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客家民俗中的道教信仰
作者:郭子  期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 道教信仰  客家民俗  明清时期  正一派  嘉应州  梅州  晋代 
描述:道教为中国三大宗教之一,有着悠久历史。早在三国和晋代,道教已活跃于闽、粤、赣边区,至明清时期,道教正一派在梅州盛行。据清乾隆十五年(1750)的《嘉应州志》“寺庙”记载,梅州之程乡、兴宁、长乐、平远、镇平共有道教场所观、宫庙等44所
客家土楼奇观
作者:何衡岳  期号:第10期 来源:建筑工人 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居  客家人  客家土楼  大规模  圆形  南迁  饥荒  人称  地位  史料记载 
描述:在闽西崇山峻岭之中,有无数圆形土楼,被誉为“世界民居奇葩”,人称客家民居。据史料记载,中原一带由于战乱、饥荒等影响,汉人大规模南迁入赣、闽、粤等地,这些后来者被称为“客家人”。由于居于“客“的地位,他们大多在偏僻、边远的地方
相由心生,筑以致用:浅析客家围屋的形制与意象
作者:周培  期号:第5期 来源:安徽建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家围屋  建筑的精神     
描述:客家围屋,是客家人在抵御战乱和防御原住民纷扰的过程中修建的一种"聚族围居"的建筑样式。客家围屋之诸生相,记载着客家先民颠沛流离的异乡生活,同时也阐释了客家人的世界观和精神特质。
广东大埔县桃源钟氏宗族的建构:以《钟氏族谱》为中心的探讨
作者:夏远鸣  期号:第13期 来源:神州 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家族  谱系  大宗  建构 
描述:本文利用广东大埔县桃源《钟氏族谱》中的有关记载,描述明末这个钟姓宗族建构过程。钟姓家族后裔钟铭彝获得功名,成为宗族文化建构者。他们以自己家族这一支世系定为大宗,建构了谱系,并成为整个社区钟姓谱系的基础。
从赣南客家婚礼亲迎仪式释赵太后“持其踵”何为
作者:盖翠杰 陈锦春  期号:第S1期 来源:山西财经大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《战国策》  持其踵  赣南客家  亲迎礼俗 
描述:《战国策·赵策》记载了赵太后送自己女儿燕后远嫁时的情景,其中"持其踵而为之泣"解说众多,莫衷一是。以刘向《说苑·修文篇》相较,并用赣南客家婚礼亲迎仪式印证,可知赵太后"持其踵"是她在女儿远嫁登车之前为自己女儿穿上新鞋的动作。
略论客家人的迁台及在北台湾的在地化:以台湾的蕉岭籍客家人为例
作者:罗传厚  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾省  客家人  人口迁移  六堆客家  北部地区  移居路线  族群关系  地区整合  科举考试 
描述:据有关史料记载,最早迁居台湾的客家人是随郑成功收复台湾的名将刘国轩及其部属。而影响较大的是台湾南部的“六堆客家”。所谓六堆,并不是地方行政区划,而是同一语言、风俗习惯的客家人的居住区域,起源于守卫乡土的义兵组织。
远离城市喧嚣 自驾感受客家文化
作者:黄浩  期号:第4期 来源:伴你同行 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  城市  感受  福建土楼  史书记载  客家地区  客家风情  集散地 
描述:广东及周边分布着大量的客家文化集散地,尤以河源、梅县、福建土楼群为代表。据史书记载,河源作为东江流域的纯客家地区,这里最早的客家可追溯到秦朝,这里以客家风情为特色的景区主要有:苏家围、东江画廊、南园古村等。
陷隍妇女集体自杀事件调查研究
作者:钟晋兰  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自杀事件  集体自杀  妇女  调查  研究成果  光绪年间  社会失范  周建新 
描述:前言 学界关于粤东妇女集体自杀事件的研究成果并不多,目前仅见周建新教授以民国《丰顺县志》的记载为中心进行的分析与探讨。周文分析了清末尤其是光绪年间该地妇女集体自杀的过程、特点和官、绅、民的不同反应,从社会失范与控制的角度对该事件进行了文献的解读,给读者不少启发。
厦门大学中国语言文学研究所
作者:李国正  期号:第1期 来源:高校社科信息 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉语方言研究  指导工作  文化研究  文学研究  硕士研究生  研究生课程  中国文学批评史  闽台文化  学术交流  学术联系 
描述:,深入进行闽南、闽东和客家方言的调查,同时开展近代音韵学史的研究。该室除保持音韵、文字、训诂的传统优势外,还进一步扩大研究领域,运用当代科学理
客家妇女服饰色彩与陶瓷青花装饰的结合
作者:熊青珍  期号:第2期 来源:美术观察 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 服饰色彩  客家妇女  装饰  青花  陶瓷  妇女服饰  文化色彩  和谐统一 
描述:客家——她没有独立的文字,但有着自己独特的服饰文化色彩,尤其是客家妇女服饰表现为朴素、节俭,色彩单调、造型单一。客家妇女服饰的色彩以蓝为主,以黑、暗红、白、灰为辅色,不做大面积的对比,而是采用细碎均匀的小面积对比,使色彩既富于变化,又和谐统一,有的加上一点色彩鲜艳的花边,平添几分情趣。
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