检索结果相关分组
- 文化創意產業感性行銷之研究-以苗栗三義木雕為例
- 作者：彭映淳 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 感性行銷 三義 文化創意產業 木雕
- 描述：核心特色及潛在的發展空間，且呈現感性與理性相互作用關係。本研究採用質化研究方法中深度訪談法與量化的問卷調查法。研究結果發現：（1）故事性：三義地方具有文化、自然與在地性特質。（2）關聯性：展現三義
- 基于统计方法对脾胃病病因、证候之研究
- 作者：颜良达 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 统计学方法 脾胃病 慢性胃炎 病因病机 中医证候
- 描述：一般非慢性胃炎就诊患者80个。 结果：(1)病因方面，以久服寒药危险度最高，其导致的脾胃病发病机率，风险倍数比不服寒药者高18.8倍。(2)饮食中喜食辣椒和喜食酸菜和豆腐乳，引发脾胃病之机率确实较高
- 北埔文化创意产业视觉设计规划创作
- 作者：吴礼青 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 文化创意产业 视觉设计 北埔
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描述：相當大的意涵。
「文化創意產業」為「挑戰2008國家重點發展計劃」中的一項，文化產品的價值力在他能誘發符號的共鳴效果，因此文化的可辨性、創意、與符號知識的擁有，便成為文化產業的重要資產。
本創作以北埔聚落之視覺圖像記號為創作主題表現，以作為北埔文化創意產業之重要依據。收集學理資料進行文獻回顧，以了解當地文化資產、文化產業的發展現況，做更深入的探討，以建立北埔文化產業、發展文化特色、視覺設計之重要參考。
在創作的方面，以「行政事務」、「產業文化」、「環境文化」為對象設計出一套適用於北埔的視覺形象規劃，將北埔的特色與文化凸顯出來。期許能對當地的產業有所助益，並且傳揚「客家．北埔」文化，豎立地方文化觀光形象。
- 地方特色产业竞争力之研究-以新埔柿饼为例
- 作者：邓闵文 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 钻石理论 地方特色产业 新埔柿饼
- 描述：、獨特性、文化性，創造新的觀光旅遊經濟，協助傳統產業的升級與轉型，讓生產活動更有效率，也提升產品的品質。新埔柿餅產業是地方特色產業成功轉型的典範之一，也代表了客家飲食文化與刻苦耐勞的一種體現，基於此，再將產業分析中的鑽石理論與其相結合，試圖以全方位的角度來重新檢視新埔柿餅產業之競爭力為何。本研究主要是採質化方法中之深度訪談法，針對地方特色產業中的新埔柿餅產業中，規模最大的四家業者為主。本研究結果發現，良好的自然環境與柿餅節的舉辦是新埔柿餅產業成功之關鍵；而業者與政府單位、農會之間關係不夠緊密；業者無提升知識力之意圖，導致無法提升新埔柿餅產業之競爭力。
- 永靖街市空间的形成与发展之探讨
- 作者：詹富棋 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 永靖街市 客家移民 聚落 诱导式结构
- 描述：史研究是一種對客觀資料的主體性詮釋，傳統對於歷史街市空間的研究多從空間的閱讀方法、形成原因與動力、如何轉化等面向切入探討，本研究嘗試以誘導式結構（Heuristic Structure）理論為研究方法
- 汉语声调浊上变去研究
- 作者：李琴 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 浊上变去
- 描述：声，南方方言演变仍在继续。明清时，浊上变去格局接近现代。 现代方言浊上变去分为“官话型”和“非官话型”两种，“官话型”浊上变去包括官话和一些湘方言，全浊上声变为去声，次浊上声归清上声。“非官话型”浊上变去包括吴方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言、徽方言，全浊上声变化复杂，次浊上声归属不定。 浊上变去最重要原因是全浊上声和浊去声调值的相似，古上声为高平调，浊母使声调初始变得低沉，形成上升调，调值接近去声调，二者渐渐合并。浊上变去的过程可以分为三步：全浊上声—浊去声—阳去—去声。浊上变去符合词汇扩散理论，演变以词语（全浊上声字）为单位一个一个进行。因而同一时代出现三种全浊上声字：已变为去声的全浊上声字，正在变化的全浊上声字，未变的全浊上声字。这就形成浊上变去的共时差异。
