检索结果相关分组
- 加快民俗旅游开发 促进县域经济发展：以江西赣州客家民俗为例
- 作者：万妍梅 期号：第10期 来源：中国集体经济(下) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣州 客家民俗 旅游 县域经济
- 描述：县域经济发展应建立在各自的优势资源基础上，江西省赣州客家民俗资源丰富，通过对民俗资源的旅游开发，可提高赣州县域经济的发展，提高居民的生活水平。文章对赣州民俗资源状况进行了分析，提出目前存在的主要问题，在此基础上，提出完善民俗旅游开发的措施。
- 歌剧《土楼》：围屋女人的道义担当
- 作者：于平 期号：第z1期 来源：艺术评论 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：土楼又叫围屋，是客家人的居住场所，也是客家文化的精神载体。围屋女人作为成年的客家女性，则在生存的跋涉和生命的赓续中守望着客家的文化精神。这种文化精神是世俗生活中的温、良、恭、俭、让，是默默的信守和奉献，是从柴、米、油、盐、茶中升腾的道义担当。
- 多子多福的另类解释
- 作者：惠王 期号：第11期 来源：祝你幸福(午后版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 多子多福 兄弟姐妹 家长 君主 皇帝 享受 赣南客家 父亲 快感 白霜
- 描述：家长就是君主,没有孩子就等于皇帝没有子民,怎么去享受作威作福的快感呢?还活个他妈的鸟劲啊!我有个师兄,自小生活在赣南山村,家穷得不得了,大冬天打着赤脚,踩着白霜去山上砍柴。有八个兄弟姐妹,经常饿得嗷嗷叫。但他那个父亲,竟在八个子女中享有崇高威望。一到天黑,八个小矮人屁颠屁颠抢着去给
- 苏区史诗千古绝唱：浅谈才溪苏区山歌
- 作者：温云远 期号：第9期 来源：红土地 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 二十世纪二三十年代 苏区 中国革命斗争 史诗 艺术形式 美好生活 崇高理想
- 描述：上杭县地处汀江中游，是著名的客家聚居地。客家人善用山歌、民谣这一艺术形式来表达他们的爱憎，抒发他们对革命的坚贞、对崇高理想的追求和对美好生活的向往。早在二十世纪二三十年代中国革命斗争时期，上杭山歌就充分发挥了唤醒民众的战斗作用。
- 客家“根认同”探析
- 作者：李尚宁 期号：第10期 来源：华人时刊(中旬刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 寻根 客家 根认同 地域文化 宗族制度
- 描述：客家人对根的认同是汉民系中具有最鲜明特征。在现实生活中，客家人透过对祖先的崇拜、心系中原、看重宗亲情义、讲究姓氏辈份排序、执着地对中华文化的传承等，表现出强烈的民族意识和文化自豪感。籍此探究，加以认识，对中华传统文化的继承，具有良好的借鉴作用。
- 赣南客家风水信仰解读
- 作者：曾春秀 期号：第30期 来源：西江月 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 风水 民俗 赣南
- 描述：风水术在唐末随客家先民的迁移传入赣南。出于生存发展的需要，又受“巫文化”及祖先崇拜的影响，加之宋明理学的勃兴，风水术在赣南得以兴盛。在长期的发展过程中，风水信仰深深地扎根于客家人的心灵之中，深刻的影响着客家人生活的方方面面。
- 风水信仰：一个重要的客家民俗文化事象
- 作者：罗勇 期号：第4期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 风水 民俗文化 客家 民族传统文化 家居生活 天人合一 天人感应 心理结构
- 描述：讲究风水宜忌已经成为中国社会广大民众日常家居生活的重要组成部分。在形势派风水术发源地的赣、闽、粤客家地区,对风水的崇信之风更浓。过去,每逢婚丧喜庆、盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等事项
- 随谈“擂茶”
- 作者：江道镕 期号：第4期 来源：药膳食疗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 擂茶 早年生活 山岚瘴气 挥发油 黄酮甙 《玉篇》 大便燥结 润五脏 有益健康 花生果
- 描述：即拨下适量的米于磨眼中。磨出的米碎叫擂茶米昔。早年生活贫寒人家，连粥都食不起，只有食擂茶。炒过的米米西多个香头。穷人一种调剂生活方式的方法。一般把水烧滚(开)倒下米粞，撒投些盐滴，煮稠盛起食。或炒