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“客家运动”述略
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作者:刘义章
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家学 述略 运动 推陈出新 罗香林 源流考 客家人 移民史
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描述:的“客家五次迁移说”对中国移民史研究作出了显著的贡献。他所提出的客家首三次迁徙,笔者认为也可以用来了解其它族群先民的早期南迁史。历史上,南迁汉人和他们的后[第一段]
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福佬客的歷史變遷及族群認同(1900年迄今):以高雄六龜里
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作者:劉正元
期号:第28期
来源:高雄師大學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬客 族群認同 信仰重置 義民爺信仰
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描述:移(1900年迄今)的個案,來探索福佬客的族群認同變遷過程,並以社會/信仰重置的觀點,來討論福佬客的族群界線變遷機制。高雄六龜里及甲仙埔之北客移民,因日治時期後社會經濟的改變,造成客籍族群人口大規模
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家丧葬习俗中广东梅州客家人的祖先崇拜
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作者:廖慧贞
期号:第10期
来源:东京文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 家丧葬习俗 广东梅州客家人 祖先崇拜
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描述:质种移民文化,儒家文化对客家文化的影响突出的表现在崇祖先而作为一客家文化表现出一种寻根思源的情怀。
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邮票上的中国民居
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作者:章似愚
期号:第8期
来源:小城镇建设 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国民居 邮票 浙江民居 卷棚 歇山 阁楼 屋面 院户 屋顶 端折
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描述:福建民居 土楼:福建居民的一种住宅类型,流行于永定的坎市和龙岩的适中一带。相传系三国、两晋时由中原南迁到广东、广西、福建等地的汉族移民(客家)为加强防御、聚族而居所形成庞大的群体住宅。一般建于起伏较大的山区,平面呈方形或圆、形。圆形者直径有达70米者,用三层
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历史人类学视野中的三山国王信仰
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作者:郭新志
期号:第10期
来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学 三山国王 信仰
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描述:明清之际,未被官方奉祀的三山国王神祗却长祀不衰而流传于岭东潮汕、客家各地,并随着粤东移民而被播迁到东南亚及台湾等地.通过田野调查和文献解读,可知这一神祗的长祀不衰是来自于上层士大夫的庇佑以及下层群众的信仰.
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台湾的妈祖崇拜——闽台宗教信仰和风俗的渊源
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作者:陈国强 林加煌
期号:第1期
来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖崇拜 台湾 宗教信仰 天后宫 朝天宫 天上圣母 客家移民 闽台 渊源 信徒
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描述:成为有祈必应的万能女神。一、台湾妈祖来自福建妈祖在福建,台湾是天上圣母的俗称。在台湾的泉州、漳州,客家移民地区所崇拜的妈祖,因来源不同,称谓亦异。如由湄州祖庙分来的称“湄州妈”,由同安分来的为“银同妈”,而由泉州府晋江县分来的则称
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潮州学与客家学刍议
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作者:冷东
期号:第1期
来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 韩江流域 “客家学” 海外移民 潮汕地区 潮州 行政区划 饶宗颐 粤东地区 州学 经济协作
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描述: 引言 回顾粤东地区的发展史,可以发现潮州人和客家人有着许多相似之处:两股来自中原的移民浪潮,沿着不同的路线移居粤东的北部山区和南部滨海平原,并与这里原住民的后裔交融,形成了具有独特方言、风俗和心态的客家人和潮州人两大群体。
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客家文化特质探析
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作者:林晓平
期号:第12期
来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化特质 儒家文化 移民文化 山区文化
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描述:客家文化的基本特质是儒家文化;移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质,客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等,在很大程度上是这三种文化特质的外化。[著者文摘]
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论客家话的来源——兼论客畲关系
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作者:邓晓华
期号:第4期
来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话 来源 核心词 客畲关系
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描述:客方言并非完全来源于古北方汉语,客方言的形成是北方移民语言与华南土著居民语言长期“交互作用”的结果。客家方言音韵极接近唐五代至宋初时的中原地区语言,但词汇则受南方土著语言影响深刻。客家与畲族关系极其密切,其共同来源具有多元性。
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探析福建汀州府文庙建筑文化特征
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作者:林从华 邱宏 林兆武 于苏建 薛小敏
期号:第4期
来源:福建工程学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建 汀州 文庙 民族性 地域性 规划管理措施
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描述:汀州位居福建省的西部,是客家人的首府,其主流文化经移民的途径仍是以汉民族为主体的中原文化,体现儒家文化的传统思想.文章以汀州府文庙建筑为实证,探析其民族性与地城性的建筑文化特征,并提出几点保护规划与管理措施.