检索结果相关分组
- 闽地闽南方音遇摄的历史音变方式
- 作者：黄薇 期号：第5期 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽南方音 遇摄 历史音变方式
- 描述：对中古遇摄在闽地闽南方言区的厦门、泉州、漳州和龙岩四个代表地区中的读音分布进行比对,观察四地方音的音类差异现象,得出遇摄在四地方音中的历史音变方式,共分为闽语内部的自主音变、城区方言影响的离散式音变、普通话影响的叠置式音变、客家方言影响的渗透式音变和江东方言影响产生的例外音变等五种音变方式。
- 东江地区日常礼俗及其与东江文化的关系
- 作者：张菊梅 期号：第1期 来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 东江 日常礼俗 东江文化
- 描述：东江地区日常礼俗主要通过婚姻礼俗、节日礼俗、丧葬礼俗表现。这些日常礼俗呈现出三大特点,即客家礼俗为主导的农耕性、传统落后性与现代性并存、多元性与特色性兼容。特色鲜明的东江日常礼俗又与东江文化密切相关。它不但是传承与发展东江文化的重要媒介,反映东江文化独特性的重要标志,而且是东江文化变迁的外在表现。
- 三明市正顺庙谢祐信仰初探
- 作者：王莉莉 刘晓迎 期号：第3期 来源：福建文博 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 三明市 白水 谢氏 闽西北 民间信仰 族谱 尊王 大本营 宗教信仰 宁化石壁
- 描述：以福建宁化石壁为中心的闽西北客家大本营,自西晋永嘉之乱始,中原人陆续南迁定居以来,在这片土地上拓荒和休养生息,民众的宗教信仰亦随之而生。北宋沙邑二十四都(今属三元区)人谢祐,生于宋英宗年间(1064～1068),捐尘于哲宗元祐二年(1087),因能"御大
- 南雄牛子寨赖姓村民俗探析
- 作者：赖井洋 期号：第1期 来源：神州民俗(学术版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南雄 牛子寨 牛子石 民俗
- 描述：牛子寨位于广东南雄的东北,是南雄赖姓族人较集中的居住区。主要包括庙前和孔塘两个行政村及周边赖姓村落。当地赖姓族人的习俗既保留了客家人的某些相同的特征,同时,在长期的生产、生活中又有其某些独特的因素,并保留至今。对这个独特区域的民俗进行研究有助于民俗学的发展。
- 富而报国 长怀桑梓：张榕轩张耀轩张步青学术研讨会在京举行
- 作者：本刊记者 期号：第10期 来源：海内与海外 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 学术研讨会 张耀 客家文化 客家人 地区开发 苏门答腊 仁人志士 思源 海内外 历史学
- 描述：张榕轩、张耀轩的名字,现在许多人,特别是年轻人,都很陌生了。但在20世纪初叶,他们是叱咤风云的人物,可谓名传海内外。兄弟二人年轻时,被迫漂流异国,在人地生疏、险象环生的环境里,凭着客家人的勤劳以及智慧,成为印度尼西亚苏门答腊岛棉兰地区开发功臣。可贵的是,他们富而思源,富而报国。面对
- 广东汉乐的传承与传承人的研究分析
- 作者：张利珍 期号：第6期 来源：音乐创作 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广东汉乐 传承 传承人
- 描述：广东汉乐是广东客家民间器乐乐种系列的统称，它与广东音乐、潮州音乐并列称为广东三大民间乐种，是我国非物质文化遗产中传统音乐的代表性乐种。千百年来，广东汉乐的传承都是以人为载体，由传承人的口头传授而得以代代传递、延续和发展的，本文通过广东汉乐传承人的历史与现状，对广东汉乐的传承方式和传承途径作研究分析。
- “福建土楼”、江西三清山成功入选世界遗产
- 作者：王伟 期号：第3期 来源：现代城市 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 福建土楼 世界遗产名录 三清山 世界遗产地 客家文化 加拿大魁北克 自然遗产 花岗岩 江西 建筑群
- 描述：2008年7月,在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上,具有独特花岗岩峰林地貌的江西上饶三清山景区和中国客家文化的象征"福建土楼"建筑群被正式列入《世界遗产名录》。至此,中国的世界遗产地数量已增加到37个。5处文化与自然遗产:庐山、泰山、黄山、武夷
- 一招三式“组合拳” 打造四省通衢“食品安全绿洲”：访江西省
- 作者：曾麒 丁天华 期号：第24期 来源：工商行政管理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 食品安全 江西省 赣州市 食品流通 安全监管 送货车 总经销 绿洲 组合 大胆创新
- 描述：赣州,又称赣南,是红色故都、客家摇篮和江南宋城所在地,也是江西省最大的行政区,还是赣粤闽湘四省通衢区域中心。近年来,针对独特的区域位置和复杂的市场形势,赣州市工商系统立足实际,不断摸索,大胆创新,果断打出食品安全监管"组合拳",把赣州打造成为让四省边界党
- 改革开放以来赣南乡村家庭伦理的变迁及其原因探析
- 作者：谢正钱 贺新春 期号：第4期 来源：江西广播电视大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 改革开放 赣南 乡村家庭伦理 变迁 原因
- 描述：赣南作为客家的主要聚集地,虽然地处偏远山区,但自改革开放以来赣南乡村家庭伦理在社会转型中也发生着一系列的变化。这既有纵向的孝亲伦理和慈父伦理的变化,也有横向的夫妻伦理和兄弟姐妹伦理的变化。引起这些变化的深层次原因是复杂的也是动态的,但归结起来无非经济、政治与文化三个方面。