检索结果相关分组
- 中国传统古筝南北流派及蒙古筝的比较研究
- 作者：敖登 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国传统古筝 三大流派 地理文化环境 艺术特征
- 描述：。古老的筝乐它不光记载着我们的过去，还传递给了我们：借鉴昨天传承明天的使命；继承和发扬民族精神；细细体味这古老音乐的博大和精髓。古筝在漫长的历史变迁中无论是向南向北发展，都与当地的戏曲、说唱音乐和民间音乐息息相关，逐渐形成了具有浓郁地方特色的古筝流派。一副茫茫九派流中国的画卷历史性的展现开来，这些流派又分为南方筝派、北方筝派。南方筝派有：潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝；北方筝派有：山东筝、河南筝、陕西筝和一枝独秀的蒙古筝（雅托噶）。蒙古筝既不属南派也不属北派，它就像一匹飞驰的骏马在内蒙古这片浩瀚、肥沃的土地上，用它那独特的民族风格表达着勤劳、勇敢、智慧的蒙古族人民对美好生活的向往和追求。本文着重从传统古筝三大流派的形成概况、源远流长的艺术和三派与当地的地理文化环境及民间音乐艺术进行了探究，对三派的古筝艺术特征作了分析比较，对当代古筝艺术发展的现状和未来进行了阐述。
- 宁化夏坊游傩研究
- 作者：邱荣生 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 傩 宁化夏坊 乡土社会 文化阐释
- 描述：括傩仪、傩俗、傩舞、傩面具等,是一个庞大的大家族,一般统称为傩文化。在生产力高速发展和科学技术水平日益提高的当今社会,传统文化的生存空间变得越来越小,以傩仪为核心的傩事活动已逐渐淡出人们的视野,有许多地方的傩事活动已经完全消失,只有在一些远离城市的山区和乡村还发现一些傩事活动的踪迹。宁化县位于福建省西北部,与江西省石城县、广昌县毗邻,被誉为“客家的摇篮”、“客家的祖地”。作为宁化客家古代傩文化的一种遗留,宁化夏坊的“游傩”,在2009年时被列入福建省第三批省级非物质文化遗产名录中。本文通过宁化夏坊村“游傩”的自身作为切入点,考查和研究夏坊游傩这一民俗事象所表现的具体傩仪、探求夏坊村的宗族社会与民间信仰从而揭示其在乡土社会的当中功能性,然后对其进行文化阐释。
- 桂南采茶戏戏班的调查与研究：以博白大坝龙旺采茶剧团为个案
- 作者：孙宝 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 桂南采茶戏 民间戏班 文化生态 保护
- 描述：农业社会相适应的中国民间传统文化都面临着不同程度的损毁和加速消失的危险,桂南采茶戏自然也不例外,也同样面临着严峻的生存危机。目前桂南采茶戏正处于演出市场严重萎缩和观众群老化的尴尬现实生存环境中,一些采茶艺人纷纷下海经商,国营专业剧团举步维艰,采茶戏的市场已经从城市退居农村,在农村又大面积地萎缩,以至于在农村的最后一块阵地也面临着失守的可能。令人欣慰的是2006年10月桂南采茶戏成功进入首批国家级非物质文化遗产保护名录,这为桂南采茶的振兴提供了难得的契机。面对桂南采茶戏严峻的生存环境,本文依据第一手田野调查资料,以广西博白县大坝镇龙旺采茶剧团为田野个案,力图将研究的视野放置于大的社会背景下,通过民间戏班这一独特的视角来探究桂南采茶戏的保护与可持续发展之路。本论文在总体布局上分为六个部分。...
