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谢重光教授
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作者:暂无
期号:第1期
来源:龙岩学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建师范大学 博士生导师 专家 闽西 北京师范大学 社会历史 福建省 厦门大学
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描述:宗教研究所教授。主要研究佛教社会史、东南区域民族与族群历史文化、唐宋史、闽台文化等,而在客家学领域创获尤多。1994年在福建社会科学院创立客家研究中心,任首任主任,并以此客家研究中心为基础创立福建省客家学会,主编《客家》杂志多年。
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连城 客家古事应犹在
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作者:本刊编辑部
期号:第9期
来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:了一个注视客家族群的绝好窗口。 培田古村落 培田村位于福建省连城县西南部,离国家级风景名胜区冠豸山约20公里,地理上虽被武夷山南脉、冠豸山与笔架山环抱,古时却也并不闭塞,它曾是连城通往汀州府的交通要道,一度属长汀县管辖。
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客家五星级酒店建筑设计实例探究
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作者:谢锦青
期号:第17期
来源:建筑遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 酒店建筑 客家文化 设计理念 总体布局
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描述:文章主要结合某五星级大酒店建筑设计实例,客家文化在酒店建筑设计中的运用进行了分析与研究,旨在充分体现客家地域文化、当地居住文化等各种元素,探索和引领各地酒店发展趋向的客家文化建筑形态。
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八仙山下畲族村
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作者:吴惠聪
期号:第12期
来源:闽南风 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族 边远山区 少数民族 占地面积 诏安县 自然村
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描述:汀洋村是诏安县三个畲族少数民族村之一,地处闺粤边界,村庄坐落于八仙山麓。是诏安县西部边远山区.也是革命老区村。该村下辖两个自然村,全村共650户,总人1:32650人,占地面积2.5平方千米。因从山区迁居。建村早期操客家语,由于地缘习惯与风尚婚配诸多原因的变化,语言渐杂.现通行闽南语。
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客家名人选谈
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作者:谭元亨
期号:第5期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 名人 南人 近代史 厚重
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描述:鲁迅在《北人与南人》一文中说:“相书上有一条说,北人南相,南人北相者责。我看这并不是妄语。北人南相者,是厚重而又机灵,南人北相者,不消说是机灵而又能厚重。”客家人正是典型的“南人北相”,其“主贵”,具备一种南北融合的文化格,从而在近代史上,叱咤风云,驱遣自如,玉汝于成。
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上犹客家门匾的文化内涵及影响
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作者:曹罗懿
期号:第2期
来源:长安学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 上犹门匾 崇宗敬祖 崇文重教
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描述:在赣南尤其是在上犹县,门匾是广泛流传于民间的一种风俗现象,新房老屋的门额上一般都会有门匾,门匾在当地人的眼中是对客家祖先精神与理念的传承。同时,门匾可以成为家族的一种精神寄托,不管身在何处,均会唤起成员的同属感,成员虽然远离祖居地,仍以家族的荣耀而自豪。
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女性拜祭者和被拜祭的妇女:香港的一个客家社区
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作者:罗碧诗 何小荣
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 妇女 社区 客家 香港 女性 宗教生活 自然事物 人类学家
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描述:解当地人的观念,也是很有必要的事情。因为我的研究主要关注妇女,所以我能够将她们与男性的行为加以比较,通过这种方式了解她们的深刻见解,以及两性之间互为补充的观点。此外,我不但可以观察到妇女活跃的宗教角色,还可以看到她们作为年长一代,在宗教信仰、家庭生活和宗族成员方面的地位。
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论客家筝派的艺术特点
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作者:王晨阳
期号:第7期
来源:文艺生活·文海艺苑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东汉乐 客家筝派 演奏特点 重要人物
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描述:客家人聚居的地方流传着一种古老的音乐,它包括古典丝弦音乐、中军班音乐、八音、民间大锣鼓和庙堂音乐几类.客家筝乐在广东汉乐的形成发展中占据着独特的地位.它是广东汉乐飞出万川,飞向全国,飞向世界的翅膀!因此,对客家筝派的主要进行挖掘与探讨,对促进客家筝乐,乃至对广东汉乐的健康发展有重要的意义.
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黄智贤:加大支持原中央苏区发展振兴力度
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作者:暂无
期号:第2期
来源:学习与研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中央苏区 力度 历史渊源 经济社会 扶贫标准 贫困人口 农村人口 亲缘关系
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描述:据我们了解,江西省原中央苏区,以赣南为主,包括永新、兴国、宁都、广昌、瑞金等54个县,由于历史原因,老区的经济社会总体发展较慢,按照国家新的扶贫标准,目前赣州市尚有贫困人口215.5万,占农村人口的29.9%。同时,原中央苏区是与海峡对岸有着特殊历史渊源和亲缘关系的客家摇篮、台胞聚居地,其区位独特、
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在高等院校开设客家舞蹈的可行眭分析
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作者:李智敏
期号:第4期
来源:神州 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高等院校 客家舞蹈 可行性分析
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描述:客家属于汉族的一个分支,客家的舞蹈在很大程届上与汉族的舞蹈一样,但是因客家舞蹈独特性,使客家舞蹈无成了一种特有的风格。在现在的高等院校中,学校不仅仅要声学生讲授知识和技艺,还要对我国民间的舞蹈和民间的文钺进行保护,并使之传扬下去,让更多的人们了解客家的舞蹈喜欢客家的舞蹈、学习客家的舞蹈。