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- 民主政体下少数族群的角色、地位与政治：以台湾客家族群为例
- 作者：杨式珩 年份：2009 文献类型 ：学位论文
- 描述：民主政体下少数族群的角色、地位与政治：以台湾客家族群为例
- 释教打血盆仪式的意涵、流变与传承：以新竹县横山乡春盛坛为例
- 作者：刘美玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 释教 丧葬拔渡法事 打血盆 客家 香花和尚
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描述：涵與流變。
關於儀式專家傳承方面，首先以口述訪談資料建立新竹縣主要釋教家族的師承系統，藉以梳理新竹客家地區釋壇彼此的關連性、分佈現況；其次，再加入除戶資料、科儀文本，進而探溯其傳承和源流。
在打血盆儀式方面，本文分析自田野蒐集而來新竹地區春盛壇、萬盛壇、廣盛壇，苗栗地區源興壇以及中國大陸廣東豐順的血盆文本，同時觀察並記錄新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事，聚焦於打血盆儀式，歷經遊獄宣經、目連請佛、土地公引路、開鬼門關、破獄門、拜血盆、飲血盆酒、團圓酒與贖燈碗八個階段。在這個歷程中，女性亡靈經由儀式專家帶領孝眷共同展演之儀式戲劇「目連救母」，至儀式最高峰之飲血盆酒、團圓酒結束後，得以解除血湖之罪，終獲拔渡。
本研究發現，在新竹縣釋教的傳承上，萬盛壇系統是分布最廣、派下人數最多的一個流派，換言之，多數釋教儀式專家的知識養成乃源自於萬興壇系統，並與大陸地區的香花佛事相承一脈。而透過儀式的觀察與文本的分析，歸結出新竹地區客家族群打血盆儀式所呈現出經血的文化乃是一元的特性：女性等同汙穢的宿命在血盆儀式中不斷的被演繹與強調。另外，儀式中孝道包含「性別」，性別意謂著「汙穢」，這個汙穢必須透過子嗣去除，這也是打血盆儀式孝道的關鍵所在。
- 社会资本与组织学习之研究－客家社区发展协会之分析
- 作者：李京伦 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家社区 社区发展协会 社会资本 组织学习
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描述：統計方法進行資料分析，研究結果陳述如下：
一、客家社區發展協會之組織社會資本，認同感與義務感、網絡位置、網絡連結、期望與回報、信任與規範屬中等程度。
二、客家社區發展協會之組織學習，在共享願景、對學習的承諾、開放心智屬中等程度。
三、影響客家社區發展協會組織學習的組織社會資本三構面，在共享願景構面達到顯著的有認知構面；在對學習的承諾構面達到顯著的有關係構面、認知構面；在開放心智構面達到顯著的有認知構面。
四、影響客家社區發展協會組織學習的組織社會資本五因素，在共享願景構面達到顯著的有「認同感與義務感」、「網絡位置」、「期望與回報」；在對學習的承諾構面達到顯著的有「認同感與義務感」、「期望與回報」；在開放心智構面達到顯著的有「認同感與義務感」、「期望與回報」。
- 族群政治与地方选举－以2005年苗栗县三合一选举为例
- 作者：林思伶 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 族群政治 族群投票 投票取向 三合一选举
- 描述：制」，且「席次減半」，其選區劃分，苗栗縣2席立委客家人只能拿下1席，相較於過去有機會4席拿下2至3席，嚴重不符合苗栗縣閩客族群的比例，實對客家人不利，而成為阻卻當前苗栗客家發展的困境。
- 客家聚落老人生活方式与菸樓空间变迁之探讨-以花蓮凤林镇为例
- 作者：朱郁帆 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家聚落生活方式 空间变迁
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描述：學為主軸。並以耆老的角度切入。聚落發展至今，面對高齡化、公共空間不完善及菸業文化沒落等問題。以期能活化菸樓空間，並使聚落老人能與社區連結並構築完善的社會網絡。透過深入訪談及認知圖繪製，瞭解聚落空間變遷過程；研究對象係以大榮一村老人為主。並透過參與觀察及史料文獻蒐集歸納，聚落老人與菸樓的關係及現有生活方式。研究目的如下：
一、分析鳳林鎮客家聚落老人的居住空間及行為，歸納老人現有的生活空間模式。
二、鳳林鎮客家聚落產業發展對地方上的轉變，及與西部客家聚落的不同。
三、男性客家老人與女性客家老人生活記憶空間及領域之間的差異性。
四、耆老與菸樓間的關係與使用上的演變，增加菸樓的與在地的發展性。在現有產業轉變環境下使菸樓與老人的生活圈融入。
- 国小高年级客家学童族群认同与客家语学习之相关研究 —以新竹
- 作者：李佳芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家语 族群认同 客家语学习 新竹 关西