- 广西传统乡土建筑文化研究
- 作者：熊伟 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 广西 传统乡土建筑文化 百越土著 汉族移民 干栏楼居 天井地居
- 描述：变的一般过程，并为广西地域建筑创作提供依据和广阔的意蕴。论文试图运用文化地理学、历史地理学和人文社会学等多学科知识，结合文化传播、演变的一般规律，对广西传统乡土建筑文化进行系统而全面的梳理并对广西这一建筑文化过渡区域的建筑现象进行研究和探索。在研究方法上，田野调查和文献研究并重，并在其基础上，从多学科角度综合剖析广西传统乡土建筑文化的发生和发展。文中先对广西地域文化背景予以概述和探讨，重点放在广西的百越土著文化和汉族移民对广西地域文化的影响方面。然后从民族、民系的角度构建广西传统乡土建筑文化的区划框架，将广西传统乡土建筑文化区分为“百越干栏建筑文化区”和“汉族地居建筑文化区”。再依据建筑特点的差异，细分为侗族建筑文化亚区、壮族建筑文化亚区、苗瑶建筑文化亚区、广府建筑文化亚区、客家建筑文化亚区及湘赣建筑文化亚区六个部分。在建筑文化区划框架的基础上，首先进行两个大区(百越干栏区和汉族地居区)乡土聚落总体布局、空间特色、聚落公共建筑等方面的研究，然后结合平面形制、建筑构架、造型装饰等建筑型制的基本要素，六个亚区的壮、侗、苗、瑶、广府、客家、湘赣等各民族、民系建筑文化特点的细致研究也得以展开。研究的过程中，坚持动态的观点，关注“广府建筑干栏化”、“干栏建筑地面化”等建筑文化的演变现象，并试图探寻隐藏在这些演变现象背后的影响因素。文中亦探讨了目前广西传统乡土建筑文化保护和发展中面临的问题及相应的保护原则和方法，蕴涵于传统乡土建筑中的匠作技术、生态思想以及相关的生活内涵等非物质文化亦应是传统乡土建筑文化延续和传承的重点。文章的最后部分概括描述了当前广西地域建筑的创作和传统建筑文化的延续状况，并提出新时期广西地域建筑的创新和发展，应该充分借鉴现代岭南建筑创作理论，在深化本土传统建筑文化研究的同时加强地域建筑技术在创作实践中的运用。
- 中央苏区红色歌谣教育传承研究
- 作者：金冉 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 红色歌谣 中央苏区 教育传承
- 描述：欣欣向荣的景象。本论文将从四个部分来逐一论述；第一部分说明中央苏区红色歌谣的形成与发展。从大量的客家文学作品中我们得知客家人乐观向上，积极进取，他们为赢得自由幸福的生活而默默地耕耘，收获。由于革命战事的需要，本着以“为革命战争和阶级斗争服务”为方向，以“使广大民众都成为享受文明幸福的人”为目标，以“提高广大民众的政治觉悟和文化水平”为核心任务，以“教育与生产劳动相结合”为实施途径的一系列革命群众路线，使得中央苏区呈现出热烈的战斗气氛。而中央苏区红色歌谣在壮大革命声势、提升革命热情方面发挥了不可估量的作用。第二部分用举例的形式阐释中央苏区红色歌谣的内涵与功能，笔者将苏区红色歌谣分门别类进行阐释，通过这种歌谣的形式充分再现了中央苏区广泛的群众基础，第三部分着重论述中央苏区红色歌谣的当代教育价值，红歌作为非物质文化遗产在学校和社会中的德育功能等。在传统文化大力推广的今天，在构建社会主义和谐社会的中国，给民间音乐以音乐伦理学的关怀，实现其应然状态，那么民间音乐文化势必获得相对宽松的生存空间。第四部分指出红色歌谣是特定历史时期的产物，在传承与发展上需要多方力量的努力和帮助，力争实现其内在价值。从传承文化的角度将中央苏区红色歌谣与先进文化建设相结合，在构建社会主义和谐社会，促进新时期社会不断向前发展，永远保持文化的先进性方面加以论述，同时将红色歌谣作为校本如何开发，在学校教育中存在的问题与对策上给以说明。结语部分：系统梳理了中央苏区红色歌谣的教育意义，苏区的建设与社会主义先进文化建设在理论上是相互一致的。笔者在行文中试图从音乐文化教育传承的角度对论文进行论述，在“尊重传统，坚守家园”的宗旨基础上对中央苏区红色歌谣这一非物质文化遗产的保护作以系统分析，同时对于红色歌谣给予青少年的审美教育和社会德育教育方面，以及红色歌谣与苏区精神方面的结合都作为重点论述，其目的就是将传统文化能够更好地加以传承发展。对于新时期的大学生来说，红色歌谣进入大学校园，一改往日紧张的气氛，活泼生动的校园生活伴随着激昂的歌曲尽情挥洒学生们的聪明才智。