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试论客家先贤黄慕松人藏致祭的治边策略
作者:何小荣  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 十三世达赖喇嘛  治边  客家  国民政府  1934年  中央政府  政府决定  布达拉宫 
描述:193312月17日(藏历水鸡年十月十三日),十三世达赖喇嘛圆寂。西藏地方报禀中央政府,依照历史的惯例,国民政府决定特派黄慕松任专使人藏致祭。黄慕松于19348月28日抵达拉萨,于当年9月23日在布达拉宫举行了致祭大典及国民政府册封十三世达赖为“护国弘化普慈国觉大师”的典礼。
温流:华南新诗运动的拓荒者
作者:林运来  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新诗运动  拓荒者  华南地区  初级中学  中山大学  广州市  教育系  文学院  温流 
描述:温流(1912—1937),原名梁启佑,后改名梁惜芳。广东梅县松口堡人。7岁随父往南洋婆罗州,在那里读过小学,一度做过打金工的学徒。14岁回到故乡,先在松口初级中学。后在广州市立一中就读。1934夏考入中山大学文学院教育系。[第一段]
关于客家话和赣方言的分合问题
作者:王福堂  期号:第1期 来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣方言  客家话  语音特点  闽客方言史  汉语方言  《方言》  客家方言  方言分区  阴平  桥本万太郎 
描述:关于客家话和赣方言的分合问题王福堂壹客家话和赣方言的分合,是现代汉语方言分区中一个存在已久的问题。1934史语所所做的方言分区中,有客家话,没有赣方言。赣方言包括在下江官话中间,还没有分出来。是不是存在赣方言以及客家话和赣方言的关系怎样,是罗常培首...
故乡的
作者:水冬青  期号:第3期 来源:旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:劲十足,让贪吃的我常常喝得酩酊大醉,倒床不起。 农历二十五“入卦”后,人们忙着筹备食、年货和应时糕果,制作用糯米做的“煎堆里”或“金团里”以及炸油角等等。
告别,我的2011
作者:行者.冠豸  期号:第2期 来源:新青年 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文字记录  幸福  写作  长篇小说  不真实  生活  跳跃  上网  新年  故事 
描述:抗拒的诱惑,一边是家园刻骨铭心的眷恋。心的家园早已失去。我只能让这颗心不停地迁徙,不停地寻觅。 漂泊的心没有港湾。 (2) 2011的长篇写作计划早已泡汤,我不知道2012,新的开始,我是否可以
缤纷客家
作者:夏丽婷  期号:第1期 来源:黄金时代(学生族) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  地球公转  记忆  周期  鞭炮  太阳  农历  祖先  糖果  腊肉 
描述:地球绕太阳转过无数个周期,至今,我已经历过地球公转的17个周期,随着地球公转的脚步,我即将迈入第18个周期。作为一个土生土长的客家人,这也就意味着,我将要过我的第18个具有浓浓客家情的""了。现在,就由我打开那珍藏有我的十七个"客家"的记忆匣,带领大家过一个"客家"吧!
古村里的味,“天大的事,过完再说”
作者:张鹭  期号:第2期 来源:大江周刊(焦点) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 经济危机  打工  劳动力  澄江  工厂  福建  理由  广东  亚洲金融危机  赣南客家 
描述:过年,成为打工在外的年轻人一之中回家的唯一理由。金融危机袭向遥远的大城市,古老村寨的农历新年也难免刮起另一种金融海啸——人们在等待春节来临和期待来年好运的同时,纷纷议论着山外的经济危机
澄江古村的味:“天大的事,过完再说”
作者:张鹭  期号:第3期 来源:中国新闻周刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 经济危机  澄江  打工  古村  劳动力  客家  新闻周刊  金融危机  工厂  广东 
描述:过年,成为打工在外的年轻人一之中回家的唯一理由。金融危机袭向遥远的大城市,古老村寨的农历新年也难免刮起另一种金融海啸——人们在等待春节来临和期待来年好运的同时,纷纷议论着山外的经济危机
是返乡的诱惑
作者:稀饭 徐学仕 阮任艺  期号:第1期 来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:个龙头的技艺核心,不同尺寸的竹篾搭配将决定龙的种类和神态,如笑口大开、腾云而上的望天龙。龙头做工精细、工序复杂,技术性强,现在有制作能力的老手艺人已经很少了。骨架定形后,除了龙须、龙眼、龙爪用金箔纸,以及龙舌和龙珠用红纸外,大部分都要用上好的姑田宣纸裁剪成大小不一、形状不同的方块来裱糊,接缝处要做到缝骨合一、无纸边重叠。扎龙头有备料、扎骨架、糊裱、画彩、装灯等十五道工序。首先要把毛竹按龙身、龙眼、龙舌、龙鼻、龙嘴、龙须、龙角、龙腿、龙爪的规格剖成宽度、厚度不一的竹篾。 其次,扎骨架时,各部位要使用硬度和弹性不同的竹篾搭配绑扎,有的还要用木炭火烘烤进行定型。过去用茹丝绑扎,现在主要用细铁丝,牢固耐折腾。 画彩时,以红色为主,画好龙头各个部位轮廓,再衬以黄、蓝、绿,在龙头上大手笔地描绘出唇边、上下颚、鳍背、鳞片和云彩,做到形神合一、威武雄壮。
古邑话龙川
作者:暂无 期号:第6期 来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 龙川  岭南文化  东北地区  发祥地  生态家园  中原文化  新石器时代  历史文化名城  客家人  客家文化 
描述:生态家园龙川县始设于公元前214,为秦时36个县之一,距今已有2228历史。龙川是南越王赵佗的“兴王之地”,既是广东最早立县的四个古邑之一,岭南文化的发祥地之一,也是全国至今保留最古县名的县份之一,有“千古县”之美誉。古龙川辖地甚广,有2万多平方公里,县域包括现在的龙