检索结果相关分组
中后期赣南地区“浮口”问题研究
作者:黄南峰  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南  “浮口”  生态环境  社会变革 
描述:清代中后期,赣南地区经历了由人口亡徙、田园荒芜到人口渐趋过剩的变化过程。清中后期赣南地区出现的"浮口"问题是清朝前期社会变革的结果,是政府的"作为"与"难作为"共同作用下的产物;"浮口"在一定程度上促进了赣南地区的开发和发展,也给当地社会和生态环境造成了巨大的压力,引发了一系列的社会问题。
巫觋崇信
作者:暂无 期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 崇信  巫觋  仪式表演  人类生活  人的力量  巫术  自然界  中后期 
描述:巫术由来已久,其主要通过一定的仪式表演,利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件,以满足一定的目的。客家民间称男巫师为“觋公”,女称“觋婆”,粤东梅州的“觋公”系清中后期由福建传人,其活动主要为生者消灾难,祈福,此类巫术称为白巫即吉巫。该巫术至今仍有活动并拥有一定的市场。
清廷四川移民政策的演变:兼论客家迁徙四川问题
作者:宋超  期号:第3期 来源:重庆师院学报·哲学社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四川  移民  客家人  清朝  移民政策 
描述:,向四川大规模移民行动基本停止,清期中后期,为了缓解由于移民而引发的社会矛盾,更多地是采取防范措施与遣回原籍安置的方法,不再鼓励移民入川了。
清廷四川移民政策的演变--兼论客家迁徙四川问题
作者:宋超  期号:第3期 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,向四川大规模移民行动基本停止.清朝中后期,为了缓解由于移民而引发的社会矛盾,更多地是采取防范措施与遣回原籍安置的方法,不再鼓励移民入川了.
太平天国官制的基本原则与前后期变化
作者:王明前  期号:第2期 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 太平天国  官制  客家  贵族特权 
描述:太平天国官制是太平天国以客家人为主要精英阶层的社会结构的反映,旨在强化广西客家“老兄弟”的世袭贵族特权。杨秀清有意识强调官爵的特权性质而弱化具体职任。后期官制的变化,一方面体现了贵族阶层扩大的趋势,另一方面是天京朝廷与地方诸侯权力斗争的反映。
客家:民族融合的“活化石”
作者:罗勇  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  民族融合  活化石  80年代  移民运动  客家民系  少数民族  中后期 
描述:,并从不同的视角进行了不同程度的探索,
张资平早期的小说创作
作者:曾汉祥  期号:第1期 来源:韶关大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国现代文学  张资平  小说评价 
描述:张资平的小说创作可以1927年为界分成前后期,前期作品包容不少积极因素,其基本格调是反帝反封建,跟五四精神合拍;其中大量的爱情小说还是比较健康的;张资平早期小说对侨乡和客家地区的描述,开拓了新文学的题材领域。
客家采茶戏源流考
作者:李寿麟 牛田人  期号:第1期 来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  采茶  源流  杂剧 
描述:中原古代民歌,随着客家先民从中原一带迁徙到赣、闽、粤三省交汇地区,又与当地土著音乐结合,逐步产生了独特的客家采茶歌。明代后期,采茶歌又与杂剧及地方音乐文化相融合,最后形成了今天的客家采茶戏。
何处是客家?:谢英俊的客家建筑
作者:阮庆岳  期号:第5期 来源:时代建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  协力造屋  文化  现代性 
描述:谢英俊的建筑作为,客家建筑与协力造屋分别是两个主轴线。二者的发展,除了对构造、材料等基本原则共通之外,基本上各行其是,但到了后期作品,尤其是六堆客家文化园区,可以见到相互间的对话出现,或说是追求的价值,有合而为一的趋势,也是文章意图作探讨与分析处。
生命的状态:感悟冠豸
作者:张冬青 韦凌影  期号:第4期 来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 感悟  状态  生命  80年代后期  冠豸山  山水 
描述:因为工作关系,自上世纪80年代后期,我曾多次走访过连城冠豸山。石门湖的秀雅温润,冠豸山的雄浑壮观,以及周边竹安寨、九龙湖的山水奇景都让我留下深刻的印象。再次到冠豸山,就是想能更深入地寻幽探胜,领略感悟这一方客家山水,重新点燃记忆深处的火焰。