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客家农业社区的节庆和礼仪探析
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作者:杨品优
期号:第3期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 安西道教 安西康王 “敬神” “朝神”与“做会”
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描述:历史上安西道教很繁盛,其中有茅山、先天、普安三派,康王在安西海螺寨显灵成神后,据说道士之间曾经发生了争抢康王神像的事件,为此康王下了岗背海螺寨,在上堡、中堡各甲(村)轮放、巡游,"敬神"、"朝神"与"做会"为安西康王的三大仪式活动。
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洛带古镇醒酒桩
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作者:何军
期号:第15期
来源:老同志之友 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 酒文化 客家 石柱 历史文化底蕴 成都市 醉酒 民间传说 花岗岩 多种文化 男人
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描述:可能是我热爱酒文化的缘故,无论走到哪里首先要去找与酒文化有关的事儿,习惯已坚持多年。前不久去成都,听说洛带古镇那儿有一个古代醒酒桩,于是我就花了不到10元钱的车费从成都来到了洛带古镇,去品味那里的酒文化。
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弘扬中华传统文化 促进两岸艺术交流 台湾南投美术·
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作者:本刊编辑部
期号:第12期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 少数民族 平埔族 台湾南投 中华传统文化 族群 旅游线 艺术交流 客家 多元 旅游路线
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描述:南投县简介位于台湾本岛中心的南投县,是全台唯一不临海的县市,其旧名"水沙连",后因此地少数民族平埔族群社名为"南投社"而得名。南投县内分布许多少数民族族群,包括泰雅、布农、邹及邵,加上后来至此地开垦的闽南与客家,令此地族群丰富多元,人文风情相当独特。
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“三山国王”在台湾兴盛的原因
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作者:郭新志 房学嘉
期号:第7期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王 台湾 环境 原因
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描述:明清之际,闽粤人大量移入台湾。与此同时,他们将闽粤文化、信仰植入台湾并使之传播。三山国王就是随着移民迁台而被带入台湾的众多乡梓神明之一。这一神明在台的兴盛与台湾移垦之初的社会环境及自然环境紧密相连。
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韦贤、魏相、丙吉任相预言考
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作者:孙顺华
期号:第2期
来源:东方论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 公孙弘 《汉书》 魏相 政治才能 武帝 专制主义中央集权 丞相 相位 《史记》 贤良方正
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描述:韦贤、魏相、丙吉任相预言考孙顺华《史记》载:“长安中有善相工田文者,与韦丞相、魏丞相、雨丞相微贱时会于客家,田文曰:‘今此三君者皆宰相也。’其后更相代为丞相,何见之明也。”①此为司马迁死后事,是为诸少孙所补写。韦贤、魏相、丙吉在汉宣帝时先后任丞相,张...
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广东省梅州地区客家人群GSTP1和GSTM1基因多态性研究
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作者:潘尚霞 杨杏芬 林忠宁 叶俊青 魏青 林育纯 许广宁 杨颖 赵敏 黄俊明 凌文华
期号:第2期
来源:环境与健康杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 基因 谷胱甘肽硫转移酶 吸烟 客家人
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描述:人群GSTP1基因3种基因型GSTP1A/A、GSTP1A/G、GSTP1G/G分布频率分别为69.1%,28.2%,2.7%;GSTM1基因缺失型分布频率为62.1%;GSTM1基因在饮酒人群与不饮酒人群中的分布差异有统计学意义(P
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穿越大地,奔向永远——感悟《永远的驿站》
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作者:王予霞
期号:第8期
来源:出版广角 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 大地 驿站 感悟 作品内容 文化区域 历史人物 人生理想 文化圈
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描述:作品内容所涉以厦门为基点,推及闽南与客家两大文化圈,又辐射到福建其他文化区域,艺术化地复活了福建较具代表性的历史人物,并寄寓了自己的人生理想,表达了对那些让民族及其精神延绵不绝的恒久价值观的认同。
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客家文化的形成和发展
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作者:李隆秀 李世文
期号:第5期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家精神 传统美德
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描述:本文从广义上对客家文化进行了界定 ,认为客家人在其发展过程中 ,形成了许多优良传统与美德 ,这就是客家人能得以生存和发展的重要原因 ;在当前研究客家精神具有一定的现实意义。
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石城县引资发展工厂化养鳗业的调查
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作者:丁少松
期号:第1期
来源:地方政府管理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 养鳗业 石城县 工厂化 招商引资 特种养殖业 借贷资金 县域经济发展 乡镇企业 山区农业 粗放农业
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描述:石城县引资发展工厂化养鳗业的调查●丁少松石城县地处江西省东南部、武夷山脉西麓,与福建省宁化县相邻,为赣江的发源地,历史上是客家迁徙的重要中转站,素有“闽粤通衢”之称。作为山区农业县,如何在传统常规农业潜力挖掘日趋饱和之际,找准新的适合本地实际的高效特...
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光彩夺目的民居文化
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作者:白木 子荫
期号:第2期
来源:陕西建材 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民居 客家民居 建筑文化 吊脚楼
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描述:。1000多年前,客家居民为了求生存,避雨御寒,防风抵暑,也是为了抗击匪寇的侵扰,他们凭着勤劳智慧的双手,利用山间的竹片、木片、泥沙,外加红糖、糯米、石灰夯筑土墙以承重、作围护,再用杉木搭建屋层,历经1000多年的不断兴建与修缮,才形成今日高低不一,造型各异的大规模的土楼群。