- “千里客家长廊”区域旅游合作研究
- 作者：郭武飘 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 旅游合作 千里客家长廊
- 描述：广深珠、京津冀和长三角等地旅游合作的成功实践和经验，按照全面紧密型的合作模式打造千里客家长廊。本文还重点探讨了千里客家长廊区域旅游合作的营销策略。在整合闽粤赣丰富的客家旅游文化资源的基础上，为开展千里客家长廊区域旅游合作项目，从实质上推动三省区域旅游合作向纵深发展，提出了有建设性的措施与具体思路，力求让广大游客在旅游历程中，了解客家迁徙历史，感受客家文化精神，探寻客家文化脉络。 打造千里客家长廊，对推动我省建设旅游强省与文化大省，对于增强中华民族的凝聚力，对于推动我国当代主流价值理念的构建和民族团结具有重要的政治意义与现实意义，对今后进一步提升区域旅游合作层次与水平具有一定的参考价值。
- 当代东南亚华人与祖籍地关系之重建：以侨乡福建永定下洋镇为例
- 作者：罗志华 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 东南亚 华人 下洋人 祖籍
- 描述：身份与国家认同，从中国移民变成所在国的公民。他们中的许多人如胡文虎、胡子春、曾良材等，因对所在国社会经济做出重大贡献而成为东南亚华人社会的著名人物。 近现代以来的下洋海外移民史，不仅改变了下洋的社会经济形态，也使永定的“下洋人”与东南亚“下洋人”之间有了一条天然血脉联系的跨境网络。而二战以来的世界冷战格局、中国与东南亚国家关系的演变以及建国以后中国社会的发展变迁，都影响和制约了包括东南亚和永定的“下洋人”在内的东南亚华人与祖籍地关系纽带的发展与演化。 本文结合文献和田野调查资料，运用第一手的资料，以永定县下洋镇为个案，从近现代以来世界发展变迁的历史脉络切入，具体地讨论东南亚与中国社会的变迁如何制约东南亚与永定的“下洋人”关系网络的建构与演化。本文重点考察了二十世纪八十年代以来，东南亚与永定的“下洋人”如何透过侨联会与老人会，以及重建宗祠和重修族谱等方式，从制度化和非制度化的两个途径，重新唤醒与强调东南亚与永定的“下洋人”认同，进而重建两地“下洋人”之间的社会文化与经济联系。
- 梅州市旅游市场营销策略探讨
- 作者：罗冬枚 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅州市 旅游营销 世界客都 市场竞争力
- 描述：作，全力推动旅游与其他产业的深度融合，全面提升旅游形象、旅游产品和旅游服务，促进旅游先锋产业加快发展，打响“世界客都”品牌，推动绿色经济崛起。近年来，我国旅游市场竞争激烈，各地旅游纷纷展示自己的优势，加大宣传力度，吸引游客。但是就目前旅游发展的高层次要求来看，梅州旅游现状相比同一级别城市，存在很大的差距。面临这种现象，研究旅游市场营销十分必要。反思梅州的旅游市场，仍缺乏足够的现代营销理念，忽视了景点的宣传促销和优质服务，不重视整体产品的市场营销。搞好旅游营销工作更是提高梅州旅游业市场竞争力，快速发展梅州旅游业的重要手段。 本文在调查研究和查阅大量文献的基础上，深入分析了旅游业和旅游营销的特点。通过对梅州旅游营销的SWOT分析，有针对性地提出旅游营销规划的新设想，希望对旅游营销的研究理论和实践做出一些有益的探讨，让梅州展现世界客都的真正魅力。
- 福建永定客家土楼旅游品牌整合营销传播研究
- 作者：肖汉华 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 永定客家土楼 旅游产业 整合营销传播 品牌传播
- 描述：之外，还与闽西客家旅游形象的缺失有关。 不可否认，永定客家土楼具有丰富而独特的旅游资源。在客家文化体系之中，客家土楼以一种外在的表征符号彰显客家文化，以别于传统的建筑模式展现客家人的聪慧、秉性，以及多元的物质、精神文明成果。因此，解读客家土楼，就是解读客家文化。 本文以品牌传播的视角，通过对永定客家土楼旅游资源的实地调查和实证分析，以现代整合营销传播理念导入针对永定客家土楼的旅游产业，在对永定客家土楼旅游形象及其传播现状进行解析的基础上，提出了永定客家土楼旅游品牌的定位与设计方法，进而勾勒出永定客家土楼旅游品牌传播的企划模式，以期在理论和实践的层面为具有区域特色的旅游产业提供一些具有借鉴性的思考，为永定客家土楼旅游品牌的传播推广服务。
- 闽西永定客家土楼的建筑保护与空间改造设计：传统土楼民居建筑
- 作者：黄丽香 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家土楼 建筑 遗产 交往空间 保护与更新