- 描述：共計607位客家學童，回收543份，得有效問卷461份，回收率為89.45%。所獲取的資料，以次數百分比、t考驗、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關等統計方法，以及質性方法進行分析，其重要結果如下：一、關西地區國小高年級客家學童具有良好的族群認同，其中以「族群行為模式」表現最佳。二、母親為客家人、自我認同為客家人、具良好客語聽說能力、家中主要使用語言為客語之關西地區國小高年級客家學童在「整體族群認同」表現較佳。三、關西地區國小高年級客家學童客語學習情形尚佳，其中以「客語師資」表現最佳。四、客家學童贊同教師使用帶活動及分組的方式進行客家語教學。五、多數的客家學童認為拼音及客語說話是困難的。六、多數學童覺得每週上一節客家語課是最好的。七、自我認同為客家人、具良好客語聽說能力、家中主要使用語言為客語之關西地區國小高年級客家學童在「整體客語學習」表現較佳。八、關西地區國小高年級客家學童客語學習與族群認同具有顯著正相關。 本研究針對研究結果，分別對教育主管機關、學校、教師與家長及未來研究提出建議，以供之參考。
- 台湾客家族群意识与语言政策关系之研究
- 作者：高满祝 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家族群意识 语言政策 语言权力
- 描述：言復甦機制及各國語言政策的研究結果進行分析、研究比較。回顧針對族群意識及認同、多元文化及語言權力的相關理論。本文也使用歷史分析法，從我國自清朝末年、日據時代、解嚴前的國民政府時代，以迄於解嚴後的民主化時代等語言政策歷程作敘述，以歷史綜觀的視野來描述現行客家語言政策的改進之道。研究分析的結果顯示：一、臺灣是一個多元文化的場域：在對族群文化傳統的認識與行為實踐的過程中，應理解各群體之不同的社會身分與主體位置，破除「他者」的迷思，認可各差異文化的價值。二、臺灣客家族群語言、文化的永續發展：客家族群對已身語言、文化的認同，強化並凝聚客家族群意識，爭取客語發言權及使用權，提昇語言地位，為客家的永續發展開創前景。三、和諧的國家語言政策：透過政府語言政策來平衡族群之間的地位及權力的落差是符合重視語言保存和語言人權的世界趨勢。四、語言權利的尊重：無論族群人數的多少均應尊重其語言權利，以避免對弱勢族群的語言文化流失造成不可彌補的缺憾。最後，提出落實各族群語言發展的權利，各族群語言的法定平等地位應受到憲法保障。在提昇客家語言權的過程中，最重要的是客家運動的再創新，在既有保障客家語言權力的訴求外，更應發揚客家語言文化的內在價值。
- 客籍创业家价值观与创业机会辨识模式之关联性研究
- 作者：严冬晴 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 少数族裔创业 创业家 价值观 创业机会辨识模式
- 描述：價值觀，再從中進行編碼以及分析與探討。最後，將這三十位客籍創業家價值觀的編碼資料，採用無母數統計法加以檢測創業家價值觀與創業機會辨識模式之相互關聯性。於本研究中最關鍵的重要發現為：（1）在客籍創業家中
- 客家流行音乐的创作与实践：解析金曲奖入围客语专辑
- 作者：刘兴伟 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 日常生活 金曲奖 客家 流行音乐 实践
- 描述：過程採用深度訪談法及文本分析法，首先，針對金曲獎2003年（十四屆）設立客語音樂獎項之初至2009年（二十屆）的入圍專輯創作者為訪談對象，並藉由訪談獲取客家流行音樂創作者推薦的文本以作為文本分析之依據。本研究的觀點立基於Certeau認為現代社會及大眾文化中的弱勢者非默默承受體制與主流文化的制約，反而具有能動性，並隨時等待機會予以回擊。研究發現：一、客家流行音樂創作者對客家流行音樂的想像包羅萬象，當客家流行音樂走入金曲獎時，創作者對音樂場域及主流勢力產生繁雜的愛恨糾葛，因而演變成各樣的戰術實踐，以回應強勢的支配力量，力求在維護創造力與認同之際，能同時追求自身的生存空間，體現出創作者作為一種能動，在面對制度框架時，尋求抗衡及協商的機會。二、創作者在創作時對日常生活元素之運用反映出看似細瑣、零碎之物所具有之潛能，一些熟稔的、隨機取得的媒材亦可作為建構認同與抗拒支配的工具。在遊戲式的創作風格中，即使是強調傳統，亦不再是重現過去，而是予以包裝；重視現代則展現創作者當下生命歷程，結合生活經驗而轉化出客家流行音樂創作之多樣性。三、面對強勢流行音樂文化及金曲獎場域，客家流行音樂創作者試圖既服膺體制的既有形式，實則進行各樣的戰術實踐。並在透視強勢力量的規訓、收編後，進行著包含挪用、拼貼、行走、模仿、迎合等的實踐回應。四、身處商業資本主義環境，客家流行音樂創作者亦藉由創作過程表現多重認同，在商業與客家傳統主流力量的相互拉扯下，他／她們在認同與抗拒、傳統與現代間展現不同程度的自我定位，同時創作者會隨當下創作時空環境的影響，而持續地遊移於認同／抗拒及傳統／現代的兩端之間。
- 客家文化意象的想像与建构:以胜兴国际桐花村为例
- 作者：林锡霞 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 文化意象 胜兴 桐花祭
- 描述：花退燒或者有新的文化勢力興起之際，客家文化是否也會隨之凋零？本研究由桐花祭出發，企圖透過釐清現代客家文化的想像與建構過程，探索現代客家文化的發展方向與爭論：究竟文化商品化策略是否可行，抑或有其他策略？在此問題脈絡下，本研究以苗栗勝興「國際桐花村」的客家文化意象的創造與轉化過程，提供一個社會學式的田野觀察與分析。之所以選擇此一地區，係有鑑於勝興經常成為全國「客家桐花祭」之主祭場，在客家文化現代化過程中具有指標性地位。而以勝興作為分析全球化衝擊下的客家文化自我重整的場域，無論在理論層次或政策面均有重大意義，其中最主要的部分在於：勝興原本只是台鐵舊山線上的一個小站，但後來卻演化成為國際桐花村，古老懷舊的鐵道山城意象，如何與「國際桐花村」的現代意象銜接？事實上，透過勝興由懷舊鐵道逐步演變為客家文化地標的過渡，可發現其中充滿媒體、政府、當地業者與社造團體之間的利益折衝，也呈現出族群認同與商業力量間的緊張與拉鋸。