检索结果相关分组
- 从族群关系看清代台湾桃竹苗地区义民信仰区域差异──以清代苗
- 作者：张正田 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 清代苗栗 区域史个案研究 桃竹苗地区 北台湾客家史 客家义民信仰 族群关系史
- 描述：凝聚共同的粵人族群共識與力量，來與淡水廳政經中心在的竹塹城閩人相抗衡。而清代北臺灣閩粵械鬥同樣激烈情況者，至少尚含「南桃園東側」與清代中港堡境內之客庄。可是「南桃園東側」與清代中港堡客家人，一開始並未出
- 桃竹苗地区民众之客家电视台的使用行为与收视评估研究
- 作者：詹国胜 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家电视 使用与满足 节目品质 新闻品质 收视质 欣赏指数
- 描述：頻率及使用時間就越長。在使用動機上，本論文歸納出「訊息分享與情緒解脫」、「學習與了解客家語言文化」和「打發時間」三項動機，其中以「學習與了解客家語言文化」的動機強度最高，可見桃竹苗地區在收看客家電視台
- 《客家意象》轰动台湾“桃竹苗”
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 表演现场。 观众与演员合影留念。 本报记者曾秋玲 3月7日至14日，梅州大型民系风情歌舞《客家意象》首次离开大陆，在台湾“桃竹苗”地区共作3场交流演出，受到当地尤其是客家乡亲的热烈欢迎。观众一场
- 客家乡镇市发展与台湾公路交通之关系：以台湾北部桃竹苗地区为
- 作者：徐金基 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家发展 交通建设
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描述：區發展帶來如何的衝擊與影響。
本文以桃竹苗客家地區為探討中心，雖然桃竹苗三個縣人口未必都是客家人，但就一般認知而言，應屬於客家族群比例眾多的縣 ，故以此為焦點。更重要的是，本研究的研究方法上採
- 乙未战役中桃竹苗客家人抗日运动之研究
- 作者：吴昭英 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 乙未战役 桃竹苗 客家人 抗日 族群关系
- 描述：肆應態度。南進的日軍在桃竹苗地區遭逢客家義民軍激烈的抵抗，相對於客家人抗日的態度，閩南人與原住民卻選擇順從的態度。造成各族群間肆應態度的迥異，這可說是深受自清代以來的在臺經濟活動模式與族群關係的影響
- 展开台3线造势、抢攻桃竹苗客家票蔡英文喊客家妹仔做“总统”
- 作者：暂无 来源：海峡导报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 综合台媒7日报道 继“一路有你真好-台1线”与 “花东希望-台9线”活动造势成功后，民进党“总统”参选人蔡英文竞选总部再度推出为期4天的“客家妹仔做‘总统’－台3线”活动，抢攻桃竹苗客家票。7日
- 文化资产的经济转化：以桃、竹、苗茶产业为例
- 作者：张翰璧 张维安 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 茶产业 经济转化 文化资产 经济全球化 十九世纪末 工业生产 文化特质 发展趋势 文化产业
- 描述：既遥远又抽象的国与凰之上的过程，不仅影响到个别的国家与区域，同时也对一般个人产生不小的冲击；全球化不只创造出跨国的生产线，制造规格化的产品，也间接促使在地化的发展趋势，以在地化的特质作为文化产业的利基。[第一段]
- 新竹地区还老愿仪式之研究
- 作者：谢赐龙 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 食斋仔 还愿 道士 生命礼仪 海陆 新竹地区觋公 师公 客家 还老愿 仪式专家 香花僧 和尚仔 先生
- 描述：禱恭向玉皇大帝等諸神聖，叩許祈保平安良福，祈求身體健康，並代為消災而解厄，添福增壽。一旦所求應驗，大都會即刻選定良辰吉日，酬神還願，答謝神恩。然而在實際生活中，很有可能因為事遠年湮，不及答謝神恩，一旦個人辭世登仙後，生前所求即成「老愿」，那就需要請先生、覡公、道士等儀式專家在自家門前搭起瑤台，辦理酬還夙愿，答謝神恩的儀式，客家人俗稱為「還老愿」。本研究以新竹地區13鄉、鎮、市為參與觀察及訪談對象，依據在田野所蒐集的手抄文本及儀式的展演，分析各儀式專家的儀式內涵。本文認為還老愿儀式和凡吉內普的通過儀式主張相符，人從生到死歷經成年、婚嫁、老病、以及各種自然災變、人為禍福，一生之中遭遇各種緊張與危機，值此危機與緊張之時，便輒常舉行各種儀式，設法克服，企求安全渡過。因此，人們舉行與宗教信仰有關的各種儀式，安頓往生者，撫慰生者，而通過此一危機。儀式中，子女在儀式專家的協助下，在自宅搭起的上、中、下座小宇宙，使神、人、祖先與整個大宇宙產生交會，提供一個天人溝通與實踐的相互感應場域，讓主事者追求心靈層次的平靜。酬還老愿的儀式表面上看來，是因為擔心先人尚有夙願未還，可能在另外一個空間世界，受到責罰與痛苦，因而替自己的先人辦理酬還老愿。同時對子女而言，其內在深層意涵還包含替自己及家族消災解厄。因此，還老愿這種由子女代行之特點，不同於尋常通過儀式，不僅亡者得以圓滿，更解決了子女的心裡壓力。總之，對於新竹地區的客家人而言，還老愿儀式等同於個人的最後一個生命儀式，而儀式中所揭示的「酬還」觀念，實係本區客家人對於生命的終極心態（ethos）；而這對漢人社會與文化研究而言，具有十分重大的意義。
- “客家地区的壮侗语族群与苗瑶语族群
- 作者：郭志超 期号：第4期 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：“客家地区的壮侗语族群与苗瑶语族群