- 描述：同受到威胁，地域特征也趋于丧失。在这一时代背景下，客家土楼更显弥足珍贵，积极传承、发扬土楼地域文化愈显迫切。 在社会现代化发展进程中，福建客家土楼村落与中国大部分的乡村一样面临着空巢化的危机，这一危机带来了一系列错综复杂的问题，使得此时土楼正走在它的命运转折点上。当前，我们需要思索的是，传统土楼建筑形式和传统居住生活方式如何在现代化的社会里得到很好延续，这也是现今保护土楼建筑遗产所面临的最大挑战。 本文以中国传统民居建筑——闽西永定客家圆土楼为研究对象，考察和分析土楼建筑的空间特征、土楼聚居的生活方式以及土楼文化，解析土楼建筑存在的问题，并以保护建筑实体本身和传承客家传统文化为初衷，从空间与交往关系的角度出发，对土楼建筑空间进行改造设计，探寻一条科学有效的传统建筑保护方式，谋求传统民居在现代社会需求下的延续与创新。
- 赣南客家舞蹈中“单袖筒”的形态与文化传承研究
- 作者：胡蜀 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南采茶舞蹈 单袖筒 形态 文化 传承
- 描述：一。它在形成和发展的过程中广泛吸收了本地及外地流传到赣南采茶地区的各种民间歌舞、民间灯彩、民间戏曲的艺术营养,成为既有客家民俗,又有独特风韵的表演技巧。赣南采茶舞蹈具有深厚的文化内涵,属于汉族民间舞。在舞蹈中,动作形态的特征是舞种最重要的体现形式之一,而独具特色的形态就是形成那种风格最好的表达。要对“单袖筒”动作形态、风格、“主干动作”、文化有全面的认识,这对“单袖筒”文化的传承至关重要,也对赣南采茶舞蹈的发展非常重要。为了传承和发展流传下来的采茶舞蹈,本文从赣南采茶舞蹈种类和赣南采茶舞蹈的“三绝”两个方面对赣南采茶舞蹈做了简单的梳理;通过对“单袖筒”动作形态、“单袖筒”的独特风韵、“单袖筒”对人物情感的表述、锣鼓伴奏对“单袖筒”表演的影响、“单袖筒”与中国古典舞中“双水袖”之异同、“单袖筒”与“矮子步”和“扇子花”的关系六个方面的研究,挖掘出蕴藏在这一表演形态中所折射出的宗教、文化意蕴。论文的写作建立在较为严格的田野工作基础之上,通过历史及具体动作形态考察,客观描述和分析赣南采茶舞蹈“三绝”之一的“单袖筒”独特的形态、特征、文化及与其相关的艺术文化关系,力求客观准确地研究“单袖筒”文化传承发展道路的完美图景。本论文的论述基本上建立在“总述——分述——总述”的结构框架上,从宏观到微观再到宏观,采用了夹叙夹议方法来阐述文章内容。一个表演形态的产生必然与社会环境、生存环境有着一定的联系,为了更好地对“单袖筒”形态与文化传承进行研究,论文开头的序主要是以综述的形式来论述赣南采茶舞蹈种类,从而引出赣南采茶舞蹈的“三绝”,为文章的开始做好铺垫。第一章主要对“单袖筒”形态进行横向、纵向精致地剖析。在对各个论点进行阐述时,本文列举了一些成功案例和动作简图,以确保论证的客观性和真实性。第二章从“单袖筒”形态的文化体现着手,进一步论证“单袖筒”形态背后包裹的深刻文化意蕴。第三章主要对“单袖筒”文化的传承作研究,对以“单袖筒”为动作元素创作的代表作品进行梳理分析,对最新的赣南采茶优秀剧目《那一别》作详细的分析,并对如何推动“单袖筒”的传承和“单袖筒”的创作发展趋势提出了自己的见解。
- 清代归善县客家围屋研究
- 作者：杨星星 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代 归善 客家 围屋 建筑史
- 描述：研究成果丰富岭南地域建筑研究体系,促进客家建筑研究体系的完善,同时为地方传统建筑的保护和修缮工作提供理论参考。全文除绪论外共分六章:首先,文章从宏观与微观角度梳理了归善客家历史源流及清代归善客家的发展历史,并以龙岗坑梓黄氏宗族和惠阳良井杨氏十三家为例分析了当地客家聚落的选址、发展及布局特点,并阐释推动聚落成因的关键因素。其次,本文基于大量实地踏勘所得资料,对本地区现存的客家围屋进行了多层次的分类,并对各类型客家围屋的分布特点及成因作了归纳总结。之后对归善客家围屋的类型衍变及建筑规模变化规律及成因作了较深入的分析。此外,在此一并讨论本地区存在着的少量与客家传统围屋平面形制完全不同的“客家围村”的渊源与流变。再次,本文重点对归善客家围屋各构成要素形制、立面形制以及构造与构架等形制特征及发展变化进行了分析,并剖析其发展成因。然后,装饰艺术是本地区客家围屋建筑的一个重要组成部分。文章以归善客家围屋建筑装饰手法作为切入点,介绍了围屋建筑的主要装饰手法:木雕、石雕、灰塑、彩描,并对围屋建筑装饰艺术风格的演变及成因进行了探讨,对装饰题材的类型及装饰题材的文化表达进行了分析。接下来,文章就归善客家围屋与同处珠江三角洲地区的增城客家围屋进行比较分析。在珠江三角洲的范围内,客家围屋并非只存在于今天的龙岗、惠阳和惠东地区,其它地区也有不少分布,尤以增城数量较多,更为甚者。归善与增城客家围屋同宗同源却沿不同轨迹发展。通过对两地间客家围屋建筑特征之比较及两地间客家围屋差异成因分析,进一步明晰了影响归善客家围屋的发展流变之动因。最后,本文探讨本地区客家围屋建筑的保护、利用和修缮问题。现代化建设潮流中,本地区客家围屋建筑的保护状况虽然有值得欣慰的地方,但整体形势并不容乐观。根据围屋的历史风貌、使用状态、未来发展趋势的等情况,笔者将所统计到的围屋保护现状进行了分级统计,就目前本地区客家围屋两种保护方式展开讨论,并结合若干客家围屋修缮工程实例,对客家围屋建筑修缮应遵循的“不改变文物原状”原则展开讨论。