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民间大地的浮沉
作者:李洪华  期号:第1期 来源:创作评谭 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:。信泉遇难时,他挺身而出,扶危解困,斥退兵匪。在日常生活中,黄盛萱恬淡自守,静居小洞,嗜爱幽兰,不攀权贵,常怀自罪自省,义当香首,既受四野乡民爱戴,又得国共高官敬重。
福佬客的歷史變遷及族群認同(1900年迄今):以高雄六龜里
作者:劉正元  期号:第28期 来源:高雄師大學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬客  族群認同  信仰重置  義民爺信仰 
描述:的南移。北客在新的移居地重新進行一連串迥異於原居地的族群互動、社會生活、信仰組織等的重置,而這些重置的過程,北客移民會發展許多在地化策略,目的在延續既有的認同,但也同時造成北客族群的族群界線認同的改變
客家土楼:世界上独一无二的东方古城堡
作者:本刊编辑部  期号:第3期 来源:科技信息·探索与发现 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:相比,我更倾向于记录建筑背后的人生和命运,不管他是卑微渺小的,还是富贵腾达的,即使那都是一些生活上不痛不痒的琐事,但至少都是活生生的我们可以触摸和感知的人。 福建省西南部连绵起伏的崇山峻岭之中、流水
「宁卖祖宗田,不忘祖宗言?」-以屏东县满州乡的客家人为例
作者:蔡惠名  期号:第1期 来源:台湾学志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 屏东县满州乡  鹤佬客  语言接触  族群认同  语言田调 
描述:失示意圖〉已將滿州歸入「已消失的方言島」裡。從日治時期到80年後的今日,滿州鄉的客家人生活用語絕大部分都是鶴佬話,說自己是「客無著」、「客無過」的一份子。是什麼原因使客家人時時警惕「寧賣祖宗田,不忘
林生祥 大地书房
作者:熊寥  期号:第9期 来源:名汇 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:之时,故乡美浓的生活和文化浮在林生祥的身体里,更像是一个背景。 “当时有一天是国王爷生日,有人说谁谁的儿子不是弄了一个乐团吗,就把我们叫回去唱。但没唱几首,大家就都散了,好几百人只剩11个。他们觉得摇滚乐怎么能够让王爷去听?那时候我觉得自己的音乐可能回不了家了,离传统音乐的根源太远了。
四川洛带:中国内陆“最后的客家王国”
作者:余茂智  期号:第6期 来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国内陆  客家人  四川  西南地区  聚居区  粒粒饱  岭南 
描述:故乡,在陌生的土地上建设出一个崭新的美好家园。 客家秘境里的母语光辉 洛带是距离成都大约20公里的一个古镇,这里一天的生活从来都是从黎明时的一阵鸡鸣开始的。之后,一家两家的窗户亮出橘黄的灯光,接着
阳山古村:“天下客家第一村”的灵魂在跳跃
作者:瑞德  期号:第6期 来源:时代邮刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:,且长期帮助女婴家渡过经济、生活、生产上的困难。阳山古村以其古朴的民居建筑以及和谐的民俗民风,深深地吸引着中外各地的游客。 阳山古村自明朝弘治年间始建至今已逾500年,因其祖先从江西庐江郡迁徙而来
赏味台湾
作者:暂无 期号:第11期 来源:福建画报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:夫妇外出打工的经历,展现出中国蓬勃发展的经济背后普通小人物的故事。该片显示了中国高速发展的现代生活中不为人知的一面,然而即便在民生富裕的发达国家,快乐也不见得是件唾手可及之事。 电影《Evelyn
高中音乐引入客家山歌教学的意义及可行性
作者:黄春平  期号:第5期 来源:师道·教研 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  音乐  可行性  意义  教学  高中  民族文化  客家人 
描述:史文化,是劳动生活和民俗风情的一个缩影,透过它,可以看到这一群体在历史进展中的发展变化,看到其多彩的风情,这对研究祖国的历史学、民族学、社会学等都有一定的价值。 2. 有利于培养学生的自主学习能力
台湾口传文学语文统整教学研究:以「平溪相褒歌」为例
作者:洪宏元  来源:2005台湾文学教学学术研讨会论文集 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 课程统整  口传文学  相褒歌  立体性 
描述:相关。所以就文学与语言的双重内涵而言,相褒歌俨然是极佳的统整教材。本研究从课程统整的角度出发,以「平溪相褒歌」为研究主轴,讨论相褒歌中语言与文学课程的统整教学模式,并尝试针对台湾客家山歌与邹族生活歌谣进行整合,探讨跨语言文学课程统整所呈现出之教学立体性。