检索结果相关分组
- 木兰姓花不姓叶 山歌姓民不姓君 白蕉客家竹板山歌
- 作者：暂无 期号：第9期 来源：神州民俗 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 山歌 白蕉 木兰 竹 乾隆年间 30年代 20世纪
- 描述：客家竹板山歌自清代乾隆年间随着汉人中的一支客家人从广东省的陆河、海丰、陆丰等地迁入而流行，20世纪30年代，海丰经常有歌手到斗门区白蕉等镇传授山歌创作和演唱技艺，成为群众喜闻乐见的一种表演艺术。
- 客家山歌戏
- 作者：暂无 期号：第4期 来源：中小学音乐教育 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 剧种 梅县 民间音乐 广东汉剧 地方戏曲 渊源 龙川 兴宁 南雄
- 描述：又名"客家戏"。戏曲剧种。流行于广东的南雄、和平、龙川、五华、兴宁、梅县一带,"客家",居住地区。渊源于客家山歌,吸收了广东汉剧音乐和梅县地区的民间音乐,解放后才搬上舞台,发展为一个正式的地方戏曲剧种。
- 贺州客家竹板歌探究：贺州民间音乐文化艺术研究之二
- 作者：黄山 期号：第1期 来源：贺州学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 贺州客家 竹板歌 文化艺术研究
- 描述：家竹板歌,符合人民的精神需求,也是党和政府大力建设精神文明和和谐社会的需要。
- 何物“偷情”客家山歌？——与叶春生先生商榷
- 作者：刘佐泉 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 叶春生 先生 劳动人民 艺术珍品 客家民系 艺术形式 客家地区
- 描述：客家山歌是汉族客家民系劳动人民在长期的实践中创造出来的文化艺术珍品。它既保留了客家祖居地——中原的文化神韵，又有华南文化的异彩，是客家地区人民喜闻乐见的一种艺术形式，而客家话代表地区粤东梅州则成为中外闻名的“山歌之乡”。[第一段]
- 引进土楼窖家山歌 提高学生音乐审美能力
- 作者：王旭辉 期号：第4期 来源：福建教学研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 音乐审美能力 客家山歌 土楼文化 学生 保护与传承 客家文化 改革开放 旅游事业
- 描述：诗经》遗风的天籁之音的客家山歌，却几乎被湮没于形形色色的音乐文化之中，在青少年当中更已是鲜为人知。从文化的保护与传承和学校办学特色角度来看，我们认为，在土楼景区学校把传统的山歌引进课堂，不仅可以传承优秀的中华文化，而且可以丰富学生的音乐知识、拓宽视野，提高音乐审美能力。
- 苏区史诗千古绝唱：浅谈才溪苏区山歌
- 作者：温云远 期号：第9期 来源：红土地 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 二十世纪二三十年代 苏区 中国革命斗争 史诗 艺术形式 美好生活 崇高理想
- 描述：上杭县地处汀江中游，是著名的客家聚居地。客家人善用山歌、民谣这一艺术形式来表达他们的爱憎，抒发他们对革命的坚贞、对崇高理想的追求和对美好生活的向往。早在二十世纪二三十年代中国革命斗争时期，上杭山歌就充分发挥了唤醒民众的战斗作用。
- 客家山歌内涵浅析
- 作者：叶俊红 期号：第1期 来源：广东艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家山歌 内涵 客家民系 史料记载 客家先民 文化层次 文学影响 汉族人
- 描述：客家人的祖先是中原汉族人，自西晋起，由于战乱，先后五次大规模南迁。史料记载，至南宋末年第三次南迁才大举迁入粤东粤北，客家人也才开始成为汉族的一个民系。客家先民多出自中原书香门第或官宦世家，许多人谙熟诗辞歌赋，文化层次较高，这自然对伴随客家民系产生而发展出来的客家山歌具有深厚的文学影响。
- 李金发与象征派诗歌
- 作者：林运来 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 象征派诗歌 李金发 《小说月报》 美术学校 文学研究会 勤工俭学 艺术院校 上海美专
- 描述：》等刊物上发表作品。1925年11月出版第一部诗集《微雨》，最早将法国象征派诗歌带进中国诗坛。40年代曾任驻伊朗、伊拉克大使馆一等秘书，后移居美国。