检索结果相关分组
- 清代桂中地区的妈祖信仰研究
- 作者：郭文娟 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代 桂中地区 妈祖信仰 社会秩序研究
- 描述：也依稀可见闽粤籍移民在桂中地区的分布状况。他们的到来，对桂中地区的社会经济产生了很大影响，具体表现在农业、工商业等方面。此外，为了更好的适应新的生活环境及挑战，闽粤籍移民带来了他们祖居地的神灵
- 客家族群社區參與之研究─以南桃園地區社區發展協會為例
- 作者：萬智宇 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家族群 社區發展協會 社區參與 南桃園地區
- 描述：桃園地區的人口數為相對多數的族群，故本研究以南桃園各鄉鎮為主要的研究範圍。行政院文化建設委員會在於1994年，提出「社區總體營造」的理念與政策後，鼓勵社區居民自發性成立基金會、相關協會等非營利組織
- 「文化治理」中的不对等权力关系：以桃园县客家文化馆为例
- 作者：徐亿君 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 桃园县客家文化馆 治理 文化治理
- 描述：營運遇到了現實的挑戰，媒體也相繼的報導這些空間被閒置的狀況，於是有了「蚊子館」的名稱產生，本研究以「桃園縣客家文化館」為個案，針對此現象做深入的探究。茲將桃園縣客家文化館興建過程中的參與者分為三部
- 客语生活学校与社区组织协力治理之研究-以桃园县中平国小布马
- 作者：彭成亿 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 布马阵 社区资源 社区组织协力治理
- 描述：為桃園縣98年度實施客語生活學校50所國民小學的承辦人員中的校長、主任、組長、級任或科任為範圍，共發出210份問卷，回收可用問卷186份，問卷可用率達88.5%，研究工具為「桃園縣國民小學辦理客語
- 客家语教学支援工作人员工作满意与组织承诺之研究：以桃园县为例
- 作者：陈美智 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 组织承諾 工作满意 教学支援工作人员 客家
- 描述： 18.0統計軟體，進行量化分析發現：（1） 桃園縣客家語教學支援工作人員具有高度的工作滿意與組織承諾。（2）桃園縣客家語教學支援工作人員工作滿意程度，不因性別、年齡、服務年資、專任/兼職、服務學校規模
- 发展休闲渔业之可行性：以桃园县永安渔港为例
- 作者：朱逸铭 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 休闲渔业 永安渔港
- 描述：背景為規劃研究範圍，針對該地遊客為主要研究對象，目的在於探討休閒漁業規劃發展的過程中，有關區域內民眾對於休閒漁業認知上所面臨的相關議題， 研究結果顯示，桃園縣中壢區漁會積極爭取桃園縣政府發
- 客家武术文化渊源考—依据广东梅州客家人所从事的武术内容与形
- 作者：王亚强 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家武术 技术风格 武术内容 武术形式
- 描述：)、朱进、钟路古、钟天宝(瑶西)、黄玉汀(槐岗)、熊孟修(绊坑)、詹冉(附城)、古细四(城东)、郑菊如(程江)、侯桃元(湾下)、谢铎元(附城)、刁海龙(附城)、张添荣、郑庆湘、王剑锋、王先光、王石梅
- 区域保存之实践：以桃园县客家文化生活体验园区为例
- 作者：许舒雅 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 区域 保存 文化资产 生态博物馆
- 描述：觀，及其相輔關係，建構一個可為區域完整保存的概念。文中以桃園縣客家文化生活體驗園區為探討案例，分析其運作情況與各層級之參與模式，檢視該場域中的保存實踐與文化資產詮釋，並以整合的區域保存觀念加以分析
- 释教打血盆仪式的意涵、流变与传承：以新竹县横山乡春盛坛为例
- 作者：刘美玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 释教 丧葬拔渡法事 打血盆 客家 香花和尚
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描述：涵與流變。
關於儀式專家傳承方面，首先以口述訪談資料建立新竹縣主要釋教家族的師承系統，藉以梳理新竹客家地區釋壇彼此的關連性、分佈現況；其次，再加入除戶資料、科儀文本，進而探溯其傳承和源流。
在打血盆儀式方面，本文分析自田野蒐集而來新竹地區春盛壇、萬盛壇、廣盛壇，苗栗地區源興壇以及中國大陸廣東豐順的血盆文本，同時觀察並記錄新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事，聚焦於打血盆儀式，歷經遊獄宣經、目連請佛、土地公引路、開鬼門關、破獄門、拜血盆、飲血盆酒、團圓酒與贖燈碗八個階段。在這個歷程中，女性亡靈經由儀式專家帶領孝眷共同展演之儀式戲劇「目連救母」，至儀式最高峰之飲血盆酒、團圓酒結束後，得以解除血湖之罪，終獲拔渡。
本研究發現，在新竹縣釋教的傳承上，萬盛壇系統是分布最廣、派下人數最多的一個流派，換言之，多數釋教儀式專家的知識養成乃源自於萬興壇系統，並與大陸地區的香花佛事相承一脈。而透過儀式的觀察與文本的分析，歸結出新竹地區客家族群打血盆儀式所呈現出經血的文化乃是一元的特性：女性等同汙穢的宿命在血盆儀式中不斷的被演繹與強調。另外，儀式中孝道包含「性別」，性別意謂著「汙穢」，這個汙穢必須透過子嗣去除，這也是打血盆儀式孝道的關鍵所在。