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客家原乡石古信仰习俗的原型分析
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作者:张翔
期号:第6期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家原乡 石古信仰习俗 石古原型 石母崇拜 大母神
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描述:传说早在秦汉之际,客家原乡(赣闽粤边区)即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的"大母神"。
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嘉应诗人与诗界革命
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作者:张应斌
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 嘉应诗人 诗界革命 黄遵宪 史学思想 丘逢甲 革命理论 岭东诗派
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描述:关于“诗界革命”的源起,学术界一般都认为“诗界革命”是梁启超等人在戊戍变法前一二年提出的。《中国文学史》说:“在戊戍变法前一两年,梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出‘诗界革命’的口号,并试作‘新诗’”,而不及黄遵宪。这种观点极有代表性,但值得商榷,原因有二:
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温流:华南新诗运动的拓荒者
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作者:林运来
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新诗运动 拓荒者 华南地区 初级中学 中山大学 广州市 教育系 文学院 温流
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描述:温流(1912—1937),原名梁启佑,后改名梁惜芳。广东梅县松口堡人。7岁随父往南洋婆罗州,在那里读过小学,一度做过打金工的学徒。14岁回到故乡,先在松口初级中学。后在广州市立一中就读。1934年夏考入中山大学文学院教育系。[第一段]
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13个梅州特色客家茶树新品系的生物学性状调查及主要生化组分
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作者:吴华玲 陈栋 李家贤 乔小燕 黄华林 何玉媚 关美玲
期号:第28期
来源:中国农学通报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家茶 品系 生物学性状 生化组分
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描述:浸出物含量、茶多酚含量和儿茶素含量变化趋势较一致,为夏茶>春茶、秋茶,而游离氨基酸含量春茶显著高于夏茶和秋茶,可溶性糖和咖啡碱含量在三季间的变幅均较小;2个茶系列间的可溶性糖和游离氨基酸含量差异不大,锅叾茶的水浸出物、茶多酚、儿茶素、咖啡碱含量和酚氨比普遍比清凉山茶高。
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两岸客家,一起“回家”
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作者:陈筠
期号:第11期
来源:两岸关系 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 两岸关系 回家 和平发展 海峡两岸 经济区建设 知名人士 精神价值
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描述:西岸经济区建设等主题进行广泛深入的探讨。同根同源的客家文化,使回到闽西客家祖地的台湾客家乡亲有种回家的感觉……
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客家女子
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作者:谢重光
期号:第4期
来源:书摘 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 女子 郭沫若 唐玄宗 山歌 杜甫 体格 唐代 男子 诗圣
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描述:有诗句提到健妇:"健妇把犁同铁汉,山歌入夜唱丰收。"这里歌颂的客家妇女,是充满刚强、豪迈、热情、乐观气概的真正的"健妇"。"健妇
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龙岩城关话的语音特点
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作者:王咏梅
期号:第5期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 龙岩话 闽南方言 客家方言 语音特征
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描述:龙岩话属闽南方言,在语音上它具有闽南方言的某些共同特点,由于长期受客家方言的影响,龙岩话同客家方言又有一些相同的地方。通过龙岩话同部分闽南方言、客家方言的对比,揭示龙岩话的闽南语特征和客家方言特征。
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效力家乡发展是一件快乐的事:记民盟盟员、遂宁兴宇农业生物科
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作者:徐华
期号:第1期
来源:四川统一战线 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 生物科技 遂宁市 企业家 表现形式 有机结合 文化艺术 生态农业 文化建设 历史文化积淀 效力
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描述:术品的民间收藏、交易非常活跃。但是一直以来,该市没有一个综合性的文化艺术品交易场所,使遂宁文化建设有所缺失。夏绪祥捕捉到这个商机,于2007年10月斥巨资在西山路开建"遂宁市翔泰古玩城"。翔泰古玩城主体建筑以明清建筑风格为主,将宫殿建筑与客家民居建筑表现形式有机结合,独具
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浅论舞蹈在群众文化中的作用
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作者:高博
期号:第6期
来源:青年文学家·上半月 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:活动中常见的舞蹈类型 1、民族舞蹈。 我国是多民族国家,其中许多民族都有其独特的民族传统和文化习俗,其中,民族舞蹈是展现各民族性格特征和社会风貌的重要表现形式。生活中常见的民族舞
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浅谈汉越声调的异同
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作者:谢小玲
期号:第2期
来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉语 越南语 广西粤平客家方言 声调 异同
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描述:汉语和越南语同属于汉藏语系,都属于有声调的语言。这两种语言由于历史文化及地缘位置方面的原因存在着千丝万缕的联系,表现出同中有异,异中有同的特质。