检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(2875)
期刊(2511)
学位论文(532)
图书(75)
会议论文(63)
视频(29)
图片(1)
按栏目分组
报纸 (2875)
期刊 (2511)
学位论文 (532)
图书 (75)
会议论文 (63)
视频 (29)
图片 (1)
按年份分组
2015(31)
2014(2865)
2013(619)
2012(624)
2011(583)
2010(504)
2009(263)
2008(263)
2007(145)
2004(36)
按来源分组
其它(588)
惠州日报(156)
客家研究辑刊(129)
赣南师范学院学报(86)
音乐大观(5)
北京电力高等专科学校学报(社会科学版)(2)
新校园(学习 中旬刊)(1)
漳州职业大学学报(1)
山西财经大学学报(高等教育版)(1)
咸宁学院学报(1)
井冈山斗争时期因土客籍矛盾而被错杀的红军将领
作者:肖小华  期号:第4期 来源:世纪桥·纪实版 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:时期,由于规模不大,加上土籍居民因劳动力缺乏,又有多余的田地和山地,因此他们客家人的到来并不表示反对。
加强多语族群学生英语语音教学刻不容缓
作者:黄秀玉  期号:第5期 来源:中学教学参考·语英版 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:[h]音发成[f]音等,还有些学生清浊音不分。 2.学生语音基础知识欠缺 由于学生音标学习不够重视,许多学生学习三年后都不知道英语中有多少个音素,不知道什么是元音、辅音,也不懂什么是语调。让他们读
历史人类学视野下的客家武术文化
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  武术文化  历史人类学  地方文献资料  文化内涵  民居建筑  传统美德  武术流派  中华武术  汉民族 
描述:,相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多,在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此,笔者不揣浅陋,根据自己收集到的客家地区的口碑材料,结合地方文献资料,拟客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处,敬请方家教正。[第一段]
探索与超越
作者:陈环  期号:第6期 来源:中华书画家 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:画家的生存母体与生活本源。“历史和风土规定着艺术。作为制约生活的历史风土,是决定艺术的重要因素”(《关于美》[日]今道友信)。所以,一个画家创作题材的选择并非是绝对自由的。长谷大山的赣南腹地,是被
群鲤嬉春,跳过龙门
作者:苏汀  期号:第1期 来源:青春期健康·人口文化 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:人们的思想、感情、愿望和理想。同时,人们还把鲤鱼视为吉祥、幸福的象征。在汉族传统的春节、元宵节活动中,人们用舞鲤来迎新岁、贺新春、闹元宵,新的一年、新的岁月寄予美好的期望。 据《隋书音乐志》载:“鱼化
何以解暑,唯有凉菜
作者:张佳玮  期号:第13期 来源:风尚周报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:看牛肉是冷的就皱眉。此处很见中国人凉菜的看法:凉菜固然是好,但下饭还是得就点热的——当然,跟英国人扯这个,不免鸡同鸭讲。话说江南市井人家,凉菜惯例是下酒和粥的。拿凉菜下白米饭的也有,少。凉菜范围极大
IP\IQ\IC卡 交给高考耍一耍
作者:刘原  期号:第13期 来源:滇池天下 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:韩寒拿一篇作文赔我的稿子,韩寒很客气地发了条短信,说刚拒绝了沪上报纸的作文约稿,不好另外破例,下次再写。我曾跟木子美同处南方报业大院,虽然她在微博上宣称我不来电——这让我沮丧,看来客家人和客家人之间有
李光耀:西方眼中的“中国通”,中国眼中的“西方通”
作者:陶短房  期号:第7期 来源:时代邮刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:如此,李光耀本人也并没有就此从舞台侧门走入后台,再从后台登车离去,而是依旧不时在闪光灯面前露个面,新闻媒体不冷不热地吹一点点风。 合作者和不合作者 自青年时代开始,李光耀就曾表现出一个“良好合作者
龙园:展现石界新力量
作者:其实  期号:第6期 来源:中华奇石 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:”授牌。 三年前。龙岗街道让奇石成为辖区经济新的增长点、文化产业的新亮点;今天,龙园观赏石交易基地已成为石界令人瞩目的新市场代表,龙岗人完成了“点石成金”的创举。寿嘉华会长在开幕式上龙园评价道:“进入石
话说海峡茶俗
作者:本刊编辑部  期号:第11期 来源:中外烟酒茶 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:。就武夷山饮茶习俗而言,自古以来就有以茶待客、以茶会友、以茶联谊等形式。由古代沿袭下来的饮茶习俗,至今在很多农村或茶艺馆还依然可见,并形成了独特的茶文化。 敬茶 在武夷山农村较为普遍的茶俗便是“客来敬茶”、“一杯香茗暂留客”,表达了武夷山人客人的问候和敬意。