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：[探幽] “进火簿”是何物？现在一般人不清楚，即使是多年来比较注意客家民俗的笔者，也不甚了了。只是在前些年的一个偶然机会，才知其真面目。为了查清本族氏源流，笔者听老人们说祖宗神牌后面写有源流，后来在“张氏始历代高曾祖考妣神位”后面，果然见到了本族氏简要源流，以让后裔不忘“水源木本”。神牌是由前后两块
- “做细”与做工
- 作者：丘桂贤 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：【俗语正解】 “做细”与做工客家方言把干活、做工称作“做细”，这种叫法使用非常频繁，且口语保留得十分稳固。究其缘由，原来也与避讳风俗有关。 “做”是干活的动作，但客家方言中还有“作”和“当”的意义，“做大”就表示如何当大，譬如对于兄弟之间而言，“做大”表示大哥就应处处以身作则，要有当大哥的榜样和风范
- 梅县客家主场战平青岛海牛
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者刘晨村）经过90分钟的鏖战，梅县客家足球队在昨日下午进行的中乙联赛1/4决赛首回合的较量中，主场与劲旅青岛海牛队0:0战平。副市长李远青和前国家队主教练戚务生到场观赛，与数千名球迷一起为球队加油助威。 本场比赛青岛海牛队以中乙联赛北区第一名的身份前来挑战，该队在前国脚宿茂臻执教下本赛季保
- 旗杆石：独特的客家人文景观
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： [梅州一特] ▲梅江区城北玉水村的旗杆石 ▲丰顺县建桥镇建桥围的旗杆石 ▲大埔县百侯镇侯北村的旗杆石 ▲梅县梅西镇宜塘村的一对旗杆石 行走在梅州农村，偶尔会看见在一些宗祠或老祖屋门前，屹立着一对甚至更多的独具一格的旗杆石，不屈的身躯直指蓝天，既有几分威严
- 缘何客家人称蛋为“春”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：[俗语正解] 丘桂贤 客家人对某些事物的叫法比较特殊，往往取吉讳衰，且常有一番寓意。举些例子：伞，因讳“散”而叫“遮”，散与遮意义完全相反；猪舌，因讳“蚀”而改叫猪“利”；熟猪血，因讳“出血、见血
- 客家文化的两个节点解析
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：编者按:客家民系是汉族颇具特色的一支民系。由于历史上中原发生战乱、灾荒，大量衣冠士族南迁，中原汉人几经辗转，聚集于闽赣粤三省交界地区，与当地少数民族长期在经济、文化、生活等方面互相交融，同化了当地的土著，孕育出既有中原文化传承，又有独特语言、社会、文化特征的客家民系。地处闽江、赣江、汀江三江源头的三
- 试论三明客家山歌的艺术特色
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖允武 廖允鸣 三明是客家地区，其中的宁化县石壁村，是海内外客裔公认的“客家祖地”、“客家摇篮”，周围的县区，亦大多已被专家论证纯客县或半客县。三明又是盛产山歌的地方。在漫长的历史岁月中，客家先民和土著百姓和平共处，并将中原文化与闽越文化互为交融渗透，为传递心声，抒发情感，创造出许许多多极富特色