检索结果相关分组
- 客家功夫舞麒麟
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：竹林寺弟子在表演螳螂拳。 在坪山，黄耀华师傅的大旗舞到哪里，哪里就有精彩的舞麒麟表演。 舞麒麟是客家传统民间文化。在龙岗区坪山，练习螳螂拳的竹林寺传人必练舞麒麟，以增强功力。坪山正将舞麒麟和螳螂拳作为一个项目，申报市级非物质文化遗产。 一杆金黄镶黑边的三角大旗迎风飘舞。在大旗下，唢呐、锣鼓
- “梦里客家”唱响千年客家情
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲晚会现场 ●本报记者李少凤秦秋霖郑炜梅侯慧妮 昨夜，梅城灯光璀璨、热情如火，欢乐喜庆的气氛飘荡在客都梅州的上空。首届客家文化艺术节主题晚会《梦里客家》在宏伟的梅县曾宪梓体育场隆重举行，来自世界各地的客家乡亲相聚一堂，共享华丽完美的视听盛宴
- 麒麟一跃舞出百年客家精神
- 作者：梁婷廖虹雷 来源：深圳特区报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：客家百年来流传有一句俗语：“人逢喜事精神爽，好比麒麟听锣响。”何谓麒麟？它是古代传说中的一种象征吉祥的动物。其状如鹿，尾如牛，独角，全身生鳞甲。多作为吉祥物的象征。《礼记·礼运》云：“山出器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”它与龟、龙、凤三者并称为“四灵”。$$而客家人则用自己的智慧与身体，将这种
- 八成“新客家”起步城中村
- 作者：樊克宁 来源：羊城晚报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：$T从 今年7月1日起，广州市开 始对农转居人员实施基本养 老保险；此前还完成了城中 村的村民变居民、村委会变居委会 的工作；以及将集体经济转为股份 公司；把集体土地转为国有土地；有 的城中村
- ——客家山歌艺术探幽岭南本土音乐的一朵奇葩
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家人的先祖是中原移民，所以客家人的语言至今仍然带有浓厚的中原口音。这种中原口音和当地的语言、风俗习惯相结合，形成了独特的客家话。客家山歌和惠东渔歌都是中原移民的精神产品。岭南多山傍海：居留山上，以农林畜牧为生的人们，创作了山歌；以渔业为生的成了渔民，创作了渔歌。山居耕作环境固定，不易迁移，所以语
- 试论客家与苏区精神相融的历史渊源
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●吴刚毅 客家文化是中华文化的组成部分，客家文化是走出来的文化。客家人的历史，是一部颠沛流离、辛酸苦难的历史，在南迁的路上，他们历经坎坷，充满无限艰辛，克服了世人难以想像的痛苦。所以说，客家文化积淀底蕴深厚是与其纷繁复杂的社会、自然环境有直接的关系，客家文化吸收了各种其他文化的优秀品质，形成自己
- 从客家娃到“中国多宝鱼之父”
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报宁化记者站 俞祥波 文/图 雷霁霖院士是我国著名的海洋鱼类养殖专家。图为11月2日他在上海海洋大学作学术报告。 2011年4月，雷霁霖院士与夫人马翠萍教授回宁化省亲，向母校宁化一中捐资10万元设立奖学金。 11月6日，山东省召开科技兴农大会，福建省宁化籍中国工程院院士、
- 石壁寻根与客家族群研究中的血缘观
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：●廖开顺 地处闽赣交界处的石壁地区（今宁化县石壁镇及其周边地区）是孕育客家族群的最重要地区，因而被誉为“客家祖地”。在20世纪后叶的世界客家族群认同运动中，石壁成为海内外客家寻根谒祖的朝圣地。笔者曾在多篇论文中提出客家“寻根”首先是血缘寻根的观点（但笔者并不否认客家寻根同时是文化寻根，而且是更重要
- 客家老人每年做万余顶凉帽惠阳区文化馆欲将客家凉帽申报非遗项目
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲给凉帽刷上桐油并晒干。 ▲朱冠玉给凉帽缝上边布。 ▲用竹篾织帽笪。 ▲客家凉帽成品。 ▲惠阳区文化馆工作人员了解凉帽制作过程。 客家妇女戴上凉帽。 本报采集 若是外地人来到惠阳，一定会被客家凉帽所吸
- 客家山歌唱响“娃娃版”、“青春版”
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： (南方都市报SouthernMetropolisDailyMark ) 惠州小朋友在“娱乐在社区”中演唱客家童谣《乐呵呵》《月光光》。 小孩子们在录音棚录制客家山歌《舞麒麟》的伴唱。 广东省第八届少儿艺术花会上，惠州客家山歌妹子潘玮在台上演唱。 “客家妹子快乐多，娘胎偷偷学唱歌，