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21世全球化下台湾客家语言与客家文化之研究
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作者:张民光
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化研究 语言与文化 全球化时代 台湾地区 多元文化政策 客家学研究 客家研究 弱势文化
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描述:,在21世纪全球化实现台湾多元文化政策之下,如何保存台湾客家语言和发展客家研究。本文亦审思与评价当前台湾客家语言与文化之研究方法,并对加客家学的诸多面向、意涵加以区分;并提出:人文、自然与社会科学的研究
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CHINESE CASTLES -STORIED BU8I
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作者:暂无
期号:第8期
来源:焦点·风土中国 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。 客家人建造土楼的目的,在学术界有一种比较流行的说法,说是土楼人的先祖从中原迁徙而来,落户异地他乡,“惟恨所居之不远,所藏之不密”,为了防盗匪的骚扰和土著的进攻,聚族而居,建起了土楼。客家人建造土
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独一无二的建筑模闽西客家圆楼
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作者:林友智
期号:第5期
来源:建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 建筑模式 圆楼 永定县 意蕴美 “大同”思想 振成楼 闽粤赣边区 中国古典哲学 地震
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描述:以及虎狼猖撅的险恶自然环境,建造出最初的“集体大连屋”,从而变一家一户独居而为聚族而居。这种圆楼,其坚固的程度,简直令人惊奇。有这样一个故事:在闽西永定县湖雷乡一位圆楼的主人,出于生活方便,想在这座建于
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兴国山歌中"捡脚跟"与"尾驳尾"辨异
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作者:罗建平
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 兴国山歌 表现形式 人民群众 顶针 客家山歌 江西兴国 修辞法 生动地表现 黄麻绳 《丘中有麻》
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描述:. 通常人们都把一首山歌分为歌头。歌腹、歌尾,也正如兴国群众把人体分为“脑盖(头部)”完身(躯体)”脚(下肢)”一样。那么歌尾即相当于人体的脚,而脚跟是脚的最后一个部位。这样说来,“捡脚跟”自然就可以
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闽台中医药的历史渊源与现代发展
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作者:肖林榕
期号:第1期
来源:福建中医学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建 中医药 历史渊源 现代发展
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描述:文化、客家文化中对健康认识的理念,其特征自然首先表现在传统医药文化的核心要素上,即以人的健康价值观念为主要指标的民族性特征上。并且形成了以民间风俗、宗教信仰、饮食习惯和语言等形态出现的见之于动作的行为
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广东蕉岭南磜石寨村 闽粤交汇处的客家古村落
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作者:孙霄 张新忠
期号:第4期
来源:中国文化遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 广东省 交汇 古村落 岭南 西南地区 自然风光 福建省
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描述:松源镇.西依海拔上千米的皇佑笔、金山笔,居于闽粤交汇处,可见客家南迁足迹,尽显闽西与粤东客家文化之精华。石寨村是一座有着五百多年悠久历史的古老山村,这里依山傍水,人文荟萃,是自然与人文环境保存良好
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农史研究的新路向:“广东农史研究会第七届年会暨江门林业发展
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作者:郭秀文 谢萍
期号:第7期
来源:学术研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 发展研讨会 研究会 第七届 广东 江门 农史研究 年会 述要 路向 华南农业大学 2005年 市林业局 学术论文 会议讨论 研究室
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描述:的结合,是农史研究新的增长点和新的发展方向。环境史主要研究人与自然、社会及环境的互动,若从这一角度来研究历史,我们有许多工作可以做,研究的重心也会有所转移。目前需要研究的问题很多,但最基本的是探讨历史上
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优质萝卜苗的栽培与加工技术
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作者:黄荣浩 谢清传
期号:第6期
来源:福建农业科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 栽培方式 加工技术 萝卜苗 优质 产品品质 客家地区 生产基地 工艺展开
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描述:,不断提高萝卜苗茶产品品质,取得了显著的效益。1萝卜苗的主要栽培技术1·1选地差干镇萝卜苗生产基地具有良好的自然生态环境,气候适宜,土地肥沃,栽培地段多为沙质壤土或轻壤土,排灌方便,无工业和生活污染
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略述民俗文化的旅游开发:兼谈客家民俗文化的内容选择
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作者:陈南江 吴月照
期号:第10期
来源:特区理论与实践 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民俗文化 旅游开发 客家文化 客家民俗 客家山歌 旅游者 主题酒店 少数民族 民俗旅游 对外开放
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描述:。客家文化渊源于中原文化,历史上中原汉族因宫廷内哄受贬、战乱和自然灾害等种种原因而出现过六次大南徙,汉族与南方的百越族(主要是舍、黎...
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停泊在客家山水间的文化英杰
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作者:绿笙
期号:第4期
来源:福建乡土 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 文化传承 停泊 宁化 栖息地 历史文化 书法 文化遗迹 风水说 人生
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描述:秉绶墓地边上就有了童与其夫人的墓地。两个看似毫不相干的人最终葬在同一块风水宝地,自然引发前来凭吊者的种种猜测。民间的传说已无据可考,而至于风水宝地的说法,摒弃迷信色彩不说,在外漂泊一生,却